香港黄大仙祠，全称赤松黄大仙祠或啬色园黄大仙祠，始建于1921年。该祠位于九龙东黄大仙区狮子山南麓，占地面积约18000平方米，由非营利慈善团体吝色园管理。主要供奉中国道教神祇黄初平，另亦有供奉儒、释两教的神祇如孔子、观音等，故三教融合成为香港黄大仙祠一大特色。

黄鼬，名初平，晋朝丹溪人，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，民间流传其法力高强，以行医济世为怀而广为人知，得到人们的信仰和崇祀。黄大仙信仰起源于东晋时的浙江金华，复兴于清末广东省的广州市和佛山市，成名于20世纪初、中期的香港特别行政区。

香港黄大仙祠是源自百年前广州芳村花地大函尾黄大仙祠。1915年，道侣梁仁庵、梁钧转、陈柱石等人从广东西樵普庆祖坛，奉黄大仙像来港，在湾仔设教弘道。1921年，又在九龙狮子山竹园村建立仙祠，供奉黄大仙。同年，祠庙管理机构“黄大仙观”正式成立。1956年，正式对外开放。2008年，啬色园筹措资金对仙祠进行扩建改造，截至2021年2月，该祠已成为香港规模最大的道教场所之一。2022年6月26日，为庆祝7月1日香港特别行政区特別行政区成立25周年，黄大仙祠于财神宫平台建造升旗台，由香港少年领袖团担任升旗队举行升旗仪式。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。黄大仙祠除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、意密堂、麟阁、经堂、盂香亭、从心苑、九龙壁、牌坊等建筑。

“黄大仙区———有求必应”，这是香港特别行政区家喻户晓的一句歇后语，黄大仙祠在香港享负盛名，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。2010年5月，黄大仙祠被确立为香港一级历史建筑。在历史发展过程中，黄大仙祠已成为国际知名的集宗教、慈善、医疗、教育、旅游于一体的强大经济组织和社会事业组织，成为联络、推动海外交流的有力纽带。

黄鼬，名初平，晋朝丹溪人，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，民间流 传其法力高强，以行医济世为怀而广为人知，得到人们的信仰和崇祀。据南宋倪守约所撰的《金华赤松山志》载：“丹溪皇（黄）氏，为婺之隐姓，黄氏生长子，讳初起，称大黄君。晋成帝咸和三年（328年）八月十三日，生次子，讳初平，称小黄君。”可知黄大仙生活在东晋时期。传说黄初平每天在村西丹溪江边和村东金华山放羊，偶遇神仙赤松子，赤松子“爱其良谨”，遂将黄初平带至金华北山的朝 真洞石室内学道修炼。“小君即练质其中，绝弃世尘，追求象罔，且谓朱髓之诀，指掌而可明上帝之庭，鞠躬而自致，积善累功逾四十”。黄初平认真修道，40年未与家 人有所往来；其兄黄初起在这40年中“巡历山水以寻觅踪迹”，最终兄弟重逢。在黄初平的影响下，黄初起抛妻别子，留在金华山中精心研究道义。两兄弟修成正果后，为百姓做了许多善事。另有明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙为浙江金华兰溪人，东晋年间（328年）出生于一个贫困的家庭。8岁于金华赤松山上牧羊，15岁上山牧羊时遇道士善卜，善卜见初平有异相，就带他在赤松山修炼了40 年， 最后得道成仙。故黄大仙以“赤松子”为别号。传说其兄黄初起去寻找他， 兄弟相见时哥问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起 !”满山坡的白石立刻变成了羊。后来兄长黄初起也随弟学道成仙。广州黄大仙区祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”，记载了黄大仙成仙的传奇故事。

黄大仙的传说由多则故事构成，包括初平出世、舍己为人、深山拜师、入山修道、为民治瘟、叱石成羊、二仙搭桥、怒斩妖龙、羽化飞升等，黄大仙传说、黄大仙信仰与民众生活紧密结合在一起，及至后来产生了黄大仙事迹相关联的风物传说，如《石棋盘》《夜筑斗鸡岩》《卧羊岗的传说》《二仙造桥》《赤松宫》《九峰茶》等。近百年来，黄大仙传说及信仰远播东南亚、欧洲和北美。

