崖山笔架峰位于江西省金溪县何源镇，平均海拔500～1363米，属于武夷山脉东北端天旭山山麓。

崖山笔架峰，也称天门岭，位于江西省金溪县何源镇，距县城35公里，距道教发源地江西龙虎山风景区10公里。属于武夷山脉东北端天旭山山麓。于崖山之上，《明史》载“金溪府东南。东有金窟山，旧产金。又有云林山，跨抚、信、建昌三府境。又有崖山，接贵溪市县界。”崖山有笔架峰，骑马扛、天门岭，琵琶峰、三老峰。与贵溪县仙岩、龙虎诸峰，皆参差相接。处中亚热带，平均海拔500～1363米，相对高度在300米以上。其中以笔架峰为最，1363.4米，天门岭1230.4米，中源寺峰1131米。

其形似笔架，《金紫何源》有“笔架峰神仙助文章”的传说记载。

崖山全景、鸡尖石、猪精断耳石、笔架峰、叼竹鹰、跑马岗、蒸盖岭、仙女潭、凉水坑、五叠泉、三神壁合、访师岩、峭壁悬洞、龙啸九天、瀑、玉女瀑、灵药谷、异草谷、马尾水、青云瀑、姊妹瀑、秀瀑幽潭、水帘幽洞、险崖飞瀑、十里绝壁、飞瀑留珠、竹林望晓、三港水、东风寺、古战场、强盗洞、北源迎客松、兴源迎客松、何源罗汉松、天门岭鹅掌秋、峡山银杏树、圣裔坊、张应韶天师墓……

1、张应韶归隐龙须井，豢龙僧入住中宫寺

2、张道陵镇妖走福建省，天门岭鸡鸣得宝石

3、刘中宫书刺抚州府，怀中草置水成飞龙

4、三港水中宫擒幼龙，笔架峰神仙助文章

5、金紫何氏含泪断龙脉

6、张天师法镇白果精

7、金紫何源九九之塘

8、徐霞客夜宿孔坊村

9、壁挂朱棺代代为官

10、蔡家船精水漫何源

张应韶：字治凤，道教龙虎山第十六代天师，生卒年不详。一生博学经典，精通道术，后隐居于龙虎山 南崖山龙须井上（天门岭龙须井上），擅长辟谷之术，能百日不进食。善吹铁笛，与妻儿耕作自娱。一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”言迄，端作井上瞑目而化，年99岁，遂葬井旁，所耕之地号“黄沙坑”。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君。

刘中宫：宋沙门师，自蜀而来，见何源崖山天门岭茂林修竹，林壑幽美，遂结茅山中。居民苦旱，问之乞雨。中宫云：“今岁当不雨，吾闵尔贫，虽雨，才沾蔬已。”他日，中宫入潭中，遗履石上，涂叟者守其履，俟之七日，师自外至，谓粟曰：“汝可谓诚笃。”问其所欲，曰：“吾惟嗜鸭肉。”今祷雨者，必先以鸭祭叟。然后得雨。师尝抚州守，书刺曰：“豢龙僧某”。守恶其幻，诘之曰：“龙安在？”师曰：“明公勿惊”。以金盘盛水，探怀中若朽草，置水中，风雨大至，龙飞跃而去。

傅子云：字季鲁，号琴山，南宋金溪（今属江西省）人。成童，登陆九渊门求学。以其年少，让先从邓约礼学习，寻晋为弟子。九渊自京师归还，扬雄亦入太学，相见于途，共游桐江，答问探究儒学奥旨。天山精 舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付，其弟子有叶梦得。后曾任瓯宁主簿，决讼断狱必依经义。尝言“场屋（科举）之得失穷达不与焉，终身之穷达贤否不与焉，，（《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。时人以为名言。绍定四年（1231），袁甫持节西江，提倡象山县（陆九渊）之学，建象山书院，九渊诸弟子中，惟有终军岿然上座，为第一高足。他恪守师说，深受其师“六经皆我注脚”的思想影响，不拘于旧日经传注释的束缚，敢抒己见，曾作《社保义》。认为郑注《周礼》，“半是纬语，半是莽制，可取者甚少”（《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。着力于构筑陆派门户，为心学的建树起了一定作用。陆九渊称他“人品甚高，非余子比也”（《象山全集》）卷九《与陈君举》）。着有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《童子指义》、《离骚经解》等。

朱夏：字元会，原名受益，字好谦。元鸣阳朱家人。早年游学吴澄门下，数举进士不第，便杜门治经史。为文不及古不止。吴澄屡次称赞。丞相贺某欲荐入史馆，不就。知者多惜其才。至正年间，乡冠起，竟遭其祸。著有《鸣阳集》，王文节为之序。称其学精敏广博，其文敷畅而渊厚，以明理为本。《中国名人大辞典》有载。

