绵阳报恩寺
位于四川绵阳市平武县的古建筑
绵阳报恩寺,别名报恩寺,位于中国四川省绵阳市平武县龙安镇,始建于明正统五年(1440年),完工于明天顺四年(1460年),全寺占地面积2.78万多平方米,古建筑面积3518平方米,国家AAAA级旅游景区,是中国现存结构最完整的明代伽蓝
绵阳报恩寺坐西向东,东西长278米,南北宽100米,主要建筑安放在300米长的中轴线上,由广场、山门、金水桥、天王殿、大雄宝殿和万佛阁组成,左右配以经幢、钟楼、大悲殿、华严殿、碑亭、长廊等。从绵阳报恩寺大门进去的第一个大殿是天王殿,天王殿前面建有三座汉白玉材质的桥,因形制极似故宫前庭的金水桥,当地人也称其为金水桥,天王殿内塑有高达4米、威武生动的四大天王像,殿后就是报恩寺中心建筑——重檐歇山顶的大雄宝殿,大雄殿内造有须弥座佛台,上有三座高大雄伟的佛像,正中为现世佛释迦牟尼佛,左边为过去世燃灯佛,右为未来世弥勒佛,合称三世佛或三身佛,佛像前供有一块“当今皇帝万万岁”的九龙牌位,牌位高约两米,由楠木雕琢而成,边缘透雕九条云龙,而大雄宝殿前两侧,东为大悲殿,西为华严藏,华严藏内巧夺天工的转轮经藏,是报恩寺最重要的文物之一。万佛阁被称为绵阳报恩寺中最壮观恢宏的建筑,万佛阁面阔五间,进深三间,高24米,重檐三滴水,阁中塑有一尊大日如来讲经说法像,身侧为众弟子像。
绵阳报恩寺获得过四川省省级文物保护单位、第四批全国重点文物保护单位等多项荣誉。
命名
据绵阳报恩寺碑亭的《敕修大报恩寺碑铭》记载,绵阳报恩寺是王玺在朝廷赐祖上大藏经书后因古遗藏经无处收贮,才奏请朝廷以报恩之名拟修的寺庙。
地理位置
平武报恩寺位于平武县县城东北角,全寺占地面积2.78万多平方米,古建筑面积3518平方米。
历史沿革
报恩寺由明代汉族充任的龙州土司王玺、王鉴父子历时二十年建成,已有560多年的历史,是一座仿北京故宫修造的古建筑群,故被称为“深山故宫 ”。王玺提出修建报恩寺的“理由”共三条:一是通过拜佛传教以教化边民,巩固皇权,报答皇恩;二是龙州没有一处像样的佛教场所,不利于信教群众聚会以行法事;三是有一部《清敕修大藏经》无处收藏。
明正统五年(1440年),报恩寺在平武县动工;1446年,报恩寺初具规模。到景泰三年(1452年),王玺逝世,其子王鉴袭爵。他以先父未竟之志,与龙安府使薛公辅、副使李爵等各捐资产,继续修葺报恩寺。直到天顺四年(1460年),报恩寺完工。
1956年,报恩寺四川省人民政府公布为省级文物保护单位;1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年列为清华大学建筑学院教学科研基地;2007年通过国家AAAA级旅游景区达标检查验收;2009年被评为中原地区著名文化旅游景区。2017年4月,在“512”特大地震九年后,报恩寺主体建筑修缮完成。2024年8月,报恩寺相关景点出现在3A游戏《黑神话:悟空》中。
整体布局
报恩寺坐西朝东,由东而西次第升高,主要建筑安放在300米长的中轴线上,由广场、山门、金水桥、天王殿、大雄宝殿和万佛阁组成,左右配以经幢、钟楼、大悲殿、华严殿、碑亭、长廊等。
