庞德公，襄阳人，
东汉名士，居住
岘山之南，以耕读为业。夫妻相敬如宾，和蔼相处，从不趋炎附势，走官进府。
刘表将荆州官署由
武陵区（今
湖南省常德市）迁至襄阳后，闻知德公是德高望重的人，数次请他进府，皆不屈就。不得已，刘表只好亲自登门拜访。当时德公正在耕地锄草，两人就在地里攀谈起来了。刘表问他为何不做官，只保自身，而不保全天下。他说：“
鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；龟穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趋舍行止亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已。”以生动、形象的比喻，阐明了物各有求、人各有志的缘由。刘表接着又问他：“先生苦居亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”他答道：世人留给子孙的是贪图享受、好逸恶劳的怀习惯；我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活。只是所遗不同罢了，不能说没留。
刘表动不了他的志向，只好叹息而去（见《后汉书·本传》）。
庞德公与隐居于
襄阳市的
司马徽、
徐庶等名士极友善，亲密无间，过往颇多，犹如同胞手足一般。一次，司马德操来德公家，恰巧德公过
汉水去扫先人墓，他竟直入其室。德公妻子拜见，他竟不客气地要她快些做饭。不一会儿，徐元直来，正要动筷，德公回，大家甚欢，“不知何者为客也”。
德操小德公十岁，以兄看待。德公称他为“水镜”。相传，在一次挚友相聚宴会上，庞德公提议“说文论世”，司马徽侃侃而谈，庞德公翘起大拇指称道说：“先生数典如流水，论事如明镜，真乃
司马徽也。”水镜先生的美誉由此得名。
诸葛亮以师对待德公，每次来访，均拜于床下。