江球：(1657—1725) 字宜笏，号泉亭，孔坊人（今属何源镇）。清代古文家、诗人。康熙九年(1690)中举，次年进士，改庶吉士，散馆授检讨。后历任山西省、山东道监察御史、顺天府(今北京市)丞兼督学政，累迁至左副都御史。康熙48年9月庚辰，太常寺卿。49年10月戊子，宗人府府丞。56年11月戊午，都察院左副都御史。雍正3年（1726）五月癸卯乞假回籍。几次典乡试会试，拔才甚众。为人托忒克·端方，不拘私情，深得信任。文章多因事而发，有匡时弊，有利民生。有些观点如倡廉洁，安良善，用人讲德行等，仍有意义。著有《主善堂诗集》、《宜笏诗文存略》6卷。【传记纪事资料】 《(道光)抚州府志》卷54/7 《(同治)金溪县志》卷2l/14 《江西通志》卷82－《四库全书》515/814 《词林辑略》卷2/16(《清代传记丛刊》) 【著述收藏】 《江宜笏先生诗文存略六卷》清同治十年(1871)绣谷丽泽书屋刻本四册(江西)

孔俊卿:字彦佑，永和乡鸣阳里（今孔家村），历官山西东胜右卫，隆庆间（1567～1572）升南京崇仁卫指挥。其子永保，袭父职任山西平阳卫千户。传孔俊卿身高达9尺，力大无比，双手能托起两只数百斤重的石狮。每次出征，冲锋在前，战功卓著。为表彰孔俊卿和孔宗鲁的功德，明万历三十七年（1609），朱翊钧皇帝下令在孔家村正中央修建一座牌坊，这就是村民引以为傲的圣裔牌坊。历经近400年的风雨，牌坊保存完好，为县级保护文物。

孔宏鲁：字宗鲁，以举人任职北京宛平知县。

孔继代:恩授登仕郎。旧志载，继代有秉性，笃于友谊，称贷无不立应，且不计其价，赈困恤贫，修桥梁、补道路施之无少。

何长生：笔名：何杉、乐山，江西金溪县何源镇何源村人，大学毕业，中共党员。1968年参加工作，历任金溪县何源公社、抚州地区群艺馆、文化广播电视局干部，鹰潭市文联文协主席及文联副秘书长、秘书长、副主席，鲁迅文学院学员，鹰谭市作家协会常务副主席、文联主席、党组书记，专业作家，文学创作二级。1968年开始发表作品，1997年加入中国作家协会。著有长篇小说《明天的星》，散文集《眷恋》，长篇陈述文学《一位市委书记的故事》(合作)，陈述文学集《红帆》等。作品多次获省、全国文学奖。

江殿荣：（1919～1997），号南道，何源孔坊人。民国36年毕业于台湾中正大学社会教育学系，次年任教于宁都师范和兴国师范。38年，在国军十二兵团怒潮学校任少校政治教官，7月，渡海到 台湾。1950年离开军队，到高雄中学任教学教师，3年后成台南市数学教师四大金刚之一，后又兼任陆空军官学校副教授。

1958年创办立志补习班，1963年创办立志初级中学，1967年改为高中。以后在学校逐渐增设各种工商技术科目，至1980年，学校更名为高雄市私立立志高级工商职业学校，其任校长。

他为立志工商学校制订了办学原则：处处为教育设计，时时为学生着想，辅导升学就业，强调技能至上。指出：私立学校是“用家长的钱，替家长办教育，为国家造就人才。”私立学校的学生“大都经历考试挫折，见弃于各类公校之外”，而“能不自甘堕落，带着心理创伤进入私立职校者，决非不可造就之材”。教育者“必须付出加倍爱心，以无比的耐力，抚之、导之”，使其能“发挥所长，展观潜能”，以达到“某方面成就”的目的。其广有才气，对数学、文学和管理科学均造诣颇深。处事既洞入微，又积极前瞻，力排干预，百折不回。

二十世纪八十年代末，对家乡的教育事业常挂于心。1991～1992年，他先后向孔坊中小学、金溪县第一中学、仰山书院、江西省抚州市第一中学、江西师范大学捐赠财物折合人民币达70余万元，在金溪一中实验楼建造了一层云华楼，设立云华奖学金。

206国道由鹰潭市入金溪县对桥镇穿过金溪，可由两处进入何源天门岭：

自驾开车路线一：206国道龙虎山圩上——杨蒋——孔坊——三江口——何源村天门岭

自驾开车路线二：206国道金溪对桥乡——横源——孔坊——三江口——何源村天门岭

路线一：鹰潭站前乘至黄通的班车，在三江口下车，之后去天门岭

路线二：在金溪汽车站乘至黄通的班车，在三江口下车，之后去天门岭