《阿凡提的故事》（维吾尔文：نەسىردىن ئەپەندى ھىكايىلىرى）是中国上海美术电影制片厂从1981到1988年摄制的13集系列彩色木偶片，1979年上海美术电影制片厂厂摄制的单本剧《阿凡提》也常常被视为该系列的一部分。13集《阿凡提的故事》由曲建方导演，单本剧《阿凡提》则由靳夕、刘蕙仪导演。阿凡提的配音演员先后由毕克、程之担任。

《阿凡提的故事》取材于中国新疆广泛流传的纳斯尔丁·阿凡提故事，每集在20分钟左右，情节各自独立，主要内容均是聪明智慧的阿凡提与欺压老百姓的地痞无赖、巴依老爷、伯克大人、国王等人的斗智斗勇。片中的阿凡提有着夸张的形象和动作，幽默、风趣，在当时中原地区影视作品的正面主人公形象中别具一格。《阿凡提的故事》设计也包含很多新疆元素，例如音乐、服饰等。

《阿凡提的故事》（整体或单集）曾获得过许多奖项，如中国文化部优秀电影奖美术片奖、第三届电影百花奖最佳美术片奖、1989年芝加哥国际儿童电影节动画短片一等奖、首届全国少数民族题材电影腾龙奖美术片一等奖等。

阿凡提这一文学形象不仅仅存在于中国新疆，阿拉伯文化、土耳其文化、波斯文化、中亚文化中都广泛流传着与他有关的幽默故事。在不同的民族、语言中，他被称作霍加·纳斯尔丁、纳斯尔丁·霍加、纳斯列丁· 阿凡提、毛拉· 纳斯列丁· 阿凡提等等。其中“纳斯尔丁（纳斯列丁）”为人名，“霍加”“阿凡提”“毛拉”等则是对智者的尊称。

然而在不同文化中，阿凡提的形象并不一致。阿凡提最初的形象源自阿拉伯国家，他最早的前身是10世纪左右出现的人物形象朱哈，朱哈既可能是人们口中取笑的对象，也可能是以讲笑话为职业的人。不过由于和朱哈有关的笑话多以蠢笨传世，朱哈也往往被视为愚笨的典型。

霍加·纳斯列丁也是阿凡提的前身之一，是13世纪初出生土耳其的幽默大师，也是令人尊重的学者、宗教人士。在土耳其托普卡珀皇宫中保存有18世纪的霍加·纳斯列丁画像，土耳其阿克谢希尔还存在霍加·纳斯列丁的陵墓。在土耳其，霍加·纳斯列丁是被人们尊重的幽默、机智形象，朱哈的故事在13世纪左右传入土耳其后，逐渐和霍加·纳斯列丁的故事融合。虽然霍加·纳斯列丁比朱哈的形象更为聪明，但也有被嘲弄讽刺命运的故事存在。

阿凡提的故事传入中国新疆后，其人物形象也有所改变，逐渐变成了机智勇敢、为人正直的民间英雄形象，是憨厚善良的老实农民，也是遇到问题总有办法的机智人物。1955年7月号的《民间文学》中刊登了《萨斯尔丁·阿凡提的故事》，从此机智勇敢的阿凡提形象开始在汉语世界流传。

1979年虽然中国电影创作已经开始进入恢复时期，然而由于此时的影视作品不少在恢复之前已经投入拍摄，所以一定程度上依旧存在阶级斗争和三突出的痕迹。当时的影视还存在仅对美好事物的表现、没有深入挖掘人物形象的情感、没有完全突破传统善恶对立的观念等特征，木偶动画《阿凡提的故事》最初也一定程度存在这些特征。

《阿凡提的故事》在播出时，中国尚未大规模引进的海外动画片的时期，《阿凡提的故事》的竞争对手并不多。即便在如《阿童木》等海外动画片开始引进中国后，中国国产动画片依然占有较大市场。《阿凡提的故事》也正值中国家庭电视的普及的时期。不过当时电视节目相对匮乏，这让为数不多的动画片成为当时中国青少年生活不可或缺的内容。这使得《阿凡提的故事》成为出生于20世纪70年代、80年代许多中国人记忆中的经典。