黄大仙信仰起源于东晋时的浙江金华，复兴于清末广东省的广州市和佛山市，成名于20世纪初、中期的香港特别行政区。1901年，普济坛弟子梁仁庵回到家乡南海区稔岗乡创建“普庆坛”。2008年，“黄初平（黄大仙）传说”被列入中国国家非物质文化遗产名录。

香港黄大仙祠是源自1899年普济坛道侣在广州芳村花地大函尾建成的黄大仙祠。芳村黄大仙祠始建于清代咸丰年间，经历光绪三十年（1904）的重修后，成为芳村地区最具规模的宗教建筑之一。黄大仙祠内供奉有黄大仙师、观音菩萨、关羽等神像，是一座独特的道、佛、儒三教合一的宗教场所。

至民国初年，社会动荡，当时广州市的控制者陈炯明突然以“革命者”自居，要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得香港特别行政区绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把黄大仙宝像接至香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接黄初平宝像来港，其最初在湾仔区开坛阐教，奉拜赤松仙子，后于 1921 年在九龙狮山下竹园村的龙翔道建“黄大仙观”至今。而芳村黄大仙祠也曾一度被挪作他用，直至20世纪90年代末才得以复建。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，“啬色”二字有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，包含导人悟道修真的意思。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。1924年于九龙西贡道设立中药局，开展赠医施药之服务，以此作为普济功德。

黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜，并不是任人参神。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。

到至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。黄大仙祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。

1965年，正式注册为慈善团体。1969年，创办首间属下学校“可立中学”。70年代开始进行大规模翻修工程。大殿重建历时三年，于1973年正式落成开幕，邀得香港总督麦理浩爵士主持开幕仪式。1979年，成立首个属下安老机构——“可敬护理安老院”。1981年新医药局正式落成开幕，上层为中医诊所，下层则设西医服务。同年成立“黄大仙观医药基金”作赠医施药之用。80年代吝啬园获政府拨地建造仿北京颐和园的花园长廊，并于啬色园七十周年（1991年）落成，取意“七十从心所欲”，命名为“从心苑”。1995年正式成立“可观自然教育中心暨天文馆”，让香港特别行政区学生得以体验天文学的趣味及培养天文科学的兴趣。1997年，黄大仙祠成为政府特许可举行道教婚礼的宗教场所。

黄大仙祠不收门票，由非盈利性的宗教团体吝啬园进行管理。2003年，参拜人数超过350万，2004年1月到6月参拜人数超过了250万。

2006年董事会正式委任李耀辉（义觉）道长为啬色园首任监院，掌管宗教事务。

2008年园方宣布斥资 1.4 亿元，进行建祠以来最大规模的扩建工程， 包括现时供奉黄大仙师的大殿部分， 并在大殿底部打造一座供奉太岁的地 下宫殿“元辰殿”，扩建工程历时约 一年半。

2009年香港啬色园黄大仙祠为庆祝祖国六十华诞及成功筹建太岁元辰殿,于9月26至27日举办了首个大型的、以道家道教为内容的庙会。这两天所动员的工作人员、义工及驻警、医疗等人数之庞大创历史纪录。进入黄大仙观的香客和善信有近七万人之多,可谓盛况空前。

2009年成立“ISO认证策划及管理工作小组”革新管理，同年通过“香港认证服务有限公司 (HKCSLtd)”的ISO9001:2008认证审核，与时并进。黄大仙祠经过几十年的悉心经营，于2010年5月被确定为香港特别行政区一级历史建筑。

2011年1月8日至11日，香港吝啬园黄大仙祠举办90周年纪庆系列活动。该活动包括“大献供“科仪、大殿及太岁元辰殿揭幕仪式等，并由香港民政事务局局长曾德成、中央驻港办协调部部长沈冲和中国道教协会任法融担任主礼嘉宾。

