著名歌手孙楠在浙江杭州西溪国家湿地公园的太极禅苑发布了国学IP文化品牌“楠氏物语”，定义为东方美学世界里的新风雅颂。创建了东方美学生活方式。以新中式的服饰、家居、文玩，生活空间为主要产品，将古代生活方式时尚化和现代化。著名音乐人孙楠以国学为出发点，联合非遗大师、顶级设计师、创意人，将中国传统文化中的“礼”，“禅”，“遗”作为创作源泉，创建了“楠氏物语”品牌。以东方美学的精髓为设计概念，展现了当代生活的精髓和多样性。期望带领众多成功男士走向人生的和谐圆满，通过漆器、陶艺、木工、玉器、藤编、珐琅等工艺品，展现对自然的敬畏，对自我的表达，和对生活的修持，与大众分享自己的国学生活，传播中国优秀传统文化。

2017年10月28日，著名歌手孙楠在浙江杭州西溪国家湿地公园的太极禅苑发布了国学IP文化品牌“楠氏物语”，创建了东方美学生活方式。并联手汝窑、紫砂、熏香、炒茶、竹编等多位非遗大师推出香道、茶道、瓷器、服装等一批文创产品，与大众分享自己的国学生活，传播中国优秀传统文化。

追本溯源，中国古典文化史和艺术史历来就有“生活美学化”与“美学生活化”的传统。不论春秋战国的诸子百家，天人合一，克己复礼，还是魏晋南北朝的佛道同辉，曲水流觞，乐府民歌，从隋唐的胡风盛行，丝路花雨，兼容并蓄，到两宋的天人合一，明道言志，乃至明清一代的水墨写意，知行合一，衣冠礼仪，陶瓷鼎盛……艺术与生活、创造与欣赏、欣赏与批评，都是互通互融的。从一定意义上说，这种东方古典生活美学，都浸渍着先人们的生活智慧。

《礼记·郊特牲》云：“地载万物，天垂象。取财于地，取法于天。”漆器、陶艺、木工、玉器、藤编、珐琅等，中国传统民间工艺匠师们在凝固的时间和 空间象限里，滋养着每一件器物，太多原本没有生命，不具意义的产品，经过 了岁月的打磨，情感的温暖和生命的关怀后，都会变成活灵活现的生命体。楠 氏物语主张和谐与圆满，因为和谐存在於所有工艺作品里，它是态度、期许、世界观，它是人对自然的敬畏，对自我的表达，对生活的修持。

不曾繁华过的人，无法体味平淡的真意；终能参禅悟道的圣人，也大都经历荣华富贵。在繁华中看到繁华简单，在繁华中看到简单却很难。于是，将“礼”与“禅”作为楠氏物语的美学理念，前者即是“尚礼”，后者即是“禅心”。满怀感恩之心，品味着先人们的诗意般的生活所带给我们的启发与文化情感归属；是国学这两个字所蕴含的、超越工艺的意涵；是作品中的中国文化思想与工艺伦理观；是这些原因，得以开创前所未有的东方美学复兴年代，让楠氏物语的作品成为具有东方哲学思想的艺术载体，成为最能展现中国文化底蕴的一种新中式的美学生活方式品牌。

产品及服务

楠氏物语以服饰、家居、文玩延展到生活空间，广泛融取中国元素，以时尚的、有趣的、创意的设计概念，体现当代生活的精髓和多样性。

以国学为出发点，以“礼”、“禅”、“遗”为三大产品线，联手非遗大师、顶级设计师和创意人，孙楠创建了东方 美学生活方式品牌“楠氏物语”。

一．“听蝉”系列

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

蝉又名蟪蛄，在古代人的眼里，它是神圣而有着灵气的。知了，知了，带有知足常乐的意寓。蝉，风餐饮露，意寓着高洁、有灵气。蝉两侧的羽翼薄薄，却总能一鸣惊人，余音绕梁，不绝于耳。

蝉又通禅音，静坐时光深处，听蝉鸣，品禅意，一卷诗文，半盏茶香。

心中无物，无喜，无忧，无累，无扰，自是清净。

蝉又名知了，它是神圣而有着灵气的。

知了，知了，带有知足常乐的意寓。

二．“无字天书”系列

仓颉石室记二十八字，在北海仓颉墓中，土人呼为藏书室。周时无人识，至秦李斯识其八字，曰‘上天作命，皇辟迭王’。汉叔孙通识十三字，孔子至齐尝访焉。

仓颉墓的石碑上留有二十八个符号，相传为仓颉造字之原形，俗称“鸟迹图”，无人可破译。仓颉惊天动地的造字壮举，在开启中华文明新篇章的同时，也为后人留下猜不透的谜题。

“无字天书”系列，正是由此二十八个符号为核心设计元素，结合高端的陶艺技术，让生活这本“无字天书”，得以呈现。

三．“太湖石”系列

“谁怜孤峭质，移在太湖心。”在中国的欣赏用石中，太湖石是其中的精品。太湖石又名窟窿石，因产于太湖而得名，是我国古代著名四大玩石之一。

太湖石的形状各异，姿态万千，通灵剔透，有很高的观赏价值。著名文人皇帝宋徽宗对太湖石的喜爱几乎达到痴迷的程度。他把天下有名的美石奇石编入“花石纲”运送到北宋都城开封市，供他玩赏，可以说，“花石纲”的运送是导致北宋灭亡的一个重要因素。