单本剧《阿凡提》是上海美术电影制片厂为庆祝中华人民共和国成立30周年的献礼影片，拍摄之前主创人员便提出“来源于生活而高于生活，要在生活当中吸取素材”的创作理念，于是美术设计曲建方和导演靳夕、刘蕙仪等人于1977年前往新疆喀什地区进行了数月采风和搜集资料的工作，在采风过程中，主创团队接触到阿拉伯国家等阿凡提形象，不过最后他们决定创作中原地区维吾尔族阿凡提。

1979年，上海美术电影制片厂推出木偶动画《阿凡提》，播出后深受观众喜爱。美术设计曲建方认为还有很多阿凡提的素材可以被挖掘，适合被拍成系列片。于是，在经过再次深入新疆采风后，曲建方组织团队并担任导演，花费9年时间推出13集《阿凡提的故事》系列。直到1990年代，《阿凡提的故事》依然在电视上播出。

2022年，西瓜视频和火山引擎完成“经典中视频4K修复计划”，其中包括对《阿凡提的故事》的4K修复，《阿凡提的故事》中木偶的纹理和质感在修复后得到细腻地呈现。

《阿凡提的故事》共讲了14个故事。单本剧《阿凡提》讲述了“种金子”的故事，系列动画则分别讲述了《卖树荫》《兔送信》《神医》《比智慧》《偷东西的驴》《吝啬鬼》《巧断案》《驴说话》《狩猎记》《寻开心》《宝驴》《奇婚记》《真假阿凡提》的故事。《阿凡提的故事》内容基本都是机智幽默、能言善辩的平民英雄阿凡提智斗欺压老百姓的地痞无赖、为富不仁的巴依老爷、霸道的伯克大人、残暴的国王的故事。

以单本剧《阿凡提》的《种金子》为例：巴依老爷财迷心窍，通过高利贷盘剥百姓，招人憎恶。阿凡提假装自己发了财，并且让巴依老爷知道了这个消息。眼红的巴依老爷连日跟踪、监视，确信了阿凡提发的“财”是靠法术在沙漠里种出来的，于是“胁迫”阿凡提，让他给自己种金子。阿凡提假装以收获平分为条件，同意合作，随后便将巴依老爷拿出的、作为种子埋在沙漠里的金子挖出，分给了老百姓——财富本来的主人。巴依老爷想独吞金子，独自提前去挖，结果一无所获。阿凡提告诉巴依老爷，都是因为他擅自行动，念错了法术的咒语，才导致金子全部消失。巴依老爷最终吞下了苦果。

阿凡提的形象较为夸张：头大身子小，歪缠着白头巾，突出的眼珠，翘起山羊胡，小小的嘴巴。动作设计也很夸张，阿凡提常常倒骑毛驴，说话时手会向外翻，常常端着肩膀、抬着头。阿凡提的设计一反中原地区20世纪70年代千人一面的竖眉毛、瞪眼睛、挺胸叠肚的正面人物形象，但依然让人感觉忠厚、善良、机智又和蔼。而圆脑袋、大肚皮巴依老爷也不是张牙舞爪的传统反面角色形象，也让人感到贪婪、愚昧。其他所有人物形象也存在夸张变形的特点。

《阿凡提的故事》的人物形象设计富含新疆特色元素，设计阿凡提的曲建方在新疆考察时，曾遇到一位三十多岁的瘦高维吾尔族青年，山羊胡、鼻梁挺、眼有神，曲建方将他和遇到的另一位爱替人打抱不平、说话幽默的维吾尔族中年人结合，得到了阿凡提的雏形。阿凡提的手指造型和眉毛的设计则参考了新疆维吾尔自治区博物馆馆藏的部分唐朝木俑。他的眉毛还存在维吾尔文字的特点。巴依老爷和老婆的原型选取自采风时主创团队拜访的一户富裕的维吾尔族家庭成员。除此之外，《阿凡提的故事》也体现了新疆少数民族服装的特色，阿凡提头缠白头巾，身穿维吾尔族传统服饰白袷袢（چاپان，长外衣）。

