道教道院。在
上海市华亭县东。创建年代不详，宋绍兴年间（1131—1161），地生
灵芝，纯阳显迹，故名。元至元年间（1264—1294），道士李德安复建，岁久倾；明洪武年间（1368—1398）重修，
永乐年间（1403—1424），陆道弘任住持，时构两祠，左供文昌像，右奉纯阳
吕洞宾像，后又建正殿、后殿各三间，安供
真武大帝与
太上老君塑像，
正德十四年（1519），殿遭雷击，
嘉靖初年道士卫大博率徒重修，
万历年间（1573—1619），俞汝为创建八仙祠；清乾隆四十五年（1780），道士戴儒珍募建梓潼阁，次年毁于
飓风，后里人钱世美重建，不久里人张清源又建三霄殿，
爱新觉罗·颙琰十八年（1813），道士何丹山募建利济后殿。屡经兴修，颇具规模，影响甚大，是
华亭市道教一大胜地。
见
袁家山。《袁家山》又称小蓬莱，
河南省重点文物保护单位。《逸德轩遗诗》称“袁
大司马平泉旧墅”、《临漪园文集》称“袁大司马养逸园”，《归德府志·睢州池图》称“袁家山”。《睢州志·新城图》中称“袁家山”、“蓬莱道院”。《
中国名胜词典》、《中国名胜索引》、《河南省志》、《睢县志》等书俱以“袁家山”为名列条。
天启二年，
袁可立以右
佥都御史巡抚登莱，招募
北洋水师“备兵防海，赞理征东军务。”曾有战船四千余艘，将士五万余人。其间袁可立曾数次带兵出海，以对付敌人。一次袁可立乘舰船出海指挥将士与后金军作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，兵船险有倾覆之危，昏暗中恍惚
吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书急忙祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜，归朝后官至
兵部尚书太子少保。袁尚书归里后在
睢州大兴土木，仿照自己所乘坐的船舰形制建
袁家山以还原，以后世代香火不绝，明清两代成为睢州远近闻名的大道场。
袁可立归里睢州（今
睢县）后，“筑别墅池林山，逶迤十余里，不绝名花美石，集一时之胜。”袁家山建于袁可立尚书府第以南之一汪碧水中，略仿山东蓬莱阁体制。山上苍松翠柏，茂林修竹，山下水波浩，杨柳依依，数百年不减雄伟壮美之色。到
康熙，这里成了文人学士赏月赋诗的场所，
汤斌、彭定球、
方以智、
田兰芳、王、
郑廉、汤准、孙、
袁赋谌、袁炯等都是这里的常客，曾有诗集曰《蓬莱纪胜》。清道光二十九年，
睢州知州范阳曾大修
袁家山，事成，州中名士各撰联题额，有诗赋曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鸣剑兮鹤青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我苍生兮亿万年斯年。”袁家山建筑古朴典雅，已经历三百五十年以上，虽历遭地震水火，数劫不毁，为考证
睢州古城史提供了原始参照点。清《睢州志·浮香阁轶闻绝句·袁氏（袁可立）陆园》：“掌夏又尝招
潜江市余瞿士、田山（
田兰芳）蓬莱道院（袁家山）待月，瞿士用工部韵作诗，客尽属和。”