东岭村隶属于湛江市麻章区湖光镇，位于江市麻章区湖光镇东中部，现有人口约3000人。在我国广东省、浙江省、河北省以及山东省等8个省份都有同名村庄，由于受自然条件影响，以及当地政策规划不同，在发展建设方面，各个村庄存在差别。

1899湛江抗法斗争集议地——东岭村

当你来到湛江市麻章区湖光镇东中部的一条普通自然村——东岭村，你就会发现，这里不仅是湛江市特色文化村，也是1899年湛江抗法斗争志满营铺仔圩一带百姓义勇集议、操练、誓师、抵抗法国入侵的场所。该村历史文化气息浓郁，同时，东岭村的考兵舞也备受海峡两岸关注。

据了解，东岭村村址坐落在湖光镇人民政府所在地铺仔圩边，全村3000多人，村民均姓林。追溯东岭村的历史，该村由其祖先在宋朝由北方迁居莆田市，明朝时迁入湛江市，康熙十九年（公元1680年）定居此地，历史上署广东省雷州府遂溪县二十二都西河郡东鲁村，因村坐落山之东，自康熙十九年改为东岭村。东岭村林氏始祖为清代进士林兆良。

东岭村抗法斗争集议地

被列为湛江市文物保护单位

就在100多年前，东岭村曾有一段让人铭记于心抵抗外敌的爱国史——1899年，法国入侵广州湾（现湛江），东岭村村民与铺仔圩一带百姓在该村义勇集议、操练、誓师，抵抗法国的入侵，为保卫祖国和守护家园起到积极作用。

据悉，1898年（光绪24年），法国帝国主义者以“停船屯煤”为借口，向清政府提出租借南三岛滨海旅游示范区上的广洲湾村，侵占遂溪县等地方，引起沿海各村百姓的奋力抵抗。1899年，法军大举入侵遂溪县内地，欲占领很大地方作为“租界”（包括当时属于遂溪县管辖的铺仔圩和东岭村在内），遂溪县官李平书便组织团练武装六个营共1500人支持百姓武装起义。当时，东岭村和铺仔圩属于志满营，东岭村是抗法斗争一处集议地，为中心地点。面对强敌，东岭村村民毫无畏惧，英勇战斗，并联合铺仔圩等各地群众、爱国绅士、抗法义勇共同抵抗外敌，同时经常秘密召集义士聚集在东岭村灵冈庙内开会、议事，大伙们还借助神灵，饮血盟誓，鼓舞士气，并组织敢死队（队长陈振兴，副队长林钟植、林钟泉）在庙前和庙前广场操练、誓师。后来，敢死队又派义勇参加保卫黄略的新埠之战和麻章之战，狠狠打击了法国侵略者。

2019年，东岭村还保留着明朝、清朝以及抗法期间的文物一批：明朝的石香炉，明末清初的考兵傩面具，清朝的武石、石器，抗法期间使用的藤牌、陶盐漏、黑釉罐、碾米土、桩米碓臼、石盘等等。其中，武石重300斤，高62厘米，宽42厘米，厚40厘米。据该村记载，东岭村始祖、清代进士林兆良，字实谱公，他为该村子孙后代习文、练武特制此了这块武石。在东岭村子孙当中，林钟泉曾高中武秀才，而在抗法斗争期间，林钟泉在该村灵冈庙及庙前广场集训各地义士，就曾用过此武石训练。

另外，东岭村明朝的石香炉——灵冈石，被尊奉为“神石”，2019年保存在灵冈庙里，为东岭村历代村民供奉祖先使用的祭祀品，世代相传已经有三百多年，后经湛江博物馆文物工作者鉴定属于国家二级保护文物。据史料记载，灵冈石的出现还有一个传说，在东岭村（该村原名为东鲁村）村址西边出土了一块石头，内有“天书”一封：“开天起基，令镇鲁境”，石头上还有“灵冈”二字，后该村将此石头称为灵冈石，庙宇命名为灵冈庙。

为了纪念湛江人民抗法斗争和东岭村这段历史，1999年9月，湛江市人民政府正式将东岭村灵冈庙(于1998年重建)和庙前广场批准命名为抗法斗争东岭村集议地，并列为湛江市文物保护单位。湛江博物馆原馆长、研究员，享受政府特殊津贴的有突出贡献专家阮应祺同志还专程到东岭村参加“抗法斗争东岭村集议地”的挂牌仪式。