另外，道具等也有细节的设计。阿凡提的小毛驴是阿凡提的好伙伴，在设计时，阿凡提没有用鞭子，而是用带绿叶的树枝在空中比划、吆喝，小毛驴就知道阿凡提的意思。阿凡提身上有一个呀呀葫芦，是曲建方观察到老农民会在葫芦中放一些仁丹或鼻烟等用于提神，所以专门给阿凡提设计了葫芦道具。

除了人物形象有新疆特色元素，《阿凡提的故事》中也有大量少数民族配乐的展示，出现的乐器包括萨塔尔、热瓦普、铃鼓等，也展示木卡姆艺术的场面。单本剧的主题曲由马国光演唱，系列动画主题曲《人人都叫我阿凡提》由纳扎尔·司马义尔用维吾尔语和汉语双语演唱。

因为《阿凡提的故事》创作历时时间长，不同的剧集、系列片参与不同时期奖项的角逐。1979年，单本剧《阿凡提》获得文化部优秀电影奖美术片奖和1980年第三届电影百花奖最佳美术片奖。第三集《神医》获得1989年芝加哥国际儿童电影节（Chicago International Children's 电影 Festival）动画短片一等奖（1st Prize: Short, 动画）。1994年，《阿凡提的故事》系列以《阿凡提》的名义获得首届全国少数民族题材电影腾龙奖美术片一等奖。

1983年，第二集《兔送信》获得第四届电影金鸡奖美术片奖提名。

《阿凡提的故事》深受中国几代人的喜爱，截止至2022年12月15日，豆瓣电影中有14967人对《阿凡提的故事》打分，豆瓣评分9.2分。2022年11月，中国儿童少年电影学会发起的“中国儿童电影百年百部经典评选”活动中，1979年拍摄的单本剧《阿凡提》名列第八。

《阿凡提的故事》有图书类相关作品。2010年代，上海美术电影制片厂著、王亚洲撰文的《中国经典动画大全集》由南方出版社出版，其中包括《阿凡提的故事全集》，该套图书使用《阿凡提的故事》木偶动画的高清原图作为素材。同时期，电子工业出版社出版了由曲建方绘制、大连阿凡提国际动画有限公司编著的《阿凡提经典漫画》和《阿凡提故事精选》两本书，书中采用了动画片中一些人物造型。

然而正因如此，上海美术电影制片厂认为木偶立体造型和静态平面造型的“阿凡提”等人物形象的著作权属于上海美术电影制片厂，电子工业出版社和曲建方是未经许可，擅自将木偶动画《阿凡提的故事》人物形象用于盈利，于是一纸诉状将后者告上法庭。最终上海市徐汇区人民法院和上海知识产权法院分别作出一审和最终判决，判定阿凡提等涉案角色造型美术作品的著作权由美影厂和曲建方共同享有。在此之前，曲建方在2007年，曾因广告中阿凡提形象与《阿凡提的故事》中阿凡提形象基本一致，将北京阿凡提投资管理有限公司等告上法庭，法院认定后者侵权。

2018年国庆档，基于《阿凡提的故事》创作的3D动画电影《阿凡提之奇缘历险》上映，电影中的人物形象还原木偶动画风格。电影讲述阿凡提和伙伴和他的寻回水源之旅。除了展示阿凡提的机智外，《阿凡提之奇缘历险》还展示了阿凡提勇敢品质。电影上映前，无锡地铁与上海美术电影制片厂合作推出《阿凡提之奇缘历险》主题的地铁纪念票和主题专列。