圆领袍，唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”“盘领”或“圆领”，是东亚传统服饰常见款式之一，。
圆领袍流行于隋唐，
宋朝以后，圆领袍成为官员们的正式服装之一，在后来的明朝也被大量运用，明朝的圆领袍、配上补，成为了分辨官位阶级的最方便的方式。
历史考证
圆领袍最早出现在商代，右边出土的人偶像可以作证。
汉代随着服饰逐渐统一，圆领袍作为内衣穿着。
南 北朝后，
鲜卑族建立的
北魏开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。
王国维《胡服考》记载
南北朝之世，北朝以胡服定为常服，
南梁系
汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，圆领亦称团领，实为无领型领式。衣领形似圆形，内覆硬衬，领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍，据引《唐书－舆服志》记载，天子的常服有穿赤黄袍杉，戴折上巾，系九环带，穿六合靴。
经过隋-唐的发展，逐渐蔓延全国，无论男女皆可穿着圆领袍。男子圆领袍多为纯色，无花纹。女子圆领袍则色泽鲜艳，并且多有花纹。敦煌壁画中的回鹘画像《都督夫人礼佛图》中，就有女子着圆领袍的形象。
圆领的方便，不言而喻，于今也一样流行。圆领袍衫也称“袍衫”“上领袍”，袍为夹衣，衫则为单衣，后来被统称为袍。这种袍服的左右襟在胸前交叠掩 合后，以衣带或纽扣将衣襟上提至颈部，固定在颈一侧，配合适当的裁剪形成一个圆形领口，这种闭合方式与前代汉服的“交领右”迥异，将人体遮挡的更为严密，增强了对风沙的抵御作用。圆领袍最初为直袖或者箭袖，并且作为常服穿着。到了
宋明，则发展成为了
礼服，官员也穿着较多。形制也发展成了大袖，并有朴子或者各种莽、
麒麟等纹样。
除此之外，文人在宋明时期多着白色黑边的圆领衫。此款形制为不开跨，并下摆横加一梁，以示对祖制的尊崇。
历史沿革
早期（商、周、汉）
圆领袍的领型分为四种，无领，微立领，宽领，立领。
圆领袍最早出现在商代，汉代随着服饰逐渐统一，圆领袍作为内衣穿着在汉代的壁画和人偶中，发现有在人物里面穿着圆领的情况，一般情况下认为是套头衫，但也间接说明了
汉族在汉代就有了圆领形制服饰的穿着情况。应该是在当时主要是作为内衣穿着。
魏晋南北朝
在经过
南北朝之后的
隋朝，圆领开始正式成为常服，其中以
唐朝为盛。圆领的方便、舒适不言而喻，于今也一样流行。但即便是今天，圆领衫也被称为“休闲服”，很难成为正装。与此相反，在南北朝时期，圆领式样的袍衫，却成功融入汉服体系，且在唐代被固定下来。
唐朝
天宝画家
阎立本的传世名作《
步辇图》描画了这样一个场面：
贞观十五年(641年)，
吐蕃噶尔·东赞前往京都长安，迎
文成公主入藏，
李世民接见了他。画面右侧坐在步上的事唐太宗。左侧站立三人，中间一人戴毡帽、穿锦袍，乃是吐蕃使者禄东赞。另外两人为
唐朝官吏。画中人物都穿着窄袖圆领袍，连皇帝也不例外。唐
中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有
深衣。请加襕、袖、、，为士人上服。开者名曰缺骻衫，庶人服之。”
长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。在这一时期，圆领袍发展出了两类，一类是开骻，即两侧开叉。一类是闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制。而在脖子处两侧有布扣，然后在如下一点的位置，也会有布扣，总共4处布扣。然后在腰部穿上带，头上带上头，下穿中裤，以及靴子，内穿圆领中衣，这样就是一套标准的圆领袍全套。
唐朝正值飞鸟时代、奈良时代的日本，这时期日本尚未发展出属于自己的民族文化，他们的圆领袍和汉服的几乎无异。要到后面的
平安时代，即『国风文化』世代，日本才开创出属于自己的风格。律令制下的中央官制以二官八省为基本体制。君主在
天皇氏之下，置有担当朝廷祭祀的神祇官与统括国政的太政官（二官），太政官之下实际的行政置八省分担。
中原地区的律令制中，皇帝集权，并在三省（中书省、
门下省、尚书省）辅助皇帝。相对上，日本的律令制（二官八省）是天皇与各省之间代理天皇处事的合议体，特征是设置太政官。二官八省以外其他的监察行政组织的弾正台及宫中等负责守卫的卫府（卫门府、左右卫士府、左右兵卫府）由天皇直辖管理（まとめて、二官八省一台五卫府）。此与“官”是指“役所的事物”，和现在的用法“办公室职员”有所差异。神祇官-管理神祇祭祀（じんぎさいし）的役所。从太政官独自的组织，但是受到太政官的控制。太政官-是统管朝廷的最高机关，相当现在的
内阁明朝
明朝的圆领袍大量和官服结合。出现了九品来分辨阶级高低的、被称作『补』的特殊机制。这个机制还影响到了邻国-
朝鲜王朝的官员服装。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更精美，整体配套也更加和谐统一。
朱元璋洪武元年，朱元璋鉴于局势尚未安定，学士
陶安请制定冕服，朱元璋指示
礼服不可过繁，祭天地、
聂氏宗祠只需戴通天冠，穿纱袍。一品至五品官服紫，六、七品服绯。
洪武三年（公元1370年），
礼部官员提出，古代服色按五德的学说，夏尚黑、殷尚白、周赤、秦黑、汉赤、唐黄。明取法
周汉唐宋，以火德王天下，色应尚赤，朱元璋认可，并规定正旦、
冬至、圣节（皇帝生日）、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。
朝鲜王朝的圆领袍和
中原地区明朝的几乎一模一样。不同点在于，和其他汉服一样，朝鲜王朝后期，圆领袍的下摆越来越长、『补』越来越小、上身越来越短，宛若女式韩服一样，出现了更加鲜明的
韩国民族特色。官职仿照中国分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上称为堂上官，官服也是仿照明朝式样制作的。在影视剧中穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂
上官姓。正三品堂下到正七品称堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下是
朝鲜古代官制高下的分水岭。在《大长今》中出现的从属于六曹的内廷供奉机构有：内医院（服务于宫中王室的专属医疗单位）、内侍府（掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事）、内赡寺（掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒饮及油等物）、司院（掌管御膳以及宫廷内三餐之事）、内需司（掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事）等，其他机构还有典医监（负责训练医官）、活人署（负责救治
首都病人）、义盈库（掌管油、蜜、黄腊、素物、胡椒等事）、司圃署（掌管园圃、蔬菜等事）等。