公子结（？—前479年），芈姓熊氏，名结，字子期，楚国公子，一说为楚昭王之兄 ，一说为楚昭王之弟。 ]担任楚国司马春秋时期楚国的司马。

在楚昭王十年的动荡岁月中（前506年），楚国遭遇了前所未有的危机——吴楚之战。在这场战火的硝烟中，子期忠诚地陪伴在楚昭王身边，流亡至曾国。为了保全楚姬瑕的性命，他毅然决定自请假扮昭王，为真正的昭王争取一线生机。

到了楚昭王十一年（前505年），楚国开始了反攻的征程。在这一阶段，子期多次挺身而出，屡次击败吴军，最终迫使吴国退兵，为楚国赢得了宝贵的喘息之机。

在接下来的岁月里，从楚昭王二十年直至楚惠王九年（前496年至前480年），子期始终坚守在战场上，屡次带兵作战，为楚国的安危立下赫赫战功。

然而，在楚昭王二十七年（前489年），楚昭王病重，面临传位的问题。他深知子期的才能和忠诚，有意将王位传给他。然而，子期却坚辞不受，他谦逊地表示自己不足以担当大任，恳请姬瑕另选贤能之士。

然而，命运却对子期开了一个残酷的玩笑。在楚惠王十年（前479年），白公胜之乱爆发，这场内乱给楚国带来了深重的灾难。在这场混乱中，子期不幸遇害。

楚昭王十年（公元前 506 年）之际，吴军气势如虹，长驱直入，一举攻破了楚国都城郢。值此危急存亡之秋，子期忠心耿耿地伴随在楚昭王身侧，一同仓皇逃亡至曾国。吴军紧追不舍，局势万分危急。因子期与楚王面容颇为相似，他毅然决然地决定让楚昭王借机逃离（亦有传言说是子期巧妙地将楚王藏匿起来），而自身则冒险假扮楚昭王，妄图以此来转移吴军的注意力。

当随国面临是否交出楚人的抉择时，他们进行了占卜，结果却显示为不吉利。于是，随国人与吴军进行交涉，坚决地回绝了交出真正楚昭王的要求。最终，吴军在强大的民意以及坚定的随国人面前束手无策，只得黯然退兵。楚昭王由此成功脱离险境，他对曾国的救命之恩心怀深深感激，遂割下子期的一片心，与随人共同立誓结盟，以表感恩之情。

楚昭王十一年（公元前 505 年），随着秦国的援救抵达，楚国在子西的英明统领下开始奋起反击。在此第一次世界大战中，子期与子蒲携手共同率领军队，成功将曾经参与伐楚的晋国剿灭。九月，楚吴两国再度交战，吴军屯驻于麇地。子期提议采用火攻之策，期望能一举击溃吴军。然而，子西却担忧此举会亵渎战场上阵亡将士的遗体，坚决反对。但子期执意坚持，他认为唯有守护国家才是对逝去将士的最佳祭奠。最终，湘军施行了火攻策略，果然大获全胜，大败吴军。在随后的公婿之溪之战中，吴军更是一败涂地，吴王只得仓皇返国。吴军败退之后，楚王顺利回到郢都。

在楚昭王返回首都后，他与子西、子期等重臣商议，期望能够招抚伍子胥回到楚国，以减轻来自吴国的威胁。然而，伍子胥却拒绝了这一提议，他的决心与执着令楚王深感遗憾。

然而，楚国的命运并未就此安定下来。楚昭王十二年（公元前 504 年），吴军再度向楚国发起攻击，多次击败湘军北洋水师。在繁扬之战中，子期所率领的陆军亦遭遇惨败。面对如此严峻的形势，楚王在子西的支持下，决定迁都至鄀地，以稳定楚国动荡不安的局势。

楚昭王二十年（前496年），子期和陈国的公孙佗一起灭亡了顿国。

楚昭王二十七年（前489年），楚国救援陈国。期间，昭王病重，天空有红霞像鸟一样绕着太阳飞翔。姬瑕向太史姓询问吉凶，太史说：“这对大王有害，但能够举行祭祀把灾祸移到令尹子西、司马子期身上。”子西、子期听说后，就向神祷告，请求让自己代替昭王。昭王说：“令尹、司马是我的股肱之臣，把灾祸移到股肱上，难道就能够免除我的病吗？”不同意举行祭祀。

