本指东晋时善于聚集太子宾客玩赏的车胤，后亦泛指善于集会游赏之人。

车公又称车大元帅，是中国民间信仰中的一个神祇，农历年初二，是车公诞节。相传车公为南宋末年时的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，赵昺南下避难，车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝。乡民为念他生前贞忠英勇，便为他立庙供奉。

《晋书》卷八十三〈车列传〉～277～

车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽知府。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：「此儿当大兴卿门，可使专学。」胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州市，辟为从事，以辩识义理深重之。引为主簿，稍迁长史、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：「无车公不乐。」谢安游集之日，辄开筵待之。……隆安初，为吴兴大守，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之，迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁。俄而胤卒，朝廷伤之。

车胤，字武子，南平郡人。曾祖父车浚，做过吴国会稽郡知府。父车育，做过郡主簿。南平太守王胡之以知人闻名，见到童年时的车胤，对其父车育说：“这小儿将会光耀足下门户，可使他学有专攻。”车胤勤奋不倦，博学多通。家中贫寒，常常缺少灯油，夏天夜里用白色丝袋盛装数十只萤火虫作照明读书，夜以继日。及至年长，风姿美妙，聪明机灵敏捷有智慧，在乡里之间很有声望。桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其善于辨析义理而特别器重他。引为主簿，后又迁为长史、征西长史，于是显名于朝廷。当时只有车胤和吴隐之是以贫寒博学知名于世的。车胤又善于赏玩集会，当时每有盛会而车胤不在，众人都说：“没有车公不快乐。”仆射谢安每逢游集之日，就摆设筵席恭候车胤。……隆安初年(397)，朝廷任命车胤为吴兴知府，俸禄二千石，车胤称病不受。朝廷封他为辅国将军、丹杨尹。不久，改任吏部尚书。司马元显有过失，车胤与江绩私下告诉司马道子，准备向天子奏明，事情泄露，司马元显逼令车胤等人自裁。不久车胤身亡，朝廷非常痛惜。

“﹝车胤﹞又善於赏会，当时每有盛坐而 胤 不在，皆云‘无 车公 不乐’。”本指 东晋 时善于聚集太子宾客玩赏的车胤，后亦泛指善于集会游赏之人。

唐 王维《酬慕容十一》诗：“行行西陌返，驻问 车公。”

宋 徐铉 《寄谟》诗：“不得 车公 终不乐，已教红袖出门迎。”

车公又称车大元帅，是中国民间信仰中的一个神祇。

车公诞

车公诞正日为农历正月初二，但由于年初三称为赤口，习俗不宜拜年，香港特别行政区市民多于年初三拜祭车公，上香及求签之外，亦会转风车及打鼓祈求转运，不少市民更买风车带回家，祈求为新一年带来好运。