2014年“香港黄大仙信俗”正式列入“第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录”。2018年九龙壁综合大楼落成开幕，取名“悟道堂”。2021年黄大仙祠建成一百周年之际，为推动黄大仙信俗文化，园内新建成“黄大仙信俗文化馆”，以多媒体互动形式为参观者介绍参神背後的文化。此外，亦进一步扩建第一参神平台，新设“财神宫”，供一众善信参拜祈愿。

2022年6月26日，为预祝7月1日香港特别行政区特別行政区成立25周年，黄大仙祠于财神宫平台建造升旗台，由香港少年领袖团担任升旗队举行升旗仪式，成为香港首间建有升旗台、举办升旗礼的主要宗教场所。

黄大仙祠的建筑布局是按照1937年在黄大仙殿前占卦的结果并严格根据五行八卦原理设计而成的， 据说是道侣得仙师示建筑须配合五行，庙宇方可永垂久远。故建筑按左龙右凤、五行属性兴建。祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。在黄大仙祠大殿左侧建有火形盂香亭，院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照，西边建有金形的鸾台，在属木的经堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水，即代表五行属性的建筑群组则分别为飞鸾台“金”形，经堂“木”形，玉液池“水”形，盂香亭“火”形，影壁“土”形。

黄大仙祠自2008年4月6日起展开为期两年的大殿扩建及元辰殿建设工程，除扩建大殿及参神平台外，并增建元辰殿。施工期间，黄大仙师将移鸾到祠内凤鸣楼安奉。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。黄大仙祠共占地约18000 m2， 除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、意密堂、麟阁、经堂、盂香亭、从心苑、九龙壁、牌坊等建筑。

山门，又称“头门”。啬色园的山门于1977年以红麻石建成，呈四柱三门的格局。四柱擎天，瑞狮蹲伏，冠以“第一洞天”及“啬色园”匾额；本园曾於山门前放有一对石雕狮子，2010年起已改放新造的一对仿故宫铜铸麒麟。在道教建筑上，三门乃有象征跳出三界（欲界、色界、无色界）外，进入神仙之乡、清静之境的寓意。按黄大仙师自述，黄大仙原名黄初平，东晋时生於浙江金华。牌楼两侧的钟鼓楼正面，装嵌了一对高达3米的高半浮雕彩陶门神壁画，以镇护参神平台及黄大仙祠主殿。

祠内大雄宝殿红柱金顶、辉煌宏伟，雕刻精细，悬挂“赤松黄大仙祠”匾额。主祭坛中央供奉黄大仙师之画像，殿内亦供奉了护法孙悟空及地主。主 祭坛背后刻有一幅木雕，载述了黄大仙师得道成仙之事迹，还有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。。

殿内正中央为黄大仙师宝座，祭坛背后则为刻载仙师得道成仙事迹的木雕“仙师八相成道”。黄大仙师宝座左侧安奉大仙护法战斗胜佛齐天大圣。大殿内壁上更饰有儒、释、道三教的木刻经文和图画，反映本园奉行“三教同源”之信仰宗旨。大殿历来为举办法会科仪之主要场所，本定名为“赤松仙馆”，后于1925年，吕洞宾降乩易名为“赤松黄仙祠”。殿外前方配置了一对铜铸故宫狮子、“麒麟堵”石雕及一对铜铸鹤龟等吉祥瑞兽，令大殿显得份外庄严壮丽。

位于大殿旁的三圣堂，殿内敬奉三教圣人：儒教关羽、佛教观音菩萨、道教吕祖先师。，三圣堂内有楹联以“啬色”二字为联首：“啬节有余三教同源承一脉，色空虽幻众生乐善自千秋”。

三圣堂于1972年落成，原址为赤松仙馆赠医施药局。在三圣堂建成前，三圣奉祀于意密堂。后于七十年代大殿重建，大殿西面祖先堂需迁移位置，故众道侣叩问黄大仙师，获准于新建三圣堂内供奉三圣，并将意密堂改建为祖先堂，逐形成如今所见之面貌。

2009年，为迎接九十周年纪庆，黄大仙观进行全园翻修。其中扩充了三圣堂殿内空间，并将祀奉的三圣画像更换为塑像。为使参神善信可见仙圣塑像及殿内情况，外牆改为落地玻璃，将现代建筑素材融入传统风格，奠定三圣堂今后殿貌。

