简介

妙因寺原名为“妙音寺”，后经过修缮改为“妙因寺”，是吉林省唯一一座藏传佛教寺庙。它建成于1755年（清乾隆二十年），原为前郭尔罗斯蒙古族自治县“沙卜隆”一世活佛云丹扎木苏为爱新觉罗·弘历寿辰而建。后几经修建，到清代末年因年久失修迁至现址。原妙因寺是解放初土地改革时被破坏的。2000年，经吉林省人民政府批准重新恢复重建。妙因寺新、旧址相距约1.5公里，旧址一带已成为民房，现为妙因寺村。2002年7月一期工程竣工并开光，成此胜景。这里形成有佛堂、经堂、活佛斋院、北仓、东仓、西仓等建筑群体，共计房屋五百余间。

如今的妙因寺，殿堂采用汉藏结合特点，依照中原地区传统中轴对称式建筑格局，依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿，左右建有钟楼、鼓楼、东西僧房、东西配殿。大雄宝殿两旁建有藏传覆钵式白塔，左为长寿塔，右为平安塔，塔前安放着象征寺庙天长地久的古树化石。前院有白音敖包，寺后有额尔德尼敖包。院东南隅为龙王庙。整座寺庙占地6公顷，建筑面积为8127.5平方米。

妙因，取自佛家“绝妙之行因，菩萨之大行也”。佛教经典云，“妙因斯满，极果顿圆”，这是菩萨修行的最高果位。

妙因寺建成于1755年（清乾隆二十年），是前郭尔罗斯蒙古族自治县“沙卜隆”云丹扎木苏活佛为祝贺爱新觉罗·弘历寿辰而建。当时报请清代理藩院，赏赐满、蒙、藏、汉四种文字匾额——妙因寺。

后几经修建，到清朝末年福兴寺因年久失修迁来之后，这里形成有佛堂、经堂、活佛斋院、北仓、东仓、西仓等建筑群体，共计房屋五百余间。

妙因寺交通 长春市乘火车至松原，在松原市前郭民族体育场正门，每天早上8：00设旅游专车出发往查干湖，到后即可步行前往。

佛堂和经堂都是九九八十一间的大殿，共三层。一为平顶，属藏式建筑，为妙因寺喇嘛所用；一为大屋顶，是汉藏结合式建筑，为福兴寺喇嘛所用。两殿各为一院相隔，院外有高墙相围，前有三门殿，门前有红、黄二匹泥玩具骏马，殿内供有关帝伽蓝大护法，左关平，右周仓，威严而立。活佛斋院在佛堂经堂的后院，是二层平顶小楼，内有小佛堂和活佛起居室，二楼藏经。北仓为总管喇嘛，负责活佛斋院和全寺经济管理，收地租，收布施，管理寺庙佃户，车马，畜群以及两寺支出等。西仓、东仓则由二寺“扎甫”大喇嘛住持，分别主持妙因寺、福兴寺宗教活动、法会、喇嘛日常管理等事宜。

据清宣统年间所编《郭尔罗斯前旗报告书》记载，“妙因寺内住扎甫喇嘛一人，度牒喇嘛二十四人，小喇嘛二十七人，庙地六百零五，由公爷府岁给香资钱一百吊。附近的福兴寺，因庙宇倒塌，无力重建，所有喇嘛移于妙因寺。并有扎甫喇嘛一人，度牒喇嘛十四人，小喇嘛十六人，庙地 三百三十垧，由公爷府岁给香资钱一百吊。”这样，两寺合起来共有喇嘛近百人，庙地近千垧。