报恩前是一片平展开阔的广场,一对经幢分立左右,登上层层石阶,即是山门。山门面阔五间,正上方悬匾“敕修报恩寺”。山门槛内有形貌威猛、撼人心魄的四大金刚分立两边。山门内右侧为钟楼。钟楼进深三间,正方形,十六柱重檐歇山式。檐下悬“天音醒世”匾,楼内有两口钟,大钟重1万斤,小钟重5000斤,钟上满铸铭文。过山门,即可见三座石拱桥与对面天王殿相连,颇有故宫金水桥的形制。天王殿内塑有高达4米、威武生动的四大天王像。殿后就是报恩寺中心建筑——重檐歇山顶的大雄宝殿。大雄宝殿面阔五间,进深四间,殿内造有须弥座佛台,上有三座高大雄伟的佛像。正中为现世佛释迦牟尼佛,左边为过去世燃灯佛,右为未来世弥勒佛,合称三世佛或三身佛。佛像前还供奉有“当今皇帝万万岁”的九龙牌位一道。
报恩寺大门进去的第一个大殿——天王殿,天王殿前面建有三座汉白玉材质的桥,因形制极似故宫前庭的金水桥,当地人也称其为金水桥。报恩寺是中原地区现存结构最完整的明代寺院。
大雄宝殿前两侧,东为大悲殿,西为华严藏。华严藏内巧夺天工的转轮经藏,是报恩寺最重要的文物之一。转轮经藏俗称“星辰车”,好似一座凌空而起的七级佛塔,高11米,直径7米,是中国保存最好的一座,具有极高的历史、艺术价值。转轮经藏四周的金色蟠龙张目探爪,呼之欲出。大悲殿内供奉着一尊宝冠金身,璎珞垂地,赤足立于莲花宝座上的千手观音。千手观音像由整根楠木精雕而成,共有1004只手,层叠密布,形态优美。大雄宝殿外部各有一斜走廊,与上下周边的建筑物均不挨不靠,故而俗称“四不挨”。“四不挨”多见于宋代,但实物则仅存于平武报恩寺中。殿之后就是万佛阁、南北碑亭与34间廊庑。五爷庙后侧则有斋房、库舍、龙神祖师之堂等建筑围绕,这些建筑都是后代陆续添建的了。
万佛阁前设左右碑亭各一座,因供奉皇帝圣旨,故而称为御碑亭,御碑亭系16柱上八角下四角重檐攒尖顶式建筑,亭内各有一赑屃驮巨碑,一碑名“九重天命”(敕修大报恩寺碑铭),一碑为“万乘皇恩”(敕修大报恩寺之记)。万佛阁面阔五间,进深三间,高24米,重檐三滴水,是报恩寺中最壮观恢宏的建筑。万佛阁中塑有一尊大日如来讲经说法像,身侧为众弟子像。报恩寺的建造者王玺和王鉴塑像恭立在如来像前,父子二人身着朝服,面容肃穆,墙上满绘精妙绝美的壁画。
主要景点
转轮经藏,千手观音,龙,斗拱,壁画和一色楠木构造被誉为报恩寺“六绝"。
木雕“千手观音”
观世音正身躯干为一根巨大的楠木精雕细刻而成,一头四面,头顶重塑宝塔式的三面小头像,肩上的两只大手高举无量光佛,背后呈扇形密布着1004只手,每只手掌分别刻有一只圆睁的慧眼,分别拿着不同的佛门法器。这些手前后参差,左右环绕,上下重迭,与不遮掩,悬空排列成15层圆孤,宛如一株怒放的金色菊花,千姿百态,美丽壮观。
转轮经藏和泥塑蟠龙
该轮藏高为十一米,直径为七米,重为一万斤,共分七层,形似一座七级佛塔,虽然重一万斤,但是一个人的力量就可以旋转,将它转动一圈,犹如念诵“六字”真言一遍,可消灾免难,延年益寿。转轮经藏周围的四根大柱各悬泥塑蟠龙一条,龙身长约7米,遍体金甲耀目,筋骨突露,造型各异。传说有9999条之多,因而又被称为“深山龙宫”。
泥塑“三世佛”
大雄宝殿的正中央供奉了三尊佛祖像,他们名为三世佛,分别是过去佛,现在佛,弥勒佛,三尊佛均采用泥塑,佛体表面全部贴金,塑造的雄伟,大气。
“当今皇帝万万岁” 九龙牌位
释迦牟尼佛的正前方供奉了一个采用楠木雕刻而成的九龙牌位,牌位上雕刻了九条龙,誉为九龙捧圣, 牌位上书“当今皇帝万皇帝”,这句话是王玺的聪明之处,他没写是哪朝哪代皇帝万岁,每个皇帝看了都以为是王玺特意供给自己的,所以什么时候都能用。
