晴雯，中国古典小说《红楼梦》中的重要人物之一，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一。晴雯是贾府众多丫鬟中外貌最漂亮的一个，其模样言谈、针线女红均人所不及，风流灵巧、心志高洁与林黛玉有相近之点，故历来有“晴为黛影”之说。

晴雯在第五回正式出场，她家世不详，仅知道有个姑舅哥哥多官。晴雯被赖大家的买回，并于十岁那年被赖嬷嬷孝敬给贾母。贾母将她送给宝玉。先后得罪了李嬷嬷、红玉、薛宝钗等人，十五岁那年端午与宝玉发生激烈争执，上演了“撕扇自作千金一笑”的故事，最终与宝玉和解。而后，她又因看不惯阿谀奉承和贾府上层的威权，而得罪袭人和王夫人等人。同年十月底，她在染了严重风寒的时候，仍勇补雀金裘，解宝玉燃眉之急。十六岁那年，大观园内形势日趋恶化，晴雯因性格原因又得罪了王善保家的。次年，王夫人抄检大观园，晴雯倒箱，怒斥王善保家的，随后在病重期间，被赶出府去。在将两根指甲作为遗物送给宝玉，并倾诉遗言后，含恨而终。宝玉听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，作了篇《芙蓉女儿》寄托哀思。

晴雯身份卑微却向往平等，尽心尽责、天真纯情而有叛逆精神。她代表了下层女奴不屈反抗的典型，也表现了主人公贾宝玉尊重妇女的思想，表达了作者对不公平的社会现象、封建道德、传统宗法制度、奴性的抨击。

晴雯在贾府众丫鬟中是最漂亮的一个。书中记载，她生得模样比别人标致些，水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林黛玉，左手上有两根二三寸长的有金凤仙花染的通红的指甲。她还生了一张巧嘴，一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人，俏艳而轻佻。穿着上，天天打扮的像个西施样子，凭仗其美貌故意不加装饰，装作醉杨贵妃的样子。

晴雯自幼失去父母，不知祖籍，不晓姓氏。她先被贾府的管家赖大的妻子（赖大家的）买来做丫头，是奴才的奴隶。十岁那年，因为赖嬷嬷常带她到贾府去，贾母见她生得伶俐标致，十分喜爱，赖嬷嬷就将晴雯作为礼物送给贾母使唤。睛雯进来时，不知道自己的身世，只知有个姑舅哥哥，擅长厨艺，沦落在外，赖大见晴雯不忘旧，就将她的姑舅哥哥多官买进荣国府作厨子。

由于贾母喜爱宝玉，晴雯十一岁时被贾母送给贾宝玉做丫鬟。从此，晴雯一直服侍宝玉长达五年零八个月，直至去世。晴雯第一次正式登场，是贾宝玉在秦可卿房内梦游太虚幻境，当时晴雯作为四大丫鬟之一在旁服侍。同月一天，宝玉在宁国府吃早饭时，叫人给晴雯打包一份豆腐皮包子，不曾想被宝玉的乳母李嬷嬷吃了。事后宝玉发怒，借着酒醉怒摔茶杯，声称要撵李嬷嬷出去。而李嬷嬷果真因这件事告老出去了，由此她十分痛恨晴雯。之后，晴雯十五岁那年正月十六日，宝玉不在家，李嬷嬷看见碗里的酥酪好吃，也想要吃，晴雯上前制止。因而晴雯再次得罪李嬷嬷。

晴雯十五岁那年，四月二十五日深夜，薛宝钗进怡红院找宝玉说话，晴雯背后抱怨她打扰人睡觉。次日，小红办完差事去稻香村找王熙凤复命，半路遇见晴雯、绮霰、碧痕等人。晴雯带着其他几个丫头轮番批评红玉工作失职。晴雯听说她帮凤姐做事，便嘲笑她攀高枝儿，以此得罪红玉。五月初四午后阵雨，宝玉淋雨跑回怡红院叫门，麝月错听以为是宝钗的声音，忙要去开门，晴雯立即出言阻拦，拒绝给宝钗开门，加上前面抱怨之事，得罪宝钗。

端午节，宝玉因金钏儿之死、误踢袭人、得罪薛宝钗以及端午家宴无兴散场等种种烦心事心里烦闷，偏偏晴雯换衣服时，又失手将一把扇子跌在地下，扇股摔折。宝玉便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，便顶嘴还击了一通，不仅把宝玉“气得浑身乱颤”，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。气极的宝玉一定要把晴雯送回贾母处，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。晚间，宝玉赴宴回来，主动与晴雯求和。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽。麝月来劝，宝玉又夺过麝月的扇子给晴雯撕了，说是“千金难买一笑”。此后，二人重归于好。