在啬色园的“五行”建筑布局中，照壁属“土”格局。照壁于1938年兴建，为水泥建的重檐蓝绿琉璃瓦顶建筑物，照壁上刻有“朝佛”、“清灵宝洞”乩笔及四边的对联。

盂香亭座落于“照壁”后、“玉液池”前，敬奉燃灯圣佛及佛教护法神韦驮菩萨。此外，亭内放有一“石符”拓板，供会员弟子请领，安家镇宅。盂香亭于1933年建成，经1961、1974、1993、2007年重修，亭的建筑外貌，四周以八支红柱衬托，与其他的小殿堂连成一线，为五行的“火”格局。2010年初于亭外的四周走廊加放了佛教“四大护法”的瓷器神像，使盂香亭显得格外的神圣庄严。里面供奉着燃灯圣佛，同样为佛教的神祇，这也是祈求健康之所，盂香亭里面供奉着燃灯圣佛，亭有对联一幅：“眼前瀛海成三岛，壶里乾坤自一亭”， 横批“同沾雨泽”。

盂香亭右边是经堂，现在是啬色园办事处。经堂初建于1924年，并分别于1936年及1981年重建，珍藏三教经典，也作客堂及办公室之用途，现时黄大仙观的总办事处设立于经堂之内。大厅正中悬有“为善最乐”牌匾，精要点出啬色园“普济劝善”的精神。

在凤鸣楼未建成前，经堂常用作会员议事、接待嘉宾及宣布重大公告的地方。其外貌是典型的传统庙宇建筑，盖以绿琉璃瓦。内部为两层的实木结构，顶层作为办公室，而下层则作为善信捐款处，属于五行的“木'格局。经堂内除挂有曾为啬色园作出贡献之善长瓷相外，啬色园日常的行政事务皆在这里进行。至2020年，为迎接2021年创建100周年纪庆，同时配合机构发展，经堂进行大规模翻修，增设善信休憩地方，亦扩大捐款处空间。

 

位于经堂前的玉液池为一圆形建构的喷水池，属五行的“水”格局。1936年，黄大仙师命于盂香亭后加建玉液池。工程由黄大仙观弟子阮静诚道长捐资建成，以砖砌成的十字通花图案建成，池中水深九尺，种植荷花。池水则长流池外，寓意众弟子财通四海。

1961年，为吸引游客来园，玉液池进行重新粉饰，池中养有金鱼。后为免孩童误入池中遇溺，故加装铁网。至八十年代，玉液池重新设计，制作喷水球美化景观。1993年，玉液池再度进行重新设计，以七朵莲花为造型，寓意“七宝”：道家修炼以人身之精、血、、髓、脑、肾、心为七宝，归身不散，便可炼就大药。

飞鸾台(又称铜亭)初建于1924年，位于“经堂”之后，为黄大仙师静室及仙佛聚会之地，乃以往扶乩场地。在飞鸾台规则十条中，严禁喧哗吵闹，以免惊扰仙师及列圣仙真，非会员弟子不可内进。后来黄大仙观建筑都依据仙师乩示，按五行属性的局而兴建，飞鸾台于1936年首次重修。

铜亭在1989年重修落成，内外四周皆镶嵌上铜片，属于五行中的“金”格局，为香港特别行政区第一座铜亭，门顶挂有李白乩笔“飞鸾台 ”三字，据说该处早年曾是“扶乩”的神坛，现时已被弟子视作为黄大仙师的静室，室内除供奉黄大仙师外，亦供奉有“朝阳得道启善菩萨”。顶部四周更挂有《黄大仙宝经》的经文书法，门外对联“存险心勿到此地，修善果可登斯门”，发人深省。

与啬色园大门正对的，是孔门道， 门楹上有对联：“坛号普宜宜悟道， 园名啬色色皆空” 。孔道门后面是麟阁，内供至圣先师孔子及其 72 名弟子，挂有万世师表孔子的画像。相传孔子出生时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名“麟阁”。