泥塑白象普贤
三世佛塑像背面,屏壁上还有一堂面积125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、悬塑、壁画相结合的方法,塑造了“三大士”救苦救难、普渡众生的情景,造型极其生动。普贤菩萨面目端庄,肘悬衣带,下乘六牙白象,周围也配以信士、供养人和驯象奴。
圣旨碑
碑身用南岳云雾茶墨石制作,通高665厘米,宽113厘米,厚42厘米。碑首浮雕云龙,高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不为例,准他这遭”的御笔圣旨,背面刻“敕修大报恩寺碑铭”。
如来佛祖讲经说法和供奉人王玺、王鉴父子之像
万佛阁一楼内供奉了万佛之尊如来佛祖,在佛祖左右两旁供奉了十大弟子,而在最前方供奉了两尊明朝官员的塑像,他们就是修建报恩寺的主人王玺,王鉴父子的塑像。
万佛阁壁画
阁内楼上楼下的壁画,满绘壁画,面积达328方米。画面内容为“护法图”,人物高达3米。有神情温肃的“帝君”,也有凝目欲语的“玉女”,还有张口怒目,威武雄壮的“金刚力士”。各种人物高低错落,左顾右盼,周围再衬以云天缥缈的背景。颜料以朱红色为主,服饰间描以金线,色泽鲜艳,内容丰富,为明代壁画遗产中不可多得的精品。
主题
大雄宝殿讲要报皇恩
大雄宝殿是佛教寺院中的正殿,也称为大殿,是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿照例应供奉本师释迦牟尼佛的佛像。而在报恩寺的大雄宝殿,虽然有正襟危坐的三尊大佛,但最特别的也是与其他大雄宝殿不同的是在殿前竖有“当今皇帝万岁万万岁”的九龙牌位——这当然是对皇权这种最高权力的昭示。这是修建报恩寺报答皇恩的体现。
御碑亭见证皇恩
王玺因为在平定叛乱的过程中战功卓著,遂以从七品的官衔,直升为正六品。这时的他才29岁。正因为这样的恩宠,让他有了修建报恩寺的想法,并直接奏请皇帝;而皇帝竟然专为此下圣旨,表示同意。所以在报恩寺的主体工程中,专设有御碑亭,为的就是要保存圣旨,以昭世人。
大悲殿讲要报父母恩
报恩寺的大悲殿塑有观音菩萨像。殿内壁画讲的是观音“从人到神”的经过:妙庄王有三女,幼女是妙善。她从小就潜心向佛,被其父责其不孝,因此遭难并被百般折磨。但是,在父王遭受怪病折磨的时候,妙善仍善始善终地尽孝女的德行。观音的事迹,就是“百善孝为先”,要报父母恩的体现。
华严藏讲要报师恩
华严藏的转轮藏里面藏有作为佛教典籍总集的大藏经。由于寺内僧侣每天需要将转轮藏转动一次,这就如同是每天诵经一遍。僧侣们在每天转动经藏的过程中,身随轮回,心诵藏经,以此来完成自己皈依佛门的意愿,当然也就是报师恩。
范公井讲要报朋友恩
报恩寺内有口“范公井”,那是在报恩寺修建完成70多年以后,京官范公被贬到龙州为吏。他见寺内僧侣取水困难,遂自掏腰包为报恩寺凿成此井,让寺内僧侣们感激不尽。他们每日面对此井,饮水思源,常怀感恩之心。后人将此井称为“范公井”,就是要众人铭记这份朋友恩德。
报恩寺的碑铭感念社会恩
报恩寺主体工程完成后,王玺已耗尽财力,再无钱进行装修了。此时,薛土司等地方官员带头出资续修,一些士绅商贾也积极出资捐修,说明王玺建报恩寺之举获得当地上层人士和社会名流的支持。这一点,已记载在寺内的碑铭中。碑铭就是要让所有人都知道——为修建报恩寺,不仅是王家,龙州的社会群体也都出了力。
