蓝田玉是中国四大名玉之一，也是中国开发利用最早的玉种之一，因产于西安市的蓝田山而得名，素有“玉种蓝田”的美称。

蓝田县在西周时称“弭”，为宗周内。姬骄二十三年(前379)开始置县,以《周官》玉之美者为蓝，县出美玉，故名蓝田。历代县名时有更易,秦孝公设芷阳,汉有霸陵、南陵，北魏设杜县，北周改县为郡，原辖地分玉山、白鹿二县，刘彻建德二年(573)，又将玉山、白鹿并为蓝田县；武德三年(620)改白鹿为宁民县；贞观元年(627)并玉山、宁民为蓝田县。汉、魏、晋、唐隶属京兆，五代十国宋金时有沿革，元属奉元路，明、清均属西安府，民国初年归关中道。中华人民共和国成立后曾五易归属：1950年隶渭南市专区，1956年归陕西省直辖，1959年划归西安市，1961年复归渭南专区，1983年再次划归西安市辖。

蓝田玉是古代名玉，早在秦朝即采石制玉玺，有著名的和氏璧。今人开采的新蓝田玉矿床位于蓝田县玉川、红星一带，距县城约35公里，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。玉石为细粒大理石，其主要矿物成分为方解石，次为叶蛇纹石等。

考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。绕流长安的八水中的灞河和浐河即发源于此，著名的白鹿便夹居于、之间。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。现为西安市辖县之一。

李隆基李隆基和杨玉环第一次见面的时候，送给她的爱情信物就是蓝田玉特有的粉色玉种琢成的玉带，后来唐明皇用杨玉环的小名芙蓉来命名这种玉，称为芙蓉玉。

蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉，多为色彩分明的多色玉，色泽好，花纹奇。据近年勘测，蓝田玉储量达100万立方米以上，主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工，近年来开始使用机械采石加工，生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象，不失为物美价廉的工艺品。

陕西蓝田玉俗称“菜玉”，质地坚硬，色彩斑斓，光泽温润，纹理细密，一玉多色，其矿石主要构成有蛇纹石化的大理石，透闪石、橄榄石及绿松石、辉绿石、水镁石等形成的沉积岩；化学成份有二氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钠、氧化钙、铜氧化物、氧化铁等。莫氏硬度2—6度。是良好的玉雕和制作工艺美术品原料。

蓝田玉经物理化验表明，其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

蓝田玉石不是一般商品，它的价值虽然主要由劳动量获得，但不是绝对的，在很大程度上受到石料质量的影响，受到艺术家对石料艺术处理手法的影响，受到人们的审美和物质条件的影响，提供给社会的玉器是少量的，社会的需求也是少量的，这种量的变化对玉器的影响很大。优劣不同材质的玉石虽然同属一个品种，但价值有天壤之别。人的技术条件、加工技术、处理手法是否得当，都对玉器效果发生影响，使玉器在造型上千变万化，产生的价值自然也就有了出入。人们在选用玉器中，由于民族、社会习俗、传统观念以及信仰的差异，对玉器的价值有不同的认识，这些就是玉器无固定价值的主要原因。

历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉，由于它的纹理结构像冰块撕裂一样，所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名，也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉，清爽亮丽，它象征着美好的爱情，特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分，接受温泉水冲涮的次数特别多，所以可溶性的矿物质非常多，用它泡水洗脸，对皮肤有很好的保养功效，可以杀菌消炎、美白肌肤，是唯一的一种养颜玉。它最大的特点是变色快，所以深受广大女孩的青睐！

用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国，远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。

蓝田墨玉极品就要对着光看要是通透的，是墨绿色的，杂质极少。当然了，有些玉质很好，但由于本身厚度的原因，厚度太厚了，通透性肯定也不好。

蓝田玉摆件主要是看它的做工怎样，做工相对要好，抛光度要好，还是那一点，蓝田玉的玉质一般，还有就是价格很低，因此不能用翡翠、和田玉那种做工和抛光度来要求蓝田玉工艺品，就单从价格方面来首就没有可比性。