同年八月二十一日，丫鬟秋纹夸耀自己得了王夫人的好彩头，晴雯当众给她泼冷水，说那是把别人挑剩下不要的丢给她，接着又暗讽袭人为西洋花点子哈巴儿，还暗讽袭人在王夫人前卖乖，一个月多得二两银子，以此得罪袭人，而且也冒犯了喜欢袭人的王夫人。王夫人有一次进园，正好碰到晴雯在骂小丫头，心里很看不上她的“狂样子”。

晴雯十五岁那年十月十九日深夜，晴雯扮鬼欺负麝月，反倒使自己受了风寒。因贾府忌讳，宝玉不敢声张，偷偷请了胡太医看病。宝玉嫌他用药太重，便另请了王太医。第二天宝玉还向王熙凤要了治疗头疼的西洋药贴，还用西洋鼻烟给晴雯通鼻塞。结果次日，晴雯病情没有好转，火气更大，撵走了曾经为红玉和贾芸私传手帕，偷窃平儿虾须镯的小丫头坠儿。

就在此时，贾宝玉不小心将贾母赏给他的一件贵重的俄罗斯雀金裘烫出了洞，宝玉本应穿这件衣服赴舅舅的寿宴。由于这件衣服太名贵，没有裁缝敢接手修补。危急之时，病重的晴雯用尽力气从病床上坐起，叫人找来孔雀金线，亲自动手一针一线织补，到天快亮时才补好，宝玉惊喜地说：“真真儿一样了。”

晴雯十六岁那年，大观园内新添了很多老婆子来打理，芳官、藕官等女伶也遣入大观园使唤。从此大观园鸡犬不宁，各种矛盾日渐升级。晴雯也得罪了一些老婆子，其中就有王善保家的。

晴雯十七岁那年八月十二日，贾母查赌。因邢夫人跟王熙凤此前有过节，查赌中一个为首的又是邢夫人那边的人 ，所以邢夫人便以查绣春囊为由，指派王善保家的挑拨王夫人抄检大观园。期间，王善保家的趁机中伤晴雯。王夫人听信谗言，抄检大观园前，先把晴雯叫来无端训斥。抄检大观园时，袭人正要替她打开箱子，“只见晴雯挽着头发闯进来，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”，王善保家的自讨无趣。十六日，王夫人带了之前与晴雯有过节的李嬷嬷进大观园清人。晴雯重病在身，四五天水米不曾沾牙，被人从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人架起来撵出贾府。晚间，宝玉将相关人员稳住，自己偷偷出去看望晴雯。

关于宝玉探望晴雯与之生死诀别的一段情节，不同《红楼梦》版本叙述差别甚大。新校本（中国艺术研究院红楼梦研究所校注本）依照脂本（即脂评本），明写晴雯的清白无辜，并无私情，借晴雯之嫂多姑娘之口为之辩诬。程叔本（即经过程伟元和高鹗整理补缀的版本，删去了所有脂砚斋评语，并续写完成一百二十回）和人民文学出版社通行本（一百二十回回本《全本昆曲《红楼梦》》）与脂本情节上差别颇大。脂本关于晴雯的结局叙述为：晴雯被撵出贾府的当晚，宝玉独自偷偷出后角门去看望她。晴雯与宝玉诉说自己的清白，并将两根葱管一般的指甲，齐根下，搁在宝玉手里，又把贴身衣物脱下让宝玉穿上，并告诉他，别人要问就说是她的。三更时分，晴雯托梦与宝玉 。次日未正二刻，晴雯去世，年仅十七岁（实寿十六年）。晴雯去世那天，一个无名小丫头杜撰晴雯死后做了芙蓉花神。晚间，宝玉作《芙蓉女儿诔》，对着大观园内木芙蓉祭奠晴雯 。晴雯去世第三年的十月中旬，宝玉又看到雀金裘，睹物思人，作词悼念晴雯。第五年，宝玉在实相福地梦中见到了晴雯。