楚昭王临终前，想把王位传给自己的兄弟，先后过问子西、子期、公子启（公子启），三人都推辞不受。最后子闾实在推辞不了，才答应了。后来楚昭王去世，子闾和子西、子期商议，迎立昭王的儿子楚惠王为王，是为楚惠王。

楚惠王四年（前485年），子期率军攻打陈国。吴国派季札劝子期退兵，子期听从。

楚惠王九年（前480年），子西、子期攻打吴国，至桐汭。

早先，白公胜的父亲太子建被郑人杀害。因此，白公胜极力劝子西攻打郑国，为父报仇。但子西考虑到楚国在吴军破郢的浩劫后国力尚未恢复，就迟迟没有出兵，反而还出于郑国的地缘价值与之结盟。因此白公胜怨恨子西，也迁怒了子期。

楚惠王十年（公元前479年），白公胜亲自磨剑，子期的儿子平见到，询问原因。白公胜直言要杀死子期。但子西听说这件事以后，没有在意，认为自己抚养白公胜长大，白公胜不会恩将仇报。白公胜听说子西的反应后再次发誓要杀了子西、子期。

同年七月，白公胜与石乞等人在朝廷上杀害了子西和子期，并且劫持楚惠王。子期临死前说：“我从前凭借武力侍奉君主，不能有始无终。”于是掰下巨大的木头，力战而死。他的遗体被丢弃在江里。随后白公胜又杀害了公子启。后因沈诸梁平叛，白公胜兵败自杀，楚惠王得以恢复王位。

《清华简·良臣》：楚昭王有令尹子西，有司马子期，有叶公子高。

楚昭王想到荆台去游玩，子期劝谏他说：“在荆台游玩，左侧有洞庭湖，右侧有彭蠡，南侧可以看到猎山，台下紧挨着方淮。这种游玩的乐趣会让人忽视岁月逝去且忘却死亡，游玩的君王都葬送了自己的国家，希望大王不要去那里游玩。”姬瑕说：“荆台是我的领地，我自然可以到那里游玩，你凭什么阻止我呢？”生气地打了他一下。

子西驾车到殿下，曲意说愿意陪昭王游玩。昭王很高兴。待走了十里后，子西说：“劝谏您的子期是忠臣，而陪您游玩的我是阿谀奉承之臣。希望大王奖赏忠臣而惩罚阿谀奉承之臣。”昭王说：“就算我今天听从了你的劝谏，这也只能阻止我一个人游玩罢了。如果后世的人要去游玩，怎么办呢?”子西说：“禁止后世人游玩很容易。大王百年之后，将陵墓修建在荆台上，那么子孙必然不忍心在父祖的墓地游览作乐。”

姬瑕说：“好。”于是就回来了。

子期想把妾立为正妻，去求问于左史倚相，说：“我有个妾谨慎老实，想给她戴上夫人的首饰，可以吗？”倚相回答说：“以前大夫子囊不执行楚恭王遗命要用的谥号；子夕喜欢吃菱角米，子木用羊祭祀而不用菱角。君子说：这违反命令却符合道义。谷阳竖心痛公子侧的辛劳，献给他酒喝，结果子反死在鄢地；芋尹申亥顺从楚灵王的欲望，结果灵王死在乾溪。君子说：这是顺从却违背道理。君子行事，要符合道义，所以进退周旋，只服从道义。子木能够违背子夕的欲望，以符合道义而不用菱角，您经营楚国的政事，却想如同用菱角祭祀那样违犯道义，可以吗？”于是子期放弃了自己的想法。

父亲：楚平王（即楚平王）

兄弟：太子建、楚昭王、公子申（即子西）、公子启（即子闾）等

儿子：公孙平

《左传》

《史记·卷四十·楚世家》

《国语·卷十七·楚语上》