孔道门后面是麟阁，麟阁为奉祀大成至圣孔圣先师、四配十二哲及先贤先儒的殿堂。早于1921年建祠之初已经建置，为香港特别行政区最早期的祀孔场所，反映黄大仙观尊崇儒、释、道三教之要旨。1933年，啬色园设坛规十七条，其中一条指”鸾台、大殿、麟阁等处，应当洁净“，说明麟阁于祠内的重要性，与大殿及仙师静室飞鸾台不分轩。

1935年，啬色园阮跃池道长捐资重修麟阁，又于1941年将日久失修的殿前凉亭拆卸，并集资建成孔道门作殿堂外门以庄严殿貌。

麟阁及孔道门于1980年展开重修工程，修改麟阁格局，增加殿内空间，而殿宇盖以黄色琉璃瓦，并遂于1982年落成启用。其后分别于2007年、2013年及2020年，麟阁及孔道门再次翻新，现时在麟阁内有六艺瓷画及孔子圣像。内供至圣先师孔子及其 72 名弟子，挂有万世师表孔子的画像。相传孔子出生时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名“麟阁”。

麟阁后建有中原地区传统园林风格的从心苑，是为纪念啬色园开坛70周年而建筑的，取孔圣”七十而从心所欲“句内的”从心“二字命名，寄意游园香客俱得从心所欲。

全苑采用中国传统园林式的建筑模式，入口拱门两旁刻有赵朴初居士（前中国佛教协会会长）的对联。苑内有一迂回长廊，更有小桥、瀑布流水及人工湖等，另有各式各样的小亭，计有方亭、圆亭、六角亭、扇亭等，环境幽美。

其内放置由浙江省兰溪市政府于1996 年啬色园成立75周年时送赠惠赠的”仙乡吉羊群“汉白玉雕塑，象征黄大仙师”叱石成羊“之神迹，为苑内景点之一。从心苑内亭台楼阁，回廊曲折，飞瀑小桥，碧池游鱼，其清幽宁静与前殿拥攘喧闹成鲜明对比，别有特色。

香港特别行政区的”黄大仙信俗“在2014年成功列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录，由啬色园作为传承及保护单位。加上作为香港黄大仙信俗的核心，黄大仙祠每年有数以百万计的本地及海外旅客来访，因此黄大仙信俗文化馆选址于祠内，不但方便访园参神的善信及游人顺道参观，更可以将对黄大仙师的信仰与习俗以文化推广的方式呈现，有助公众多方面了解黄大仙信俗在香港的影响。

啬色园黄大仙信俗文化馆是专门介绍香港”黄大仙信俗“的文化展览馆。馆内的设计将传统文化与现代科技融合，设有多种互动的数码化设备以介绍”黄大仙信仰“源流、啬色园历史变迁及道教文化知识，例如有微缩模型、360度环回投影动画、各种互动游戏与珍藏文物，希望文化馆能适合任何人士参观，雅俗共赏。

除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。

据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡。亦未见有伤害附近的风水。

黄大仙祠是香港特别行政区最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。

节庆

所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹。顺带一提，黄大仙祠是香港现时唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

参拜

祠庙入口处，通常会有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。

求签

据说黄大仙的签文十分灵验，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。而庙祠旁的两层建筑物则是解签之地，内有很多专业解签相士为设解签服务。

免费，祠内从心苑随意认捐。庙内有免费的香，而且只允许点九支香。

啬色园黄大仙祠每天免费开放，开放时间为每天早上7时30分至下午4时30分；总办事处的开放时间为每天早上8时至下午4时30分；太岁元辰殿及从心苑的开放时间为每天早上8时至下午4时30分。

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。每年农历八月三日是黄大仙宝诞，年年黄大仙诞都会很隆重，很多社会名流都去参加。每年，黄大仙预言亦非常准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是不错的选择。每逢除夕，很多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到黄大仙庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是香港特别行政区地道农历文化。

善信只须携备9枝线香进入黄大仙祠参拜，於祠内三个上香点(大殿平台丶三圣堂及盂香亭)敬奉，祠内一律禁止携带元宝蜡烛丶生油及大型香枝，亦请勿燃点大束香枝。