蔡文姬墓位于陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，是陕西省重点文物保护单位。蔡文姬是东汉末年的女诗人，博学有才，擅长音律，曾因战乱被困于匈奴达12年。曹操为了表达对她才华的敬佩，用金璧赎回她。蔡文姬去世后被葬在此处。1991年，蓝田县蔡文姬纪念馆建立，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》以及《后汉书》中的《董祀传》等。历史上，没有关于蔡琰归宿的记载。因此，这座墓很可能是后人根据《三国演义》第七十一回的情节建造的假冢。小说中的情节是罗贯中虚构的，其中把蔡琰的两个丈夫的名字改为“卫道”和“董纪”。因此，这些情节不能被视为真实的历史记录。

蔡文姬（约177-？）：即蔡文姬，汉末著名琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。

蔡文姬嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，不到一年，卫仲道便因咯血而死。卫家的人嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。

建安十三年（208年）曹操感念好友蔡之交情，得知蔡文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，嫁给田校尉董祀。

蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足 之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。

从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯南洛河而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：

伊大宗之令女，禀神惠之自然；

在华年之二八，披邓林之鲜。

明六列之尚致，服女史之语言；

参过庭之明训，才朗悟而通云。

当三春之嘉月，时将归于所天；

曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

蔡文姬是东汉末年女诗人、文学家，通音律、善辨琴、会书法，博学有才，辨通音律，编修了《后汉书》四百余篇，著有《悲愤诗》和《胡十八拍》。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中原地区诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

蔡文姬墓，是蔡文姬的墓冢，位于蓝田县三里镇蔡王村西，始建于魏明帝正始十年（239年）。蔡文姬墓，呈覆斗形，底径27米，高约9米，东西20米，南北27米，周长100米、占地面积540平方米。墓前立有石碑一通，上书“汉蔡文姬之墓”。墓前还有有汉白玉蔡文姬抚琴坐像一尊。历年来，在墓冢附近出土有大量汉代砖瓦残片、“口口冢当”文字瓦当。蔡文姬墓是对蔡文姬个人历史和文学成就的见证，也是研究东汉末年社会、文化、历史等方面的珍贵资料。1957年5月31日，蔡文姬墓被陕西省人民政府公布为陕西省第二批重点文物保护单位。2010年，蔡文姬墓所在景区被评为国家AA级旅游景区。

蔡文姬墓前立有一块双凤浮雕的青色大理石石碑，镌刻着陕西书法家宫葆成老先生题写的遒劲凝重的隶书“汉蔡文姬之墓”。蔡文姬墓前还有汉白玉蔡文姬抚琴坐像一尊、当代书法家书写的《胡茄十八拍》等碑廊。历年来，在墓冢附近出土有大量汉代砖瓦残片、“口口冢当”文字瓦当。