杨再思（634年－709年），名綝，字再思，郑州原武（今河南原阳西）人，东汉太尉杨震之后，唐朝武周时期宰相。

杨再思出身于弘农杨氏原武房，早年以明经及第，历任玄武县尉、天官员外郎、御史大夫等职，并在武则天、李显年间两次担任宰相，初授同中书门下三品，之后进拜中书令、侍中，爵封郑国公。他极力迎合皇帝，阿谀奉承，毫无作为，但却官运亨通，在政治斗争中始终屹立不倒。

景龙三年（709年），杨再思升任尚书右仆射，是年六月病逝，时年七十五岁，追赠太原市大都督，谥号恭。

杨再思早年参加科举，以明经及第，被授为玄武尉，累迁至天官员外郎，后任左肃政台御史大夫（一作御史中丞）。

延载元年（694年），武则天升杨再思为宰相，授为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。

证圣元年（695年），杨再思改任凤阁侍郎，仍加授同平章事，后又兼任太子右庶子。

圣历二年（699年），杨再思被免去宰相之职，复任左肃政台御史大夫。

长安四年（704年），武则天在台阁寺监诸司中挑选官员二十名，充任地方刺史。其中，杨再思出任洛阳市副留守。他于当年七月再次拜相，担任内史。后来，杨再思又以宰相的身份兼任京兆府长史。

神龙元年（705年），李显复辟。杨再思被任命为户部尚书、同中书门下三品、西京留守，封弘农郡公，不久又兼任扬州大都督府长史。后来，杨再思升任中书令，又改任侍中，进爵常茂，并充任顺天皇后奉册使。

神龙二年（706年），驸马都尉王同皎谋诛武三思，结果消息泄露，被诬以谋反。唐中宗命杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同审理。杨再思毫无作为，致使王同皎被处斩，天下无不称怨。

景龙元年（707年），杨再思再次担任中书令、吏部尚书。

杨再思历仕两朝，前后担任宰相近十年，但却唯唯诺诺，从未举荐人才，只是一味的迎合皇帝，因而深受武则天、李显的宠信。他也因此在政治斗争中保全性命。

景龙三年（709年），杨再思升任尚书右仆射，仍加同中书门下三品衔。是年六月，杨再思病逝，追赠特进、太原市大都督，谥号为恭，并陪葬乾陵。

《全唐文补遗》收录有杨再思所撰写的《唐故仪同三司董府君墓志铭》。

根据《新唐书·宰相世系表》记载，杨再思出身于弘农杨氏原武房，是东汉太尉杨震后裔。杨震九世孙杨结，出仕于南燕清河公主，担任中山相。杨结五世孙杨岐，担任吕州刺史，徙居郑州市原武。杨岐生杨行表，杨行表生杨再思。

根据岑羲所撰《大唐故尚书右仆射赠特进并州大都督郑国公杨恭公之碑》（即《杨再思墓碑》）记载，杨再思生前娶过两任妻室。元配出身河东裴氏，继室出身清河张氏。

杨再思担任玄武尉时，赴京公干，在客栈遇到小偷偷取行李。小偷被他当场抓获，只得认罪。杨再思却道：“你也是因为贫困才来偷东西的。你把我的公文留下，其他的都拿走吧。”此后，杨再思也没向人提及此事，只是借钱返回县里。

杨再思担任宰相时，长安发生水灾，城中泥泞不堪。他毫无对策，只是闭门祈福。一日，杨再思上朝途中，遇到一辆牛车陷在泥中拉不出来。车夫不禁口出怨言道：“痴宰相不能调和阴阳，招致水灾发生，又闭门不出，使得我们行走艰难。”杨再思听到后也不生气，只是派随从去对车夫道：“这主要是因为你的牛瘦弱无力，可不能全怪宰相啊。”

武则天晚年宠幸面首张易之、张昌宗兄弟。杨再思作为宰相，竟对二张及其亲属阿谀奉承，丑态百出。

张昌宗以美貌著称，时人都称他面似莲花。杨再思却道：“不是六郎（张昌宗小名）似莲花，而是莲花似六郎才对。”

司礼少卿张同休是二张的兄长。他在司礼寺宴请公卿大臣，酒酣之时笑对杨再思道：“您长得很像高丽人。”杨再思不但不怒，反而满面欣然。他将剪纸贴在头巾上，反披紫袍，竟然摇头晃脑地当场跳起了高丽舞。满座公卿无不鄙笑。

司刑少卿桓彦范曾弹劾罢免张昌宗。武则天欲为张昌宗开脱，便问宰相道：“张昌宗对国家有功劳吗？”杨再思迎合圣意，答道：“张昌宗曾炼制神丹，皇帝服后圣体安康，这是莫大的功劳。”武则天大喜，让张昌宗官复原职。时人皆为此鄙视杨再思。后来，左补阙戴令言作《两脚野狐赋》，以此嘲讽杨再思，竟被贬官降职。时人对杨再思更是讥笑不已。

韦巨源担任吏部尚书时，主持选，选拔了十名官员担任朝廷要员，除杨再思外皆是宰相们的近支亲属。杨再思叹道：“我等实在是有负于天下。”

杨再思两次拜相，从未有一语谏诤，只是一味的迎合皇帝。曾有人问他：“您名高位重，为何要如此屈折，贬抑自己。”杨再思答道：“世路艰难，直者受祸。我不这么做，如何保全自身。”

《旧唐书·卷九十·列传第四十》

《新唐书·卷一百九·列传第三十四》

杨再思墓位于乾县，是唐高宗乾陵陪葬墓。其墓碑于文德元年（888年）建造靖陵时被用作棺床底座而埋入靖陵墓室中，1995年出土，是乾陵陪葬墓所出的第一批墓碑，现藏于乾陵博物馆。墓碑为青石质，无首、无座；顶部原刻六现仅残存五首，螭身、碑圭及底榫皆被凿掉。碑文隶书，凡32行，满行67-69字，现存约1000余字。

