顾梅羹，（1899～1990）名焘，字梅羹，别号琴禅，祖籍四川华阳，
古琴教育家、演奏家、教授，泛川派古琴代表人物。
(在多数已出版的中国古代音乐史和琴史中提到的张孔山最主要弟子之一)，同时也是著名的书画家。其父顾哲卿（为清代
举人）、
叔父顾卓群都是近现代琴坛有影响的
古琴人物。顾梅羹幼时受祖父顾玉成的熏陶酷爱中国传统文化及其古琴艺术。六岁读私塾时他苦读经史、四书五经，篇篇皆可背诵如流。在绘画方面求学于晚清
湖南省著名画家粟谷青，善画梅、兰、竹。对他的画作被国画家誉为：“字里行间透出宽容仁厚、雍雍大度的君子之风。”他在书法上仿
唐朝著名书法家
李邕书。正是在这种成长的环境中，他对古琴艺术耳濡目染。12岁开始正式随父顾哲卿、叔父顾卓群习琴。第一曲就弹《
醉渔唱晚》，一时在琴坛传为佳话。他的琴艺在这一时期已得到川派之真传，并加入自家所创建的南熏琴社。
1920年，各地琴人赴上海晨风庐聚会，顾梅羹与
彭祉卿、沈伯重三人同往赴会。与会时，顾梅羹演奏琴曲 《
潇湘水云》、《
流水》、《醉渔唱晚》、《
平沙落雁》，与彭祉卿、沈伯重琴箫合奏《
清心普善咒》，他的演奏获得了与会
琴人极高的评价。1921年，应山西育才馆教务长张芹之邀，顾梅羹与彭祉卿、沈伯重、杨友三赴晋任教。顾梅羹传琴曲、授中国音乐史和古代文学，并编写了
古琴教材和音乐史讲义，又监制12张新琴。同年加入
元音琴社。1924年，回湘，加入彭祉卿组建的愔琴社。1947年，受邀任湖南省立音乐专科学校授古琴、古代文学、中国音乐史，并被聘为教授之职。
1956年，顾梅羹聘为
中央音乐学院民族音乐研究所特约通讯研究员，被邀至北京，加入北京古琴研究会，并助
查阜西完成了《
存见古琴曲谱辑览》（音乐出版社，1958）、《存见古琴指法谱字辑览》两部巨著。此间，他打谱《
广陵散》，以一天一段之神速，于45天内完成。随后撰写《广陵散古指法考释》（刊中央音乐学院民族音乐研究所编《琴论缀新》第二辑，1963）、《古琴古代指法分析》（载《音乐论丛》编辑部编：《音乐论丛》第四辑，音乐出版社，1964）等论文。1963年，为参加纪念
嵇康1740年暨第一次全国
古琴打谱经验座谈会，他打谱了《长清》、《
短清》、《长侧》、《短侧》、《孤馆遇神》，并撰文《嵇氏四弄几个问题的考证》（刊
中央音乐学院民族音乐研究所编《琴论缀新》第三辑，1964）、《张孔山流水传本考异》（刊中央音乐学院民族音乐研究所编《琴论缀新》第二辑，1964）、在撰写论文之余，为更好的继承古琴传统，响应国家保护传统文化的号召，他先后为民族音乐研究所录制琴曲十一首《普庵咒》、《
墨子悲丝》、《
平沙落雁》、《
潇湘水云》、《
醉渔唱晚》（1959）、《
水仙操》、《忆故人》（1960）《孔子读易》、《流水》、（1962）《长侧》、《
风雷引》存档。他演奏之《
流水》、《忆故人》谱，发表于《古琴曲集》第二集（
中国艺术研究院、北京古琴研究会编，
人民音乐出版社，1983）。他50年代所录制的《流水》，收入《中国音乐大全古琴卷》卷七（中国
唱片公司，1994）
1959年，
沈阳音乐学院开设
古琴专业，时任沈阳音乐学院院长的著名音乐家
李劫夫派民乐系主任朱郁之先生，前往北京将顾梅羹聘请到民乐系，专门从事古琴专业的教学工作。从此，顾梅羹成为了
东北地区音乐院校古琴专业第一人，在被古代文人比喻成的“文化
荒漠”地区播撒种子，开花结果。在这一时期，很多当今琴坛名流都受教于他。如：
顾泽长，
丁纪园、
丁承运等。次年受
上海音乐学院的邀请借调到
上海音乐学院民乐系教授古琴，当今琴坛佼佼者
龚一、
林友仁等都受教于顾梅羹。一年后，返回
沈阳音乐学院任教，他的琴学巨著《
琴学备要》也是在这一时期开始编写（1964）。课余，不论白天晚上，或是寒暑假期，他总是辛勤工作着。其中除川派琴曲外，还发掘整理了《阳春》、《白雪》、《
乌夜啼》、《
雉朝飞》、《
石上流泉》、《
龙翔操》、《
长门怨》等14曲，至文革前以完成初稿。《琴学备要》这本几十万字的巨著已于2004年由
上海音乐出版社出版，内容包括总规、指法、手势、曲谱、音律、论说及制度、装备、演奏方法、琴曲、打谱、论音等这种全面、细致、综合的分析琴学多方面的论著，在中国
古琴发展史上是为数不多的，可以称得上“中国现代古琴教育史中的第一本最全面的古琴
教科书。”是他为古琴在发展中作出的又一巨大贡献。
著有《广陵散古指法考释》、《古琴古代指法的分析》、《嵇氏四弄问题考证》、《存见古琴指法谱字辑览》（合著、主笔）、《
存见古琴曲谱辑览》（合著、主笔）、《
琴学备要》等著作。卒于1990年。