《隋唐道家与道教》是由李大华、李刚、何建明合著的作品，于2011年由人民出版社出版。本书深入探讨了隋唐时期的道家与道教的发展及其对当时社会的影响。

书中主要讨论了隋唐时期道家与道教在本体论、认知论、思想方法和社会政治生活方面的理论与发展。在本体论方面，他们提出了道与气、道体与心体等方面的关系；在认知论方面，他们结合修养实践，提出了道性与众生性、心斋与坐忘、体道与行道、穷理尽性、安静心王等方面的理论；在思想方法上，他们提出了道德相须、体用双举、三一为归、形神合一等的辩证；在社会政治生活方面，他们强调治身与治国的一致性。

李大华，1956年出生，现任深圳大学哲学系教授，深圳大学宗教文化研究所所长，四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师。他在多个学术期刊发表了多篇文章，并出版了多部相关著作。

李刚，1953年出生，担任四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师，同时也是国务院学位委员会第六届哲学学科评议组成员，国家社会科学基金宗教学评审组副组长，中国宗教学会副会长。他同样有多部著作问世。

何建明，1965年出生，是中国人民大学哲学院教授、博士生导师。他的研究成果包括多部专著。

《隋唐道家与道教》于2011年9月1日由人民出版社出版，ISBN为9787010093895，定价为人民币110元。

绪言

第一章 道家思想的兴盛与隋、唐初诸帝王的崇道政策

一、老庄学说的复兴

二、杨坚与道教

三、隋炀帝与道教

四、李渊与道教

五、李世民与道教

六、武则天与道教

第二章 成玄英、李荣的重玄思想体系

一、论玄与又玄

二、论道

三、论有无

四、论动静

五、论本迹、体用

六、论三

七、论生命与心性

八、李荣的重玄思想

第三章 王玄览《玄珠录》的道体、心性学说

一、论“道体”

二、论“道物”

三、论“心性”

四、论“有无”

五、论“坐忘”

第四章 孟安排《道教义枢》以重玄为旨趣的道教哲学思想

一、道德

二、自然

三、有无

四、本迹与体用

第五章 司马承祯的道教哲学思想

一、生平与著述

二、《天隐子》与《坐忘论》关系考

三、《服气精义论》：早期服气论

四、《太上升玄消灾护命妙经颂》：中期道性论

五、《天隐子》序、跋与《坐忘论》：后期炼气成仙

坐忘得道思想

第六章 李隆基的道家思想

一、生平与著述

二、唐玄宗道家思想特点

三、“明道德生畜之源的重玄道体论”

四、“道性清静，修性反德的道性论”

五、“因学知道，行无行相的体道论”

六、《真经》之要“在乎理身理国的道治思想”

第七章 吴筠的道教哲学思想

一、生平与著作

二“道至无而生天地

三、“道德、天地、帝王，一也”