宋世荣（1849年—1927年），字约斋，号爱新觉罗·永瑆，京兆宛平（今北京大兴）人，祖籍江苏南京，是清末民初的武术家，李洛能门下八大弟子之一。

宋世荣随父经商于山西太谷，开设“永善兴”钟表局。先拜师形意拳宗师李洛能，后遇沈阳故宫工部库的刘晓棠，传其武学秘笈《内功四经》，在继承形意拳的基础上有所创新，创编了阴阳把、盘根、麟角刀、十六把等套路，逐渐发展成形意拳的流派，后世人称宋氏所传的形意拳为宋氏形意拳。

宋世荣之“柔”与郭云深之“猛”、白西元之“滑”被称作形意拳三大圣手，有“小孟尝”、“玉麒麟”的称号。

宋世荣自幼聪颖好学，喜欢读书，《四书》《五经》诸子百家及儒、道、释之学都有涉猎，多才多艺，擅长围棋，喜欢昆曲，尤嗜武技。宋家历代识文断字，喜爱拳术，因此读书之余，学习祖传少林拳术和家藏“易筋”、“洗髓”二经。宋世荣年纪稍长的时候，弃儒就商，随父经商于山西太谷，开设“永善兴”钟表局。

当时，形意拳宗师李洛能受晋商巨户孟家之聘居于太谷，与宋世荣父亲宋永禄交厚，因互慕技艺，相约由宋氏以修理钟表技艺、李姓以形意拳法两家互相传授子弟，宋世荣与弟宋世德俱得李洛能之传，而李洛能之后人也多以钟表修理为业。宋世荣17岁正式拜师，随李洛能奔走南北，十年艺成，尽得其传。

宋世荣24岁时，又结识了供职沈阳故宫工部库的刘晓棠。刘晓棠被宋世荣尚武精神所感动，于是以库中珍藏武学秘笈《内功四经》抄录相赠，宋世荣得到秘本后，便与其弟宋世德一起，反复精研习试，以传统形意拳理论为基础，用《内功四经》结合《易筋经》《洗髓经》，融会贯通太极、八卦等拳术，与传统形意拳进行有机结合，丰富和充实了形意拳理论与拳法。在尊重传统练法的基础上，又发展了五行拳的内五行及十二形的多种独特练法，创编了“内功盘根”“内功柔势”“十六把”“麟角刀”等拳法、器械套路。宋世荣基础功夫纯正，形象技艺精绝，轻功也极佳，具有盘根冲空之功，可提气腾空。宋世荣的“盘根冲空"与车永宏的“游鼍化险”、刘奇兰的“腾龙搜骨”、郭云深的“连珠快崩"并称为形意拳四大绝技，因此四人被称作形意拳四大金刚。同时，又有宋世荣之“柔”、郭云深之“猛”、白西元之“滑”而被称作形意拳三大圣手。

宋世荣深感救国无门，便以兴武育人为己任，传人有宋国英（子）、宋宴彪（侄）、宋铁麟（侄）、宋青山（子）、任尔琪、王嗣昌（有传），赵守钰（有传）、贾蕴高等。其中，宋国英、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高四人，有宋门四大金刚之称，是宋氏形意拳承前启后、继往开来的关键性人物拳。

民国二十年（1931年）金恩忠著《国术名人录》评价：“有李忠元（李存义）者，住宋处数月，获益匪浅，宋慷慨尚义，客食者终年不断，客或资罄，甚至售尽钟表，以周之。”

清末著名爱国诗人、晋商巨贾曹氏族长、宋世荣挚友曹润堂在其《木石庵诗选，除夕感怀故旧成诗八首》中，有一首专门感怀宋世荣：“睹槊超屏技最工，老年犹觉气如虹。谁知燕赵悲歌士，多在鱼盐板筑中。”在诗后小注中，曹润堂评价：“宋约斋，燕京人，武勇绝伦，兼善手谈，平生无遇。人仅以贸易中人视之。”

