东铭,原为
北宋思想家
张载的《正蒙·乾称篇》一部分。作者曾于学堂双各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖,作为自己的座右铭。
程颐见后,将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
注释
(1)“戏言出于思也……”二句:意为平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想,平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。
(2)“发乎声……”四句:意为由声音发出来,由四肢显现出来,还认为不是出于自己的本心,这是不明。四支,即四肢。
(3)无己疑:即无疑己,意为不怀疑自己,为宾语前置的倒装句。
(4)“过言非心也……”二句:意为这些过分的言论本不是人心所固有,过分的举动本不是人的诚心所应该如此。过,过分;过差。
(5)“失于声……”四句:意为既已有过失在口中的发言,有纰缪迷乱在四肢的举动,却认为自己本应当如此,就是自诬他的本心了。缪迷,纰缪迷乱。
(6)己从:即从己,为宾语前置的倒装句。
(7)“或者以出于心者……”四句:意为有人认为自己的言论举动虽然是出于本心的,但自己的过失却是出于一时的随意戏耍;又认为出于随意戏耍所以有失于认真的思考,而自己的本心其实并未丧失真诚。
(8)“不知戒其出汝者……”二句:意为不知道儆戒出于你本心的言论,却归罪于自以为并不出于你的本心的随意戏耍。
(9)“长傲且遂非……”二句:意为骄傲的习气将日益增长,并且错误将一直延续下去,没有比这更不明智的了。长,助长;增长。遂,因循;顺着。
作者简介
张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔县(今
眉县)
横渠镇人,
北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀
孔子庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家
冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。
宋天禧四年(1020年),张载出生于
长安(今
西安市),青年时喜论兵法,后求之于
儒家“六经”,曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归,讲学
渭河平原,故其学派称为“关学”。
赵顼熙宁十年(1077年),返家途中病逝于
临潼区,年58岁。
张载与
周敦颐、
邵雍、
程颐、
程颢合称“
北宋五子”,有《
正蒙》、《
横渠易说》等著述留世。
原文
戏言出于思也,戏动作于谋也。发乎声,见乎四支,谓非己心,不明也。欲人无己疑,不能也。过言非心也,过动非诚也。失于声,缪迷其四体,谓己当然,自诬也。欲他人己从,诬人也。或者以出于心者,归咎为己戏。失于思者,自诬为己诚。不知戒其出汝者,归咎其不出汝者。长傲且遂非,不知孰甚焉!
参考资料
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