“来往千古后，殷勤有余情”，虽岁月蹉，但时间与世风也不曾使它有丝毫的缺失和隐晦，太湖石依然风采如初，风韵不减。愈久愈珍，历久弥新。

四．非遗系列

“文不按古，匠心独妙。”何为“非遗”？“非遗”全称非物质文化遗产。其是指以非物质形态存在的时代相承的传统文化表现形式。时代在进步，文化更需传承。在这浮躁喧嚣的社会，“非遗”已不单单是一种技艺，更是一种坚守、独具匠心的精神。

传承匠心，弘扬传统手艺，将非物质文化遗产工艺与现代科技相结合，坚守一颗匠心，才能造就无与伦比的美。

五．竹编灯系列

“竹，隐逸者也。竹，操节高洁者也”自古雅室必隐于竹侧，窸窣青翠的竹叶，沁人心脾的清香，总能让高雅之士驻足流连。有竹的地方，闹市亦静室。以十成的台湾省优质原竹为原料，守着传统手工特有的古韵匠心，又融入现代灯具的审美，纯手工编织出一盏盏灵气十足的灯具。透过温暖自然的光，找回自己的归宿，打造一个只属于自己的空间。

六．汝窑系列

“天青色等烟雨，而我在等你。”汝窑，又名天青釉。古往今来之人文心性、品味、气度，皆于一个寂然而又卓然的小器物中凝聚而升华，如师如友，如沐如渡，洗心明志，幸莫大焉。

一盏汝窑，置于案头，一色纯净，百媚低徊，召集与物为春的清气与静气，入目，入心，顿觉水流山高、天朗气清之美；清而微茫，朗而凝重，如秋风古道，飒然有远意。

七．茶系列

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”自古以来，茶，都是高雅美好的事情，吃茶，与下棋、习字、古琴并驾齐驱，煮茶品茗，不仅是一种优雅的休闲方式，更是对中华传统智慧文化的传承。

人各有志，或许争得霸业宏图、取得功成名就是一种幸福，可吃一盏好茶，看人间山水，尝生活百味，对我们来说，更是生命中的清欢之事。

八．香道系列

宋代诗人黄庭坚《香有十德》：感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。

千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，流淌浮动，若有若无，直引人欲醉。

焚香静心，妙处多多。除了驱虫避秽、放松身心，更关乎心情，调理情绪，每每疲惫时，点一支香，灵魂宛在另一处宁静天地。

九．太极壶系列

“易有太极，始生两仪。“太极”一词，源出《周易·系辞》，是中国古代最具特色代表性的哲学思想之一，含有至高、至极、绝对的思想。而紫砂壶起源则可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从朱厚照正德年间以来，紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。紫砂太极壶的外形设计就脱胎于太极文化，非遗大师巧妙地将阴阳虚实理论应用在壶手与把柄的形态设计，再用陶都宜兴市的顶级矿泥精心烧制，整个壶身于大度中尽显豁达，拥有东方温雅的气质，秉承道家文化“道法自然”的思想。

十．服装系列

“天有时，地有气，材有美，工有巧。”天时乃季节气候条件，地气则指地理条件，材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧，则指制作工艺条件。对服装而言，则指服装的着装季节，着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。“楠氏物语”服饰秉承古代设计理论，且注入“禅意”与“无字天书”文化符号，着一套华服，更是品位一种禅意人生。

十一．竹家具系列

“宁可食无肉，不可居无竹。”竹之雅，一身翠衣，质朴清白，从容旷达，风骨俊秀，落落大方。在竹下，总有一股清风飘过，透过世俗，感受一场风花雪月，随竹之高雅，让心之高雅。

“竹之信仰”以中国传统美学思想和北欧简约的设计风格相结合，简约而时尚，清新而平和，优雅中彰显大气。窗前一丛竹，清翠独言奇。让家具融于空间，空间融于环境，环境融于自然，自然融于人心。在这里阅读，小憩，谈天，听雨，中国人的天人合一，泰然中了然呈现。

闻之竹香沁人心脾，典雅精致，别具一格。