1875 年神拳李洛能告老还乡，由晋返冀，行前叹言：“最得吾艺者，世荣也！”

拳术中之静功，是以呼吸为调息。而拳术中之动功，是以手足动作为调息。进退、起落皆合规矩。手足动作，亦具和顺，内外神气相合，谓之调息。以身体动作旋转，纵横往来，无有停滞，一气流行，循环无端，谓之停息。亦谓之脱胎神化也。虽然，一是动中求静，一是静中求动。二者似乎不同，其实内中之道理则一也。尤其盘根有功，与人较勇，常封锁对方，不能出手。宋先生对燕形一拳，练的特殊精妙，能从凳下往来，速度很快，不是一般 人能做到的。

宋世荣嗜茶，必用甘泉水冲泡，距其所住城东南15里处的凤山有酎泉甘冽，每日凌晨城门尚未打开时，宋即越城而出，去凤山汲取甘泉之水，待城门开启时，守城门卒已见其手提一瓮泉水驻于门外，门卒多感惊诧，疑为神人。

宋世荣先生不仅内功深厚，而且枪法绝伦。据说，某年春有一外地镖师来太谷，住在城东门外官道街客栈，因镖业之争而专找车永宏寻仇。时值车毅斋外出办事而未归，遂由宋世荣替师兄出面调解。不料那人口出狂言并与宋先生动手，被宋轻易击败。那人又要求翌日晨比试大枪，宋应允。次日晨，宋先生手执两根大杆找其比试，却未见那人。原来，听店主说，那人被宋击败后回到客栈，得知宋之大枪功夫后，天未亮就匆匆离去了。

宋先公精于钟表修制。某日为人修完钟表，正自徒步回家。恰巧有一熟识宋公之车夫架车从宋公身后赶来，见是熟人，遂伸手拍其肩，以示亲昵并欲让宋公乘车。不料其手触宋公，宋公有感即应，一触即发，闪电般接手回身猛采，使其骤仆于地。定晴一瞧，原来却是熟人。

宋世荣的祖父宋文魁，在清宫造办处任职。

父亲宋永禄，受清政府派遣西欧学习钟表制造维修技术，学成后归国。其时正值第一次鸦片战争时期，因宋永禄通洋文，遂随清政府官员赴广州市任翻译。后淡出仕途，以钟表买卖修理而隐于商。在京城以钟表修理买卖为业的宋永禄，被晋商大户邀至山西省修理钟表，故而常往来于京晋之间，并于19世纪50年代举家定居太谷。

1999年9月，朱铁麟大师之长子宋光华先生编著的《宋氏形意拳》一书书正式出版，是我国宋氏形意拳的第一部专著。2001年9月，宋光华先生撰写的《宋氏形意拳续编》（上下两册）又一次正式出版。2005年4月，在香港特别行政区注册成立了“国际朱氏形意拳总会”。同年5月，在山西太谷筹建了宋氏形意拳历代宗师纪念碑。近几年来，香港、上海市、邯郸市（河北省）、蓬安县（四川）、太原市（山西省）、平遥县（山西）等地先后成立了宋氏形意拳协会、研究会等，并多次组团参加了国际、国内、省内各类重大武术比赛，取得优异成绩。2007年7月中旬，宋氏形意拳作为民间唯一的一个拳种，其核心代表人物宋光华先生应邀参加了在山东济南召开的“全国高等院校武术套路教学改革研讨会”，举办方还要求宋先生提供编写宋氏形意拳套路教学资料。2007年10月下旬，在山西平遥举行了“国际宋氏形意拳平遥论坛”，并进行了宋氏形意拳拳械套路与技击实战演示。宋氏形意拳在国内广传技艺的同时，还多次走出国门，远赴美国、俄罗斯、德国、法国、新加坡、马来西亚、日本、韩国等地参赛、表演、授课、交流，进一步扩大了宋氏形意的国际影响力。