东岭村只不过是一条普通的自然村子，然而，东岭村历史蕴藏的人文气息，在笔者看来，是那样的温暖和亲切，不由得让笔者肃然起敬。来到东岭村，你会惊喜的发现：这里不仅是抗法斗争“英雄村”，这里还有被誉为“舞蹈史上的活化石”的考兵傩……

考兵傩礼

“东岭村考兵傩礼是中国文化活化石”

1999年3月，羊城晚报自从整版报道了东岭村沿袭历史悠久、被誉为“舞蹈史上的活化石”的《东岭傩舞》（羊城晚报1999年3月6日第八版视觉新闻）后，东岭村和东岭傩舞受到海峡两岸的广泛关注。近十年来，众多专家、教授、文人和记者纷纷前往该村考察、采访和摄影。2009年元宵节后，东岭村傩舞受到《湛江乡情》、《湛江晚报》以及碧海银沙《图读湛江》、广东文化网、文化中国网、腾讯新闻客户端等国内十多家媒体的报道以及海内外的关注。2001年11月在台湾《民俗曲艺》上发表了学术论文《湛江市湖光镇东岭村的考兵傩》。中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任康保成教授也曾到东岭村进行实地考察，对傩舞现象作了研究。

据记载，傩舞为先秦时的中原地区流传的一种祭祀仪式，以驱鬼疫。据了解，湛江市东岭村的傩舞是由其祖上在宋朝由北方迁居莆田市，明朝时入湛江，明末定居于此地，考兵傩的面具于明末清初雕刻，到2019年已有400多年，傩舞面具平时就保存在灵冈庙内。

每逢元宵节节，东岭村五战将“考兵”傩舞就会出现元宵拜祭祖先仪式上，五位“战将”走田野窜小巷，逐户驱疫，遣灾纳福，以求国泰民安。该村的全部傩祭仪礼深受中原与吴越文化影响，并承传其特色。1992年，东岭考兵傩舞被批准收入国家重点科研工程《中国民族民间舞蹈集成。广东卷》一书。另外，东岭村“考兵”傩舞五战将的面具图像还曾经被中国电信广东公司有限公司采纳印制在200电话卡做封面。2007年4月“考兵”傩舞被列入湛江市第一批非物质文化遗产代表作名录。2008年1月，东岭傩舞队还被评为湛江市最具活力民间艺术团队。

“单就春节民俗仪式来看，东岭傩仪、客家祭典、东海岛人龙舞、潮汕英歌舞、番禺区飘色、连平县花灯，无不昭示着来自中原的文化传承，而其杂揉的西南丛林万物有灵的信仰，使其更为丰富。广东省称为中原文明的‘最后密藏地’实不为过！”

后来，为表彰东岭村的农村精神文明建设，进一步推进我市农村“三文”工作，促进社会主义新农村建设，打造农村文化品牌， 2006年3月，东岭村被中共湛江市委宣传部、湛江市广电新闻出版局授予“湛江市特色文化村”的称号。 （文/林延军）

湛江市东岭村“考兵”傩舞闹元宵

“嗬--嘿嘿--”，五位将军手执斧、大刀、锏、索链和令旗等兵器进行“练兵”，嘴里默默有词，飞快地奔跑武打着各种动作，这一幕发生在广东省湛江市湖光镇东岭村正月十五元宵节祭祀仪式上。元宵节当天，东岭村五“战将”在元宵拜祭祖先仪式上上演“考兵”傩舞，地点设在灵冈庙和庙前广场。“考兵”由辰时始至戌时止，各家各户设坛接受敬祭，土地公、土地婆手执“神棍”为村民祈福，随后，五位“战将”跟随元宵文游队伍走田野窜小巷，祈求平安，迎祥纳福。

据了解，傩舞在东岭村叫做“考兵”，或“练兵”和“驱魔”，由“车”、“麦”、“李”、“刘”和“洪”五位将军（村民也称为“凶煞将军”）和土地公、土地婆组成，传说中这五位将军是北宋抗辽名将康皇麾下的战将。考据东岭村“考兵”傩舞历史，该村村址坐落在湖光镇人民政府所在地铺仔圩边，全村3000多人，村民均姓林。东岭镇“考兵”傩舞是由其祖上在宋朝由北方迁居莆田市，明朝时入湛江市，明末定居于此地。

东岭村的全部傩祭仪礼深受中原与吴越文化影响，并承传其特色。2006年3月，东岭村被中共湛江市委宣传部、湛江市广电新闻出版局授予“湛江市特色文化村”的称号。