保护与开发
保护
1956年,绵阳报恩寺被四川省人民政府公布为省级文物保护单位;1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。2000年以后,报恩寺就开始做维修方案对寺院进行全面“体检”。2008年地震之后,国家文物局很快启动了报恩寺的全面修复。2011年工程启动。
抢救保护修缮工程按照修旧如旧原则,最大限度地恢复文物建筑、塑像、壁画原貌。主体古建筑的修复采用传统工艺,使用传统材料,最大限度保留原构件。损坏的脊饰、瓦件按原样要求定制更换。地面也按传统方法砌铺。修复工程使用超过400立方米的小叶楠木更换破损的木柱、梁、枋等构件。在本地民间艺人的指导下,采用传统工艺和手法修复山门塑像、壁画等。
开发
1981年,平武报恩寺博物馆开发,面向国内外游客收费开放。景区主要辐射区域包括九寨沟县松潘县青川县江油市北川羌族自治县,辐射人群包括社会各界人士;景区通讯通畅,交通便捷,景区所在县城有数十家饭店、酒店和餐馆,餐饮住宿配套。
所获荣誉
2006年,绵阳报恩寺被列为清华大学建筑学院教学科研基地;2007年,绵阳报恩寺被通过国家AAAA级旅游景区达标检查验收;2008年,绵阳报恩寺被被评为国家AAAA级旅游景区;2009年,绵阳报恩寺被被评为中原地区著名文化旅游景区。
奇闻轶事
据说当初修建时,并不是按寺院修建的,而是按皇宫规格修建的。修建这座“皇宫”的主人,是龙州(即今平武县)宣抚司土官佥事王玺父子。王玺凭借龙州地势险要,又天高皇帝远,于是便想修建一个小皇宫成为真正的“土皇帝”。他趁进京朝贡之机,暗以重金招来曾修建紫禁城的工匠,在龙州仿紫禁城的形制大兴土木,历经七载,修起了一座金碧辉煌的宫殿。然而,王玺的事情被人密报,还是被皇帝知道了。于是皇上便诏王玺进京问罪,并派钦差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信,忙令工匠赶制天王金刚、观音佛像供奉在殿中,又专门供奉了“当今皇帝万万岁”的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时,只见“报恩寺”三字金匾高悬,金刚、佛像、法器样样具备,加之王氏夫人又以金银美女贿赂,钦差回朝便竭力为王玺美言,呈报王玺所建为“报答皇恩”的寺庙。皇上便赦了王玺死罪,又将“报恩寺”改为“敕修报恩寺”。
价值与意义
报恩寺中原地区保存最完整的明代古建筑群之一,是中国罕见的建筑在少数民族地区的汉式建筑风格的藏传佛教寺院,是多民族文化融合的典型代表,具有很高的历史、艺术、科学、文化和旅游价值。被中外专家学者誉为“明初罕见之遗构、独具匠心之杰作”。
相关事件
2024年8月,3A游戏《黑神话:悟空》上线,游戏中有许多古建筑,报恩寺在列。
目录
概述
命名
地理位置
历史沿革
整体布局
主要景点
木雕“千手观音”
转轮经藏和泥塑蟠龙
泥塑“三世佛”
“当今皇帝万万岁” 九龙牌位
泥塑白象普贤
圣旨碑
如来佛祖讲经说法和供奉人王玺、王鉴父子之像
万佛阁壁画
主题
大雄宝殿讲要报皇恩
御碑亭见证皇恩
大悲殿讲要报父母恩
华严藏讲要报师恩
范公井讲要报朋友恩
报恩寺的碑铭感念社会恩
保护与开发
保护
开发
所获荣誉
奇闻轶事
价值与意义
相关事件
参考资料