富察·明义，号我斋，满洲镶黄旗人，是
爱新觉罗·弘历孝贤纯皇后的亲侄子，
富察·傅恒的二兄傅清的儿子，富察·明琳的堂弟。曾经是乾隆皇帝的驷院侍卫。
富察·明义喜欢饮酒赋诗，善于交朋接友。他和
曹雪芹、
爱新觉罗·永忠、
爱新觉罗·敦敏、
爱新觉罗·敦诚、爱新觉罗·额尔赫宜（墨香）等人结成了一个友谊圈子。
富察·明义著作有诗集《绿烟琐窗集》等，他将《
题红楼梦》组诗二十首收录进了《绿烟琐窗集》诗集中，较早地正面提到了《红楼梦》。他的《题红楼梦》二十首对《红楼梦》的研究具有极其重要的价值。
个人履历
明义，姓富察氏，号我斋，满洲镶黄旗人，傅恒的二兄傅清之子，明仁的胞弟，乾隆帝的孝贤皇后之侄，是清代皇室外戚。做过乾隆的上驷院侍卫。
明义喜欢饮酒赋诗，善于交朋接友。他和雪芹的好友敦敏、敦诚有所接触，与同僚墨香接触更多。富察明义的胞兄明仁，堂兄明琳、明瑞、堂姨夫墨香等人也是曹雪芹圈子中的人。明义《绿烟锁窗集》有《题红楼梦》组诗二十首，是有关《红楼梦》的最早文献之一。其写作年代不晚于乾隆二十七年。
明义约生于
乾隆八年，卒于
爱新觉罗·颙琰八年以后，比
曹雪芹年轻二十多岁，在乾隆年间曾长期任上驷院侍卫。明义的胞兄明仁也是
爱新觉罗·敦敏、
爱新觉罗·敦诚的朋友，敦诚《寄大兄》一文曾将雪芹与明仁并提，称为"故人"。敦敏有七律题为《 芹圃曹君沾别来已一载余矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句》，敦敏在明琳书房中听见隔院曹雪芹的声音，可知雪芹亦正在
富察氏家中访友，所访者或即明义、明仁、明瑞等曹雪芹熟悉或认识的友人。明义的堂姊夫墨香既是敦敏、敦诚的
叔父，又是
爱新觉罗·永忠（
康熙帝十四子
爱新觉罗·胤禵孙子）的堂兄弟，永忠《延芬室稿》有《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹三绝句姓曹》。墨香藏有《
全本昆曲《红楼梦》》抄本，可能亦与
曹雪芹熟识。
父：傅清。
兄：明仁。
子：恩伦。诚伦。
孙：佑。
个人作品
题红组诗
富察明义题红组诗赏析如下：
其一
佳园结构类天成，快绿怡红别样名。
长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。
（咏大观园）
其二
天气不寒还不暖，日影入帘多。
（咏怡红院）
其三
潇湘别院晚沉沉，闻道多情复病心。
悄向花阴寻侍女，问他曾否泪沾襟。
（咏潇湘馆）
其四
追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。
尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔。
（咏宝钗扑蝶。27回“遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶，忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。倒引的
薛宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池边滴翠亭上”）
其五
侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开。
三尺玉罗为手帕，无端掷去又抛来。
（咏宝黛诉情。30回“一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪”）
其六
晚归薄醉帽颜欹，错认儿嗔玉狸。
忽向内房闻语笑，强来灯下一回嬉。
（咏晴雯撕扇。31回“宝玉一看，原来不是
袭人，却是
晴雯……宝玉笑道：‘古人云：“千金难买一笑。”几把扇子能值几何！’”）
其七
红楼春梦好模糊，不记金钗正幅图。
往事风流真一瞬，题诗赢得静工夫。
（咏大观园试才。17回“宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象在那里见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了。
贾政又命他题咏，宝玉只顾细思前景，全无心于此了”）
其八
帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游。
留得小红独坐在，笑教开镜与梳头。
（咏麝月篦头。20回“彼时晴雯、绮霞、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌……麝月对镜，二人在镜内相视”）
其九
红罗绣束纤腰，一夜春眠魂梦娇。
晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡。
（咏偷换茜香罗。28回“
袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子，系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了”。首句“红罗”即茜香罗，末句“绿云绡”指被换下的那条）
其十
入户愁惊座上人，悄来阶下慢逡巡。
分明窗纸两珰影，笑语纷絮听不真。
（咏
林黛玉被拒。26回“正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、
