明崇俨（646年－679年），原名明敬，字崇俨，洛阳市人，祖籍平原郡。他是李治时期的政治人物，出身士族，是南梁国子祭酒明山宾的五世孙。明崇俨的父亲是豫州刺史明恪。他年少时学习并精通巫术、相术和医学。干封初年，明崇俨参加封禅泰山活动，被授予黄安县丞和冀王李旦府文学职务。后来，他迁任正谏大夫，入阁供奉，并假以神道，评论时政得失，受到唐高宗的赞赏。

明崇俨曾帮助唐高宗治疗风疾，因此深得帝后喜爱。唐高宗去世后，明崇俨被追赠为侍中，谥号庄。

年少时，父明恪任安喜县令，县吏有个会召鬼神法术的，明崇俨学会了他的法术。

乾封（666年—668年）初年应封泰山之举，授黄安县丞。会刺史有女病重，用偏方殊物治疗，治愈了她。李治听闻其名，召见面谈。高宗大悦，授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召问：“何祥邪？为我止之。”明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，一会拿来进献，说是到阴山取来的。四月唐高宗想吃瓜，要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。”

仪凤二年（677年）累迁正谏大夫，特令入阁供奉。每次通过见，都假以神道，来评论时政得失，李治非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。

仪凤四年（679年）五月初三明崇俨被盗贼杀死，搜捕盗贼，竟没捕到。唐高宗追赠他为侍中。谥号庄，拜其子明为秘书郎。次年，太子李贤被废。

据说与武则天的关系十分暧昧，具体到了哪一步不好妄断，但有一点是肯定的：除了晚年在精神上依赖于张易之、张昌宗兄弟外，武则天一生中最心仪的人极有可能是明崇俨。至于后来的男宠薛怀义、沈南蓼之流，只不过是武则天的肉体玩偶和养生顾问而已。作为正谏大夫，论政事得失时喜欢假借鬼神之言，皇帝和皇后更是对其言听计从。

《旧唐书明崇俨传》《新唐书明崇俨传》《纪闻》《朝野佥载》《太平广记》《资治通鉴》

《清异录》

在南京栖霞寺山门右侧有一碑亭，亭内有一块唐碑叫“明征君碑”。此碑建于唐上元三年（676年），为纪念明征君而立。南梁刘宋时期著名隐士明僧绍曾几次被皇帝征为记室参军、国子博士等，他都“称疾不就”，隐居深山，故称“征君”，又称“隐君”。据说这块碑得以竖立，是明僧绍的第五世孙明崇俨在李治面前争取到的。碑文为高宗上元三年所撰，唐朝书法家高正臣书写，王知敬篆额，碑阴“栖霞市”二字为高宗李治亲笔，碑文是一篇关于明僧绍的传记，供后人观览。

栖霞寺得名于南朝刘宋时期著名隐士明僧绍之号“栖霞”。明僧绍看透了官场的勾心斗角、尔虞我诈，决心不为俗事累，“刊木结茅”，隐居摄山。自永光年间（464年）始，至明僧绍去世，历二十余年，先后有六个皇帝六次徵明僧绍出仕为官，明僧绍始终推辞，时人赞扬他这种自甘淡泊的真隐士精神，尊其为“徵君”。南齐永明七年（489年），明僧绍捐其住宅为寺，其寺称“栖霞精舍”，后又改为“栖霞寺”。南梁五公贵族大都崇信佛教，对栖霞寺多次扩建。隋统一江南后，又在寺内建舍利木塔。李渊改寺名为“功德寺”，并增建四十九所琳宫梵宇，楼阁恢宏，殿宇壮丽。至此，楼霞山与山东灵岩、天台国清、荆州玉泉并称为“天下四绝”、“天下四大丛林”。

李治仪凤四年即公元679年夏正谏大夫兼御医、皇家方术顾问明崇俨从皇宫出来，在随从的护卫下回了寓所。

黄昏时分，洛阳市满城牡丹花香，令人沉醉。独坐庭院，夕阳落于邙山，游人归自伊水。其时，月色满庭，江山清寂。庭院里夏花繁盛，映没石阶。院后即连邙山之野。花树丛中，做了一个梦。梦到一个雍容的女人长久地凝视着他。女人的面容如雾中花，她说：“君听我一曲。卜得上峡日，秋天风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。”

不知过去了多长时间，睁开眼，回味着刚才的梦。这位被认为通灵的先生，也不知道这个梦意味着什么。正在这时，明崇俨在恍惚中感觉有些异样，似乎有个人从院墙上跳下。在他迟疑时，那人已上前，大喊了一声：“明崇俨先生！”一愣，下意识地应了一声：“我在这里。”

随后迎接他的是一把利剑。

被刺后，李治和武则天都很震惊，立即成立专案组调查此事。但大臣们希望刺杀案不了了之。因为在他们的眼里只不过是个江湖术士，死不足惜。关于死因，当时有如下几种传说：

一、为鬼神所杀。有大臣半开玩笑地说，明崇俨呀，不是说他精通异术，最善驱使鬼神为他办事吗？也许把鬼神逼急了，为鬼神所杀吧！

二、为流窜的强盗意外所杀。

三、被太子遣人所杀。

正史上记载的是第二种说法，当时流行的是第一种说法，但武则天坚信第三种说法。