妙因寺采用汉藏结合式建筑，按中原地区传统的中轴对称式格局，依次建有山门、天王殿、大雄宝殿。左右建有钏楼、鼓动楼、东西僧房。大雄宝殿旁建有平安白塔，塔前有敖包及古树化石。建筑面积二千四百平方米，占地约四万平方米。大雄宝殿纵深九间，二层有金顶。一层正殿供养三世佛，燃灯古佛，弥勒菩萨弥勒菩萨；两侧有观音、文殊菩萨二菩萨及十八罗汉。东西墙壁绘有藏传密宗八大护法、八大菩萨及白绿度母。三楼供奉藏传佛教格鲁派（黄教）创立者宗喀巴。

在美丽吉林省妙因寺的查干湖畔，依山傍水，柳绿成荫处座落一座古刹，这就是吉林省唯一一座藏传佛教寺庙 妙因寺。寺庙周围山光湖影，绿草如茵，湖岸边苇蒲摇荡，荷香鸟语，寺内钟声荡漾，香烟缭绕，真可谓：鹊和梵呗居士乐，柳拂湖波大地春，一派佛家胜境。

据清宣统年间通辽市盟长兼前郭尔罗斯蒙古族自治县扎萨克辅国公齐默特色木丕勒报给理藩院关于“京外各呼图克图诺们罕绰尔济博尔济吉特·班第”调查报告中记载，乾隆四十年前，旗扎萨克一等台吉策妄阿拉布坦（乾隆二十年袭扎萨克，六十年卒），将呼图克图的徒弟“沙卜隆”云丹扎木苏请来我旗住寺，成为郭尔罗斯前旗唯一的活佛。同时期报请理藩院，“被纳入（京师）六十呼图克图值班，”“参加《洞礼》经值班”。云丹扎木苏圆寂后，经理藩院批准，允许其转世。按照藏传佛教仪轨，需请高僧测算，寻访，用“金奔巴”瓶挚签确认后方可请住原寺。按照清朝制度，转世的沙卜隆活佛每世“朝拜上主”，得以皇帝的召见。在妙因寺，到解放前，沙卜隆转世佛共转世六世，其中第四世、第五世转世佛分别得到爱新觉罗·旻宁和光绪帝赏赐的“绿幔车”，独受殊荣，供其享用。六世转世活佛如下。

一世，云丹扎木苏。

二世，洛布桑普日来丹津。

三世，洛布桑旦巴拉布杰。

四世，玛尼扎布。

五世，耶熙索德巴。

六世，宝音达赖。宝音达赖于光绪十九年（1893）上奏理藩院住寺。光绪三十二年（1906）宝音达赖向理藩院报假六年，于光绪三十三年入藏去拉萨格鲁派寺院学经深造，直至民国初年才功成德满返回妙因寺，就是人们常说的妙因寺大佛爷。

主要有每年正月间的毛兰木法会（祈愿法会），据说这是仓央嘉措自拉萨市介绍过来的。正月初八、初九两天，东大寺、西大寺、古城寺三寺僧人集于妙因寺，举行盛大的宗教活动，在此期间，内蒙古自治区、青海省、兰州市、天祝藏族自治县和本地的善男信女、商贾、游客络绎不绝，蜂拥而至，香火极盛，热闹非凡。

该寺在1958年时虽遭到一些破坏，但其建筑和寺内文物、壁画等基本保存完好。2000年，经吉林省人民政府批准，前郭尔罗斯蒙古族自治县重新恢复修建了妙因寺，庙址就选在原妙因寺附近的查干湖畔。妙因寺新址是由北京雍和宫拉西仁钦大法师所选。据称这位大师夜梦：查干湖畔地下深处有一河流，俗称地河（相对于天上银河系），其水源东从长白山、西从大兴安岭之众多泉路汇流而来，河两岸是金山银山，光芒四射；河中有各种神鱼畅游。次日来到查干湖畔选址，远眺敖包山似一条长龙横卧在查干湖畔，烟波浩渺的查干湖，波光粼粼、鸟鸣鱼跃、蒲草连绵，荷花野莲竞相绽放。遂认定此地与所梦之境相合，乃“前有照后有靠，聚财有余，吉祥安康”之宝地。于是确定此地为重建妙因寺新址。