薛宝钗二人。林黛玉心中益发动了气”）
其 十一
可奈金残玉正愁，泪痕无尽笑何由。
忽然妙想传奇语，博得多情一转眸。
（咏秋窗风雨夕。45回“兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉……黛玉笑道：‘我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。’……宝玉却不留心”）
其 十二
小叶荷羹玉手将，诒他无味要他尝。
碗边误落唇红印，便觉新添异样香。
（咏亲尝
莲叶羹。35回“玉钏儿果真赌气尝了一尝，宝玉笑道：‘这可好吃了！’”）
其 十三
拔取金钗当酒筹，大家今夜极绸缪。
醉倚公子怀中睡，明日相看笑不休。
（咏怡红夜宴。63回“
芳官听了，瞧一瞧，方知是和宝玉同榻，忙笑的下地来”）
其 十四
犹恐意中人看出，慰言今日较差些。
（咏
林黛玉题帕。34回“林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台，揭起锦袱一照，只见腮上通红，真合压倒桃花”）
其 十五
威仪棣棣若山河，还把风流夺绮罗。
不似小家拘束态，笑时偏少默时多。
（咏
王熙凤初会
秦钟。第7回“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢”，“他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没的生气”）
其 十六
生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。
芙蓉吹断秋风狠，新空成何处招。
（咏芙蓉女儿诔。78回“读毕，遂焚帛奠茗，依依不舍。小丫鬟催至再四，方才回身”）
其 十七
锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。
少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
（咏
薛宝钗虽已成婚而实未成配。第十七首断无道理回去写第三回之事。应为散佚的
曹雪芹原稿中今日不得见之文）。
其 十八
伤心一首葬花词，似谶成真自不知。
（咏
林黛玉之死。98回“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”）
其 十九
莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。
石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。
（咏宝玉
出家。120回“才成了一二年的亲，怎么他就硬着肠子都撂下走了呢”，“那僧道仍携了玉到
青埂峰下”，第1回“石头果然答道……”）
其 二十
馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。
青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦。
（咏对景悼颦儿。98回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，108回“死缠绵潇湘闻鬼哭”）
【辨析】
探佚学者坚称以上组诗题咏的是一个只有明义等少数人读过的旧时真本，称为“明本”。他们特别强调后四首透露了“明本”八十回后与
程叔本绝异的内容。
然而，组诗并未按章回先后顺序排列。后四首也未超出程本，而是与程本相关章回一一对应。说详下。
第17首对应第3回宝玉
林黛玉隔碧纱橱同室分榻而睡。第18首“
返魂香一缕”来自程本98回“香魂一缕随风散”，“沉痼”对应本回黛玉病逝，他幻想取消金玉姻缘，让黛玉起死回生，成就木石姻缘。
第19首石归山下、能作人言，不就是第1回石头与空空道人对话么。《
红楼梦》呈圆形结构，第1回既是开端，又是结尾。程本97回金玉成婚，120回宝玉
出家，“
薛宝钗哭得人事不知”：这不就是“聚如春梦散如烟”么。
第20首据说透露了“明本”后半部宝玉当乞丐的故事。可是，宝玉在二尤死后便染
心悸怔忡之病；至抄检大观园，更又懒进饮食，身体作热，卧病不起长达百日；98回“更觉头昏脑闷，懒待动弹”，“越加沉重，次日连起坐都不能了；日重一日，甚至汤水不进”：这不就是“
王孙瘦损骨嶙峋”么。
石季伦建金谷园，广纳美女，纵情声色，后为此招来杀身之祸，金谷园内青蛾红粉一朝散尽。《
红楼梦》74回抄检大观园，102回驱妖，112回遭劫，大观园终散，宝玉感叹“我自病时出园，一连几个月不准我到这里，瞬息荒凉”，痛哭道“林妹妹，林妹妹！好好儿的，是我害了你了”（108回）：这不就是“惭愧当年石季伦”么。
组诗个别地方与程本确有出入。究其因，并非“明本”与程本真有什么不同，而是诗句自身有误。例如，第17首把《
葬花吟》降低为神秘主义谶语，第19首谬称石归青埂无灵气。而“尽力一头还两把”“三尺玉罗为手帕”等连语意都不通。
综上，组诗前十七首都是题咏前八十回的，涉及八十回后情节的仅有后三首，并且它们也分别与程本98回、120回、108回对应，所以明义组诗一点都不神秘。
题红诗序
袁枚《
随园诗话》收录明义组诗 第14首、第15首，述曰：