北宋统一全国后，再思公子孙拥护统一，纳土归附。当了解了再思公的高尚人品及历史功绩后，历代王朝都深慕其德，先后六次追封他为侯，两次追封其为王。杨再思在武陵五溪地区各族人民心目中的历史地位，仅次于文圣和武圣。他在长达半个多世纪的五代十国乱世，始终坚持中华大统思想，并影响其后近千年,西南相对稳定发展，五溪地区的各族民众世世代代把他当作保卫和平、开创和谐社会之“和圣”“和神”敬奉。

李显：①侍中杨再思，衣冠旧齿，廊庙宏才。寒暑不易其心，始终弗亏其度。在明时而有立，居暗室以无欺。投水陈谟，迈汉朝之三杰；沾沙作相，掩虞日之五臣。森乎抱松柏之心，凛乎贯冰霜之气。（《授杨再思检校左台大夫制》）   ②郑国公杨再思，河岳粹灵，庙堂神器，率由百行，能具九德。自弼谐庶绩，师长群，清白所以树风，丹青所以成化。有若巫咸之保拢，傅说之钦承，故能宣慈惠和，迈迹垂宪。（《册赠杨再思并州大都督文》）

赵彦昭：两光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。（诗作《哭仆射鄂公杨再思》）

李乂：端揆凝邦绩，台阶阐国。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。（诗作《哭仆射鄂公杨再思》）

李翱：所谓奸邪之臣者，荣夷公、费无极、伯嚭、王子兰、王凤、张禹、许敬宗、杨再思、李义府、李林甫、卢杞、裴延龄之比是也。

刘昫：① 再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝物。② 杨再思佞而取贵，苟以全身，掩不善而自欺，谓无十目十手也。

宋祁：为人佞而智，居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。人主所不喜，毁之；所善，誉之。畏慎足恭，未尝忤物。

张唐英：再思姿性邪巧，不畏不义，舞高丽以悦同休，喻莲华以媚昌宗，王同皎而不明其枉，绌戴令言而憾其有讽，附宗楚客而贬魏元忠，偷合冒宠，不顾廉耻，自始至末，无一可称。附于张昌宗传，可也，而使同李杜诸公，是盗与夷齐联，斯高与伊皋并，岂非白相混哉？自古君子常少，而小人常多，若小人得与君子同等，则愚恐君子之道愈剥而不振矣。

邓肃：伯夷饿，柳下惠黜，孟子不用于战国之末，韩愈不得安其身于朝廷之上，比干剖心，子胥抉眼，真卿卿碎其身于贼手，是为直必穷矣；端木赐得驷马，苏秦得六印，宇文士及得安其职，张禹得全其身，崔日用得学士，宋之问得馆职，杨再思得宰相，是则为佞者必达矣。夫为直者必穷，为佞者必达，自古及今莫不皆然，夫岂天哉。

洪迈：李峤、杨再思相李显，皆以谀悦保位，为世所诋，然亦有可称。……神龙初，要官阙，执政以次用其亲。韦巨源秉笔，当除十人，再思得其一，试问余授，皆诸宰相近属。再思唱然曰：“吾等诚负天下！”再思此言，自状其短，观过知仁，亦足称也。

魏了翁：再思贵为宰相，一善无闻，而有两足狐之号。自无知者观之，必以谓贤于张柬之、崔玄暐之徒矣。彼其自处，亦必曰：白璧不可为，吾宁以偷合而全身也。呜呼！天地久远，人以一身生死其间，何白驹之过隙。君子所以异乎小人者，勉勉于为善，不与草木俱腐耳。使柬之、元暐之徒无善可称，而又罹冤横，是诚再思之不若也。故君子不较荣辱成败于一日，以千载自期而已矣。

关于杨再思的去世时间，史载为景龙三年（709年）六月，但具体卒日却颇有争议。

六月十八日（7月29日）：持此说的主要有《旧唐书》、《新唐书》等。

六月二十三日（8月3日）：持此说的主要有上海唐人电影制作有限公司岑羲所撰的《杨再思墓碑》。

关于杨再思最终的封爵，大体有两种说法。

鄂国公：杨再思去世后，中书侍郎赵彦昭、监察御史李乂分别作有《哭仆射鄂公杨再思》以示怀念。

1.

郑国公：《旧唐书本传》载“自弘农男累封至郑国公”、“以宫僚封郑国公”，《新唐书本传》载“改侍中，郑国公”，《唐会要》载“赠并州都督郑国公杨再思”，李显颁发的《册赠杨再思并州大都督文》称杨再思为“故尚书右仆射同中书门下三品监修国史上柱国郑国公”，唐人岑羲撰《杨再思墓碑》也作“赠特进并州大都督郑国公”。

2.

鄂国公：杨再思去世后，中书侍郎赵彦昭、监察御史李乂分别作有《哭仆射鄂公杨再思》以示怀念。

2014年电视剧《上官婉儿》，汪坚辛饰演杨再思。

杨再思第一次担任宰相期间，突厥默啜可汗曾上疏朝廷，求取丰州等六州降户与单于都护府所辖领土，以及谷种、农器等物。凤阁侍郎李峤极力反对，认为会增强突厥的实力。但杨再思出于抗衡辽朝的考虑，与宰相姚璹建议武则天答应默啜的请求。武则天遂将六州数千帐降户交于默啜，并赏赐大量的谷种、杂彩、农器、生铁。结果，突厥的实力由此得以增强。