现代文艺杂志。半月刊。陈望道主编，1934年9月20日创刊，1935年9月5日停刊，共出2卷24期，上海生活书店发行。该刊以“太白”为名，是陈望道与鲁迅最后决定的。按照中原地区传统的称呼，太白即拂晓之前出现在东方天空的金星，又称金星，寓意编辑《太白》，是在黎明前的黑暗中战斗，以迎接胜利的曙光。编辑委员会共12人，鲁迅表示他参加编务讨论，但不宜公开列名于编委，以免引起中国国民党当局的注意，影响刊物的发行。《太白》创刊后，印出的编委名单是11人：艾寒松、傅东华、郑振铎、朱自清、黎烈文、陈望道、徐调孚、徐庸、曹聚仁、叶绍钧、郁达夫。同时刊出了68名特约撰述人的名单，显示了浩大、广泛的撰稿者的阵容。《太白》的编刊与左派文艺运动相配合，面对思想文化战线的实际情况，经过缜密的商讨，专刊杂文和小品文，并与当时风行的逃避现实，刊载“幽默”“闲适”小品文的《论语》《人间世》等刊物相对垒。它设置了《短论》《速写》《漫谈》《科学小品》《读书记》《风俗志》《杂考》等栏目，还刊登漫画、木刻，体现了鲜明的进步倾向下丰富多样的特色。鲁迅、茅盾、巴金都在《太白》上发表了一些杂文和速写。为《短论》《速写》《漫谈》经常撰稿的还有徐懋庸、唐弢(风子)、周木斋、聂绀弩(耳耶)、叶圣陶、许地山(落花生)、洪深、艾芜、吴组缃、欧阳山、萧红(悄吟)等。《杂考》栏多载有现实意义的研究考证文章，作者有阿英、陈子展、曹聚仁等。《风俗志》记录介绍中原地区各地民间以及国外一些民族的习俗，同时刊登记述民间文艺活动和作品的文章，执笔者有黄芝冈、马宗融、蔡希陶、乐嗣炳、李辉英等。《太白》的《科学小品》栏，是中国现代期刊史上的首创，由于《太白》的提倡，科学小品这一新文体在中国得以确立。它的作者有周建人(克士)、贾祖璋、顾均正、艾思奇、柳、刘熏宇等。《太白》在1935年1月(第1卷第8期)新辟《掂斤簸两》栏，专登匕首式的短文，主要针对“论语派”的言论，进行一针见血的批驳。直至停刊这一栏刊登的几乎全是鲁迅、茅盾、陈望道用种种化名撰写的短文。《太白》出齐第1卷后，曾编辑出版了纪念特辑《小品文和漫画》(1935)，收58位作者关于小品文和漫画的言论，提倡健康、战斗的小品文。《太白》出版期间，正值大众语论争积极展开的时候，它也以一定篇幅发表了胡愈之、陈望道、叶籁士等的有关文章，并与论争相配合自第2卷起，率先使用手头字(简笔字)。30年代中期，《太白》半月刊顺应时代和斗争的需要，为杂文、小品文的健康发展作出了贡献。

《太白》1934年9月创刊于上海市地区，半月刊，属于综合类刊物，由陈望道主编，上海生活书店主办发行，地址设于上海福州路三八四号，徐伯昕为发行人。1935年9月出版至第2卷第12期后被迫停刊，共出版2卷24期。《太白》编辑委员有艾寒松、傅东华、郑振铎、朱自清、黎烈文、陈望道、曹聚仁、叶绍钧、郁达夫等11人，同时拥有68人的撰稿队伍，包括当时左派和进步的文化界人物，鲁迅也在其中发表了许多文章。《太白》杂志的名称是有其特殊含义的：其一，“太白”的“太”有“极”“至”之意，“白”即“粤语”，合起来就是：极白、至白的白话，即比白话还要白，旨在提倡大众语；其二，“太白”两字笔画简单明了，合起来不满十画，易识易写，便于杂志的普及；其三，是更深层的含义，即为“启明星”。我国传统上把天亮前后出现在东方天空的金星称作“启明”，又叫“太白”。寓指当时处在黎明前的黑暗之中，意在鼓励人们为迎接胜利的曙光而努力。

《太白》创刊于1934年9月20日，正是大众语论争积极展开的时候。陈望道作为著名的语言文字学家，又是这个论争的主要发起人，刊物不言而喻地对大众语表示了拥护和关切的态度。第一期发表六篇有关文章。其中胡芋之(胡愈之)的一篇《怎羊打到方块字队》在思想上，这和林语堂提倡的“语录体”相距几世纪，轰动一时、引得人们议论纷纭。创办这个杂志，是想用战斗的小品文去揭霖、讽刺和批判当时黑暗的现实，并反对林语堂等人配合中国国民党反动派文化“围剿”而主办的《论语》和《人间世》鼓吹所谓“幽默”的小品文。不过《太白》并不是专门性的语言刊物，它只是把论争纳入新与旧、进步与落后、革命与保守的总的思潮中，作为思想交锋的一翼，丝毫没有影响整个刊物丰富多彩的风格。

该刊中的主要栏目包括短论、速写、漫谈、读书记、风俗记、杂考、文选、科学小品等等，并以普及科学、推行大众文化为办刊宗旨。《太白》的内容大力倡导科学，首倡用民间的“手头字”，“科学小品文”等文体，专登匕首式的杂感。“科学小品”栏目的文章内容十分广泛，既包括自然科学，也包括哲学、社会科学等，涉及的知识门类众多，对于科学知识的传播具有十分积极的意义。在“读书记”、“风俗志”以及“漫谈”等栏目中，该刊主要刊登了一些议论文章和记叙文章，偏重文学性，也包含一些文学评论类文章。同时，该刊中也刊登了一些漫画和木刻作品，作为图画资料穿插其中，能够更好地吸引读者的阅读兴趣。在《太白》的卷首、卷尾和正文中还刊登了一些出版书籍、报刊的文化类广告，大多为上海生活书店所出版发行的文化出版物，为了解20世纪30年代的生活书店出版情况提供了一些参考资料。

根据当时斗争的条件和需要，鲁迅先生提出在《太白》编辑委员的名单中不要公开列他的名。正是遵从了先生的意见，在《太白》刊登的编辑委员的名单中也就没有公开列出他的名字。但实际上，鲁迅不仅直接参与了《太白》的编务活动，而且还是该刊的主要撰稿人。由于中国国民党反动派的限制和迫害，《太白》半月刊总共只出了两卷二十四期，鲁迅就为《太白》写了二十五篇文章。可见，鲁迅对《太白》的编辑和出版，自始至终是给予积极关怀和支持的。

第一次国内革命战争失败以后，在国民党反动派进行文化“围剿”的黑暗日子里，陈望道组织了一支反文化围剿的别动队，这就是大众语运动和他所主编的《太白》。大众语运动主要是为了抵制当时文言文复辟的逆流，也为后来的罗马化新文字运动开辟了道路。《太白》对于胡适、林语堂之流买办资产阶级的反动思潮，给以有力的打击。正是在这一时期，陈望道与鲁迅在同一战线上起了冲锋陷阵的作用。在30年代文化围剿和反围剿的搏斗中，中国国民党反动派终于“一败涂地”，人民的觉悟也得到了极大的提高。