蓝田姜花玉手镯，相对来说颜色绿一点、透一点的就算是比较的好的蓝田玉了。

蓝田在得名之前，不过是终南山古驿道上的一个小山庄。庄上有一个穷书生叫杨伯雍，他年轻好学，心地善良。当他看到过往旅客长途跋涉经过此地，缺少歇脚喝水的地方，便搭了一个蓬草凉亭，供过往旅客喝水用茶。他光棍一人，一干就是3年。一天，一个老汉身背碎石，因劳累过度，栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。杨伯雍问寒问暖，欲留老人多歇一个时辰。老人说：“有事在身，不宜久留。”然后把他背的一斗碎石给他，说：“别看这些碎石头，你种在地里就会生出玉石，还能娶一个好媳妇。”不等杨伯雍答谢，老人便消失了。杨伯雍依照老人的叮咛去做，果然地里生出一斗玉石，后来，他用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。

最早《汉书。地理志》中就有蓝田“出美玉”的记载，以后的《后汉书。外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古籍中也都有蓝田县产玉的记载。然而，明代万历年间，宋应星在《天工开物》中提出：“所谓蓝田，即帕米尔高原（昆仑山脉）出玉之别名，而后世误以为西安市之蓝田也。”以后章鸿钊先生在《石雅》中又进一步发挥说：“葱岭之蓝田，名以示玉之所出，西安之蓝田，又以示玉所聚耳。”以为西安之蓝田是西域的美玉输入中原的集散地。这样，蓝田究竟出不出产玉就有争议了。

为此，著名考古学家夏鼐先生1980年专门托人带回一块蓝田玉标本，经鉴定得知这是一种变质岩，其中白色和灰色部分为大理石，绿色条带是所谓的“菜玉”（一种色绿似菜叶的玉石），性质和新山玉相似（以上参见夏《有关安阳殷墟玉器的几个问题》，文物出版社《殷墟玉器》1982年版）。由此终于明白了蓝田县产玉是可信的，只是这种玉石不很美观，质量较差而已。现今的蓝田仍开采玉材，其硬度为4左右，较易加工。玉坑的地点就在著名的蓝男猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山。

战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。优劣不同材质的玉石虽然同属一个品种，但价值有天壤之别。

蓝田玉的鉴定主要从以下几个方面着手

A、基本鉴定蓝田玉方法

1、观抛光鉴定蓝田玉，古人的抛光方法和现代的完全不一样，以常见玉牌为例，现代做的玉器抛光平滑，玉面上看得见划痕，属现代打磨抛光手法。而真古玉抛光处理的表面往往有波浪块状纹，滋润光亮且耐看，并且表面各部位包浆均匀。

2、观雕刻鉴定蓝田玉，古人雕刻古玉的线条、钻孔、人物的细部刻画特征与真古玉有明显的不同。现代仿作的玉器雕刻人物面部特征表情呆滞，无古代人物风格特征。古玉钻孔一般是两头一边大一边小，或者两头大中间小。而且圆形钻孔一般呈不规则状。现代的钻孔洞口两头一样大，洞口一般比较圆，孔内较光滑。

3、观镂空鉴定蓝田玉，看玉片的镂空处会发现，现代玉器的镂空处往往圆钝，与真古玉拔丝切割片截然不同。须多留意雕刻进刀凹处的包浆及细微的不同之处。

B、高质量的蓝田玉鉴别

高价值的蓝田玉在工艺美术上要求蓝田玉颜色艳美或素雅，光泽强，透明度较高，蛇纹石等矿物分布均匀。且蓝田玉本身质地致密、细腻、坚韧、光洁，无裂纹及其他缺陷。块度大。如今新仿玉器一直在不断的改进，有些造假者采用破损的旧玉料，改头换面。抛光处理也在改进。

其仿制水平之高给大批古玉爱好者在鉴别时增加了难度。我们只要从玉器的工艺、器形、刻纹、沁色根本因素作为鉴定的依据。

（作者：唐代诗人 李贺）

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，

蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，

泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石蹬悬肠草。

（作者：唐代诗人韦应物）

官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无人，

深榛雨中宿。独妇食粮还，哀哀舍南哭.

（作者：唐代诗人 李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆? 只是当时已惘然。