《曹頫，红楼梦中的贾宝玉》是九州出版社2012年出版的图书，作者是刘传福。本书对
贾母、
贾政、
贾宝玉、
林黛玉、
薛宝钗、
史湘云、
秦可卿等小说人物的原型也进行了探讨和研究。
《
红楼梦》小说中的贾宝玉是否有人物原型，无论在
红学还是在文学上都是一个重大课题。
胡适、
鲁迅、
俞平伯、
周汝昌、
刘心武等先生认为贾宝玉在现实中是有人物原型的，他的原型就是
曹雪芹。在清朝时，《红楼梦》作者一直是谜，胡适以曹雪芹是贾宝玉原型为依据判定曹雪芹是作者。但是，近几十年随着历史档案资料的不断发现和解密，主流红学界的
红学们发现，曹雪芹年幼的时候，曹家就已经被抄家并迁居
北京市了，曹雪芹没有可能过大观园里的那种生活，于是得出结论：
贾宝玉没有人物原型，纯属作者想象虚构。由此，
红学分为“曹雪芹自传派”和“曹雪芹想象派”。本书认为两派观点皆错。
因
脂砚斋屡屡强调
康熙帝南巡及大观园中的故事系“作者曾经”、“真有是事”、“身亲目睹”，本书认为贾宝玉有原型，其并非
曹雪芹而是曹雪芹
叔父辈的
曹頫，号竹，既爱竹又爱石。《
红楼梦》是曹頫人生从天堂到地狱的一个梦，曹頫是那个神秘的作者“石头”，以
甄士隐（真士隐）艺术化的手法叙述了自己的一生，并揭示了一切成空的主题。曹頫是脂砚斋，他是一个和尚。甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本四版本中的脂砚斋批语以及正文都出自一人手笔，是曹頫的笔迹，与其给
康熙帝和
雍正两代皇帝的奏折可笔迹相同。《红楼梦》还有两个名字分别叫《石头记》和《情僧录》。同时，
清代大文学家
袁枚称《红楼梦》作者是
曹寅的嗣子。袁枚、明义、裕瑞等与曹家有关联的清人皆曰：大观园，是
曹頫在
南京市所居的随园，即曾经的曹家花园。康熙最后一次南巡时，
曹雪芹尚未出生。
后四十回是作者的原作，曹雪芹的五次批阅增删对其做了较大的修改，包括语言方面。梦稿本《
红楼梦》是所有脂本的祖本，是作者的亲笔原手稿，它是由南方人用南方口音写成的，原文作者不精通北京话。
裕瑞明确声称，
贾宝玉有原型，是曹雪芹的
叔父辈人，
贾元春、
贾迎春、
贾探春、
贾惜春等也有原型，是曹雪芹的姑辈人，并称《红楼梦》原作者不是曹雪芹。裕瑞的舅舅明琳和曹雪芹是好朋友。