睛雯能干聪明，要强尽责。宝玉将贾母送的孔雀裘烧环时，裁缝绣匠都不能补，府内唯有晴雯掌握界线这种复杂的纵横线织法。当时睛雯正在病中，不顾病痛，挺身而出，“挣了命”为宝玉补雀金裘，使得宝玉能穿着没有破损的裘衣赴宴。

晴雯不像袭人那样监督和规劝宝玉，不会阿谀奉承，只有真情和信任。因此，在宝玉和林黛玉的爱情中，宝玉常常依靠晴雯，他想和黛玉暗通情意，便先支走袭人，再让晴雯给黛玉私传赠物。单纯的晴雯不理解宝黛之间的爱情，但却真正帮助了宝玉对于自由、对于爱情的迫求。在宝玉的心目中，她和黛玉是同一类人。

晴雯的心性纯真，她从不认为自己的奴婢身份卑贱，主子的身份高贵。她认为主、仆都是人，主仆之间也应该是平等的关系。也正是怀有这种思想意识，再加上宝玉对她的宽容，所以她敢和宝玉顶嘴。

晴雯虽然身份卑微，但始终追求人格的尊严和平等。她独立不羁、敢怒敢言，鄙视奴性、作风泼辣、言语尖酸，骨子里有一种天然的叛逆精神。因此她为贾府的主人们所不容，为这些主人们的帮凶所忌恨。

晴雯对于宝玉耍的主子脾气，敢于嘲讽奚落，在晴雯撕扇这一情节中，晴雯不能接受宝玉对她做错事的抱怨，尽管身为下人，却马上反唇相讥，最终让宝玉任由自己撕扇，并赢得和解。

晴雯看不惯逢迎权贵、讨好主子的人，因此，她最常讽刺袭人。袭人委屈求全、取媚主子，晴雯说她是“西洋花点子哈巴儿”。有一次，晴雯和宝玉闹气，袭人来劝解时，说了一个“我们”，无意流露出她和宝玉的暧昧关系，晴雯便冷笑几声道：“我倒不知道，你们是谁？别叫我替你们害躁了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。一一不是我说，正经明道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’来了!”

晴雯同贾府的上层统治者王夫人等，也有着激烈的矛盾。王夫人因为一向喜欢袭人，因此说晴雯勾引宝玉，晴雯不考虑后果前途，挑明袭人和王夫人的关系，这为她被王夫人赶出贾府埋下伏笔。查抄大观园时，大家都乖乖接受检查，只有晴雯倒箱，并怒斥王善保家的，明白指斥她仗着王夫人的权威：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没见过你这么个有头有脸大管事的奶奶！”痛快淋漓，连王熙凤都心中甚喜，让狐假虎威的王善保家的自讨无趣。在贾府决定奴婢命运的主子和气焰嚣张的恶小面前，晴雯勇敢迎战，是对贾府当权者抄检大观园的强烈抗议，是捍卫自己的人格。这对于一个身份低贱的丫头而言难能可贵。

晴雯是曹雪芹在红楼梦中精心塑造的一个重要人物。她心比天高，性格倔强，用她一张灵巧、尖利的嘴，随时随地、毫不留情地刺破种种谄媚、虚伪，抨击了不公平的社会现象、封建道德、传统宗法制度和奴性，代表了下层女奴不屈反抗的典型，是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影。晴雯之死这出命运悲剧，根源于中国传统世俗道德观的种种弊端，真实地反映了奴隶的反抗斗争。曹雪芹让人们从晴雯身上充分地理解《红楼梦》的悲剧意蕴和感受到震撼人心的悲剧力量，具有重大社会意义。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

晴雯临死时对宝玉说：“我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个狐狸精！我今日既担了虚名，况且没了远限……今日这一来，我就死了，也不枉担了虚名。”

王熙凤：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。论举止言语，她原轻薄些。”

宝玉视晴雯为怡红院中“第一等人”，听闻丫鬟说晴雯死后成为芙蓉花神时说：“此花（芙蓉花）也须得这样一个人（晴雯）去司掌。我就料定她那样的人必有一番事业做的。虽然超出苦海，从此不能相见，也免不得伤感思念。”

贾母：“但晴雯那丫头，我看她甚好，言谈针线，（这些丫头们）都不及她，将来还可以给宝玉使唤的。谁知变了。”

王夫人：“有本事的人，未免有些调歪……她色色比人强，只是不大沉重。”

王善保家的：“妖妖调调，大不成个体统！”

