盛爱颐（1900年—1983年），字谨如，别名盛七、盛七小姐。江苏省武进县（今江苏省常州市武进区）人，晚清政治家、实业家盛宣怀的第七女。

盛爱颐属晚得女，因此备受父母宠爱。16岁时就出落得亭亭玉立，能诗会绣。因常常在母亲庄氏身边，为她周旋一些事，因此“盛七”的名号闻名上海滩。此后盛爱颐恋上自己的英文教师宋子文，二人几乎要结婚时，被母亲庄氏阻拦，几经波折，最终以宋子文南下广州市而告终。1928年，盛爱颐起诉自己的三个兄弟和两个侄子，要求自己也要分得一部分遗产，此事以盛爱颐胜诉而告终。1932年，盛爱颐因知晓宋子文已婚，便选择同庄铸九结婚。此后，盛爱颐建造“百乐门”舞厅，但因经营不善，最后以转手他人而结束。1949年后，盛爱颐留在上海市居住。此后因出身问题，盛爱颐的丈夫和子女都遭受不好的境遇，盛爱颐被迫居住在汽车间中。1983年，盛爱颐去世，葬于苏州市郊区的山上。

学者王东华在《》中，称赞盛爱颐聪明美丽，端庄秀雅。学者在《》中，称赞盛爱颐是中国第一位女权主义者。

盛爱颐生于1900年，其母为盛府当家人庄夫人。盛宣怀这一年已经56岁，因此盛爱颐属于老来得女，她的父母都对她十分宠溺。待盛爱颐初长成时，西学之风已经渗入，盛宣怀夫妇极为重视对小女儿的教育。请晚清大儒教授国文、书法，请留洋人士教授钢琴、美术、舞蹈、音乐、英文，甚至包括美学、家事、刺绣，盛爱颐都系统学习过。除了知识学识的培养，盛家同样重视熏陶。为开女儿见识眼界，凡高层聚会或外交活动，他们都会带上盛爱颐。

1916年，去世。彼时，盛爱颐虽只有16岁，但长得亭亭玉立。她不仅能诗会绣，还写得一手好字。她的胞兄盛恩颐在汉冶萍公司担任总经理，常常在外忙于应酬，很少回家。盛爱颐则跟随在母亲庄夫人身旁，很多事情都是由她出面周旋，因此年轻的盛爱颐就见多识广，伶牙俐齿，以“盛七”的名号闻名上海市滩。宋子文从美国留学返回后，经由他大姐宋霭龄的推荐，担任盛恩颐的英文秘书。

宋子文个性要强，办事认真，加之曾有美国大公司的工作经验，因此办事处的工作被他处理的很好。盛恩颐见他勤快且有才，打算栽培他。之后盛家为盛爱颐寻找英文教师时，盛恩颐便将他推荐过去。此后宋子文经常出入盛家，为盛爱颐单独讲学。当时宋子文24岁，仪表不凡，知识渊博。他口才很好，每次上课时都旁征博引，且常常为盛爱颐讲述异国的风土人情。宋子文的行为，使盛爱颐对他产生好感。二人相处一段时间后，打算结婚。

盛爱颐将自己打算同宋子文结婚的事情告知家人，庄夫人派人打听宋子文的家世背景，了解到宋家当时是一个传教士家庭，父亲在教堂拉琴。庄夫人认为二人身份地位差距过于悬殊，不同意这门婚事。宋子文邀盛爱颐私奔，盛爱颐被自己的母亲和姨母拦住，没能前往。之后庄夫人和将宋子文调离上海市，到汉口工作。宋子文虽知是计，但碍于体面，还是前去干了几天后，才返回上海。盛爱颐夹在母亲与心上人之间，左右为难。之后宋子文依然同盛爱颐接触频繁，但他始终没得到庄夫人的认可。

1923年2月，孙中山平定陈炯明兵变，在广州重新建立革命政权，急缺各方面的人才。宋子文经由二姐宋庆龄推荐，被孙中山任用，踏入政坛。孙中山屡屡致电宋子文，劝说他速速南下。宋子文认为这是个人发展的好机会，但他放不下盛爱颐，因此屡屡劝说她同自己一起前往广州。盛爱颐不想惹母亲生气，又担心自己突然离家，能否在广州生活，对于宋子文的意见她始终不能下决断。盛爱颐同自己的妹妹在钱塘江看潮的时候，宋子文追到杭州。他手持三张车票，劝说二人同自己前往广州。盛爱颐难以放弃现有的生活，同宋子文前往广州。她拿出一把金叶子送给宋子文，让宋子文做一番事业，她愿意等他回来。很失望，表示自己很感谢她，这些金叶子就当作是他借的。宋子文拿着盛爱颐送的金叶子，独自前往广州。

1927年11月26日，盛恩颐等人向上海市临时法院提出要求，将归入慈善基金的财产划到盛恩颐、盛重颐等五人名下。当时的法律是未出嫁的女子也拥有继承权，的请求忽视了盛爱颐和盛方颐姐妹。盛爱颐向盛恩颐讨要十万银元出国留学，盛恩颐拒绝这项请求。1928年6月，因财产问题，盛爱颐把她三个哥哥(、盛重颐、盛升颐)及两个侄子(盛常、盛毓邮)告上了法庭。