“曹练[]亭为
江宁织造……其子
曹雪芹撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。中有所谓文[大]观园者，即余之随园也。当时红楼中有女校书某尤艳……”
明义《小序》曰：
“曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今之随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”（《绿烟琐窗集》抄本）
《小序》少了“女校书某尤艳”一句，又多出“余见其钞本”一句，其余文字雷同。他们到底谁先谁后，谁抄了谁。
所幸明义另有一首可靠的作于1795年的《 和随园自寿诗韵》云：
随园旧址即红楼，粉腻脂香梦未休。
定有禽鱼知主客，岂无花木记春秋。
西园雅集传名士，南国新词咏莫愁。
原注：新出《
红楼梦》一书，或指随园故址。（ 《随园八十寿言》，嘉庆刊本，卷五）
一个“新”字道出明义读到的就是1791年问世并迅速红遍大江南北的程甲本《红楼梦》；一个“或”字，说明他对《红楼梦》著书内幕并不知情。
从《诗话》来看，明义喜读《红楼梦》，
袁枚也以谈红为荣，二人都对“大观园即随园”的话题很感兴趣，袁枚还是随园主人。可在1791年前，二人的诗文及书信竟从未讨论过大观园、题红诗、“明本”；1791年后，红学兴起，二人又从未对程本的功过得失及其与“明本”的异同优劣发表意见；袁枚《诗话》也未出现“《
红楼梦》抄本”的提法。此证明义从未见过《红楼梦》抄本。
明义组诗的来龙去脉图示如下：1791年程甲本出版→明义原题二首→1792年袁枚《诗话》收录→1794年周春《随笔》记述→1795年明义贺寿诗及注→后人伪造另十八首并序。
其他作品
题林溪竹苞松茂图
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和晴村韵
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宿秋兰再题僧壁
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寒潭留迹情何切，泥壁题诗字尚新。
岂是无心凭造物，都缘有脚遂阳春。
男儿生具桑蓬志，四海真看若比邻。
明本《红楼梦》
富察明义有《题红诗》二十首，收在其诗集《绿烟琐窗集》中，写定的时间约在乾隆二十六年（1761），他二十一岁，其时
曹雪芹还在。（
吴恩裕《有关曹雪芹八种》）他的《题红诗》对《红楼梦》研究具有极其重要的价值，是本文所论“明本《红楼梦》”的依据。
《题〈红楼梦〉绝句二十首》作为较早的正面提到《红楼梦》的资料，一直备受红学界的重视。吴恩裕先生认为，该组诗写于乾隆二十三、四年(1758年——1759年)，冯其庸先生则在吴恩裕先生的基础上，认为“这二十首诗的作年还应提前”。朱淡文先生则认为：“它的写作下限不能迟于乾隆二十七年；它的写作上限不应早于乾隆二十四年，因为当年明义才十六、七岁，再提前就不太合理。”因此，她认为：“明义的《题红楼梦》组诗的写作年代，可以推定在乾隆二十四年至二十七年之间。”周汝昌先生认为：“《题红楼梦》绝句，往早说，可能是乾隆三十五年或稍前的作品；往至晚说，也绝不会是四十六年以后的作品。”
大部分学者都采纳了
吴恩裕先生的意见，即认为明义《题〈红楼梦〉绝句二十首》的写作时间在
乾隆二十三年(1758年)左右，而且明义与
曹雪芹可能有过直接的交往。
先看诗题及诗前小序。明义的这一组诗的题目是《
题红楼梦》，小序中又有“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部”的话，从中我们可以得知，明义当时所见的本子，名叫《红楼梦》，而不是《
红楼梦》，但这却不是通行的百二十回本《红楼梦》，据考，明义这一组诗作于
爱新觉罗·弘历二十五年到乾隆四十年间，也就是说，当时明义见到的不可能是百二十回本《红楼梦》。
甲戌本《石头记》第一回有“至
脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”的话，在“凡例”中也有“《红楼梦》是总其全部之名也”的话。可知，在
乾隆甲戌年（1754年）之前有一段时期，书名并不叫《石头记》，而是叫做《红楼梦》。庚辰本二十一回也有一段回前批：
“有客题《
红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗义骇警，故录于斯：‘自执金矛又执戈，自相戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何’，凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣。
这一批语是批在名为《石头记》的本子上的，诗中也提到“脂砚先生”，说明题诗的时间是在
脂砚斋将书名改为《石头记》之后，但仍然说“有客题《红楼梦》”，而不说“有客题《石头记》”，可见在脂砚斋将书名改为《石头记》之前，有相当长的时间使用的是《红楼梦》这个书名，以至于改名后
曹雪芹周围的人仍习惯性地称它的原名《红楼梦》。
所以，明义所见到的《
红楼梦》，应当是1754年之前的一个本子。当然，明义本人读到这个本子很可能在1754年之后，因为他见到的只是“抄本”。