脂砚斋：晴雯为聪明风流所害也。一篇为晴雯写传，是哭晴雯也。非哭晴雯，乃哭风流也。

清代爱新觉罗·旻宁年间红楼梦点评者涂瀛：有过人之节，而不能以自藏，此自祸之媒也。晴雯人品心术，都无可议，惟性情卞急，语言犀利，为稍薄耳。使善自藏，当不致遂死。然红颜绝世，易启青蝇；公子多情，竟能白璧，是又女子不字、十年乃字者也，非自爱而能若是乎？袭人善柔，晴雯善刚；袭人用屈，晴雯用直；袭人徇情，晴雯任性；袭人做面子，晴雯绝尘埃；袭人收人心，晴雯信天命，不知其他。

张新之：袭人是宝钗影子，晴雯是黛玉影子，一温柔而得实，一尖利而取祸。

晚晴文学家姚燮：晴雯冷笑小红，名儿姓儿，知也罢，不知也罢，能爬上高枝，即可不放人在眼里。晴雯说坠儿“连袭人都使他不动”，可知袭人之在怡红院迥然特出于诸人之上矣。晴雯于宋妈前出此言者，其亦自知在袭人下耳。袭人去，而睛雯无与并矣。晴雯为芙蓉神，不但作者造其诓，读者辨其诓，宝玉即甚愚，亦何至不知其诓？然天下事何者为真？何者为诓？何者非诓？何者非真？以真者之皆诓，又安知诓者之非真耶？

清代点评者陈其泰：晴雯为王夫人痛恨至此，所以借映林黛玉也。恐读者不觉，故有像林妹妹云云，及老太太的人云云，以醒眼目。袭人留房，而知薛婚之已定，晴雯被逐而知黛玉之必死。如镜照影，若离若合。善悟者，自得之。

王希廉：晴雯教宝玉装病，故意乱闹，因此惹出金凤、香囊等事，以致司棋及贾迎春之乳母等人或逐或死，均受其害，而晴雯亦即被逐殒命，害人即以自害，报施甚速。

现代学者林语堂：晴雯坏处，在其野嘴烂舌，好处在其烂漫天真。晴雯撕扇，晴雯补裘，何以可爱？爱其天真。因其天真，故不得不死。任性孤行，归真返朴，林黛玉得之，晴雯也得之。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的。此黛玉及晴雯之所以不得不死，得多少读者挥同情之泪。

现代学者俞平伯：作者喜欢像晴雯这样的人，又同情她，这些倾向都是显明的；他却并不曾隐瞒她有什么缺点，且似乎也很不小。如她狂傲、尖酸、目空一切，对小丫头们十分利害。现代诗人何其芳：她的性格是明朗的、健康的，不像林黛玉精神是那样悲苦，也不像袭人那样卑屈，而是以平等的、无邪的心去对待贾宝玉，就像对待亲密的兄弟和友人一样。对王夫人那样一些高踞在她头上，可以要她生也可以要她死的主子，她也并不畏惧和屈服。几乎可以说她是大观园中惟一的一个野性未驯也即是人民的粗犷气息还保留得最多的女孩子。

北京语言大学教授周思源：晴雯确实在某些地方有林黛玉的作风。最重要的是，她们两个人的性格都非常率真，很真诚，非常纯洁。如果说，袭人像一块半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶莹剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在说话方面，也像黛玉那样直来直去，无所顾忌，有时候说话就会比较尖刻，就容易得罪人。所以这个地方都能够看出，晴雯她有非常可爱的一面，她真诚、直率，宁折不弯。晴雯的性格当中最可宝贵的一面，和黛玉非常相像，就是她有一种比较自觉的人格意识和朦胧的平等意识。这一点，在当时的社会具有极大的进步性，因为很多人是自觉地在做奴才，而晴雯并不如此。

北京语言大学汉语学院教授周思源：曹雪芹把中原地区文人的骨气投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我们可以看到曹雪芹本人的影子，她体现出了一种中国文人的非常宝贵的品格，就是一种人格绝不能受辱的那种文化人格——这就是鲁迅讲过的“中国的脊梁”的一种表现。

作家刘晓蕾：如果用职场上的话来讲，在怡红院里，晴雯是个拥有“核心竞争力”的人。她颜值高、心灵手巧，还有贾母的认可，前途一片光明。

《晴雯歌》是电视剧《红楼梦》里的插曲，歌曲唱的是贾宝玉的丫鬟晴雯。原唱为陈力，作曲为王立平，词来自于原著，由曹雪芹所写。