这件事情被报纸曝光后，在社会上引起巨大反响。按照传统的观念，女子是没有财产继承权的，民国法律中虽然规定未出嫁女子拥有财产继承权。但真正执行这项法律的继承案例却没有，盛爱颐是首个起诉要求继承权的，因此这件事情为社会所关注。当时《》曾大段地摘刊七小姐的诉讼书，为其摇旗呐喊。　　

盛爱颐获得、宋美龄姐妹的支持，请陆鸿仪、庄曾笏律师出庭据理力争。的律师在听陆、庄二律师陈述案情后，表示于1916年去世，那时候还没有出台男女平等的法律条文，因此盛爱颐不具备继承权。法院没有理睬盛恩颐方的意见，而是在一月后宣告盛爱颐胜诉，她也可以分盛宣怀的遗产。　　

1930年，当宋子文再次回到时，已经是有妇之夫，他常带着夫人出入公开场合。盛爱颐没想到事情会如此，对此很是不开心，直接大病一场。1932年时，盛爱颐同庄夫人的侄子庄铸九结婚。

宋子文对盛爱颐怀有愧疚之情，某次盛爱颐的哥哥嫂子因为宋子文，曾表达过自己想同盛爱颐会面的想法，邀请二人安排一场活动。盛爱颐不知道宋子文也会来，因此便欣然前往。在客厅时，盛爱颐见到宋子文，宋子文主动同盛爱颐交谈，其他人也为二人劝和。盛爱颐对宋子文的行为依然不满，面对众人劝她一同参加晚餐的意见，盛爱颐表示自己的丈夫还在等自己，说完便离去。事后有人问起这件事，盛爱颐表示宋子文正春风得意，自己没必要巴结他，何况他还欠着自己一把金叶子呢。

1932年，盛爱颐拿出一部分遗产，建造了一座六层美式风格的大楼，名为百乐门舞厅，这座舞厅建成时被誉为“远东第一乐府”。该舞厅于1933年12月14日开张，时任上海市市长的亲自出席开张典礼。百乐门舞厅建成后立即成为了最负盛名的豪华娱乐会所，经常有达官贵人光顾此处。但盛爱颐个人没有管理的经验，因此百乐门舞厅接连亏损，在开张半年后就已经亏损60万。因此盛爱颐不得不将舞厅转手。

1946年，的儿子因曾为日本人做过翻译，被当成汉奸关到狱中，一家人四处求告、托关系，却不见放人。走投无路之际，他们想让盛爱颐去求。盛爱颐不想掺和这件事，侄媳妇跑来跪在她面前，盛爱颐无法推辞，只好拿起电话，跟宋子文打电话“我希望明天中午跟我侄子吃个饭”。答应她的请求，次日中午时，盛毓度便被释放。

1949年，上海解放后，盛爱颐选择留在上海。她和家人一起住在榆园小区8号，这是一栋联体花园别墅，独立门户，层高三楼，下有一花园。盛爱颐平时就养花种草，送儿女上学，参加文化扫盲工作，帮助妇女识字、读报。业余时间她还在家写毛笔字，她的毛笔字很受欢迎，经常有人来讨要她的墨宝。1956年公私合营后，她的固定资产被收归国有，她只能按季度拿到利息，这时期她的生活还是较为安逸的。

反右时期，他的丈夫庄铸九被打成“反革命”，儿子庄元端被打成“右派”前往安徽改造，女儿庄元贞被分配到福建省教书。1966年后，盛爱颐被迫离开自家，前往五原路的一间汽车间当中居住。这个住所旁边就是化粪池。盛爱颐海外的亲属朋友听闻此事，便纷纷寄送钱物给她。晚年时期的盛爱颐以平淡的心情面对糟糕境遇，每逢海外亲朋寄来钱物。每次有雪茄寄来时，她会一个人在家门口坐着，一边抽雪茄一边看路上来来往往的行人。盛爱颐对自己遭遇却很看得开，以平常心应对。

1983年，盛爱颐逝世，她的儿女将她安葬在苏州市郊区的一座山上，这座山上可以看到她们家之前的别墅留园。

注：本表仅收录盛爱颐的直系亲属。

学者陶雅慧在《细品民国十大才女》中，称赞盛爱颐外表柔美秀丽，但内心坚韧刚烈。

学者向亚云在《时代女性 百年风华》中，称赞盛爱颐样样出挑，心思精巧，敢想敢做。

学者王东华在《宋子文的晚年》中，称赞盛爱颐聪明美丽，端庄秀雅。

学者李琴在《民国奇女子》中，称赞盛爱颐不到二十岁的年纪，就伶牙俐齿，见多识广。

学者宋路霞在《上海滩名门闺秀2》中，称赞盛爱颐是中国第一位女权主义者。

在《诚信为本 盛氏家族兴衰史末》中，盛毓度曾讲明盛爱颐与宋子文没能在一起的另一个过程，即庄夫人一开始虽然极力反对，但在他的父亲——盛恩颐的劝说下，勉强同意了两人的婚事。然而令人万万没有想到的是，到了最后时刻，却在宗教问题上出现障碍。宋氏一家是基督教徒，而盛家则信奉佛教，庄夫人的长处是虔诚地笃信宗教。她自己生活简朴，不浪费，但对于佛事却不吝啬金钱。捐赠土地和金钱，在当时就几千美元，几万美元的捐助，凡在江南的寺院没有未接受过庄夫人捐赠的。如果嫁到宋家，按照宋家的规矩，必须信仰基督教。对此，庄夫人坚决反对，在庄夫人看来什么都能让步，但对宗教信仰的改变却坚决不予应允。