陆腾（？—578年），字显圣，代郡人。高祖俟，魏徵西大将军、东平王。祖弥，夏州刺史。父旭，性雅澹，好《老》、《易》、纬候之学，撰《五星要诀》及《两仪真图》，颇得其指要。太和中，征拜中书博士，稍迁散骑常侍。知天下将乱，遂隐于太行山。孝庄文皇后即位，屡征不起。后赠并汾恒肆四州刺史。

陆腾的高祖父陆俟，曾任魏国征西大将军、东平王。祖父陆弥，任夏州刺史。父亲陆旭，性格文雅冲淡，喜好《道德经》、《周易风水》的谶纬星象之学，撰有《五星要诀》及《两仪真图》，颇能得其要旨。太和年间，征召他为中书博士，后来升任散骑常侍。他预感天下将要大乱，就到太行山隐居。元子攸即位，多次征召而不出仕。后来追赠并、汾、恒、肆四州刺史。

陆腾少年时慷慨激昂，有临难不苟的节操，最初担任员外散骑侍郎、司徒府中兵参军。尔朱荣入据洛阳市，任命陆腾为通直散骑侍郎、帐内都督。参与平定葛荣，由于战功而赐爵清河县伯。

普泰初年，升任朱衣直阁。娶安平公主为妻，即东莱郡王贵平之女。元修驾幸贵平宅第，遇见陆腾，交谈中对他产生好感，对贵平说：“阿翁真得个好女婿。”当即提升他为通直散骑常侍。

司马曜西迁时，陆腾正出使青州市，沦落在邺城遗址。

东魏兴和初年，征召他为征西将军，兼任阳城郡守。

西魏大统九年（543年），大军东征，由于陆腾所守为要道，就先进攻那里。当时军威十分强盛，长史麻休劝陆腾投降，陆腾不答应，坚守一个多月，城陷被捉。西魏丞相宇文泰放了他，待之以礼，询问东部情况，陆腾大讲东部人物，又叙述当时政事，言词间有褒有贬。宇文泰笑道：“您真是不忘本啊！”当即任命他为帐内大都督。不久，授任太子庶子，升任武卫将军。既被宇文泰所了解，陆腾表示愿意立功效命，不求在朝廷内任职，宇文泰对此表示嘉许。

大统十三年（549年），授车骑大将军、仪同三司。

元钦元年（552年），安康贼人黄众宝等人叛乱，勾结汉中市，拥兵数万，围攻东梁州。城中粮尽，诏命陆腾率兵从子午峪援救。陆腾于是连夜上路，抵达后立即交战，大败贼军。回来后，授龙州刺史。宇文泰对陆腾说：“如今想打通江油一路，直接出兵南秦，您仔细考虑谋略。”陆腾说：“必须随机应变，不敢事先陈言。”宇文泰说：“这是您当上柱国的机会，望您好自为之。”当即解下所佩的金带赏赐给他。州民李广嗣、李武等人凭借山岩之险，作为城堡营垒，纠合不法之徒，攻抢郡县，历任官员都对他们没有办法。陆腾秘密下令，多造云梯，亲自率领部下，乘夜色前去偷袭，天色未明，已从四面攻上，击败贼众，把李广嗣等人捉到鼓下斩人之处。贼党任公忻，又纠集徒众，包围州城。

对陆腾说：“只要放了李广嗣、李武，我们立即解散军队，请求治罪。”陆腾对将士们说：“我如果不杀掉李广嗣等人，可说是坠了军威，长贼人志气，这是不可能的。任公忻这个小子，竟敢来要挟我！”当即处死李广嗣、李武，拿他们的首级给贼人看。贼众士气大挫，陆腾出兵奋击，将他们全部捉住。

拓跋廓三年（556年），授任骠骑将军、开府仪同三司，改任江州刺史，封爵上庸县公，食邑二千户。陵州的木笼獠仗恃险要，粗野剽悍，常常劫掠，诏命陆腾讨伐。獠人因山建城，易守难攻。陆腾就在城下摆下许多声乐及各种杂技，显示没有作战之心。贼众果然丢下兵器，有的还带着妻儿在城上观看取乐。陆腾得知对方没有准备，秘密命令各军一齐进攻，贼众惊慌害怕，不知道要干什么。陆腾放手让将士进击，将贼众全部击败，斩首一万级，俘虏五千人。

宇文毓初年，陵、眉、戎、江、资、邛、新、遂等八州的百姓及越州人张瑜兄弟一起反叛，拥兵数万人，攻陷郡县。陆腾率兵讨伐。转任潼州刺史。

武成元年（559年），诏命调陆腾入朝，世宗当面对他说：“益州路险且远，不是亲近的人就不会派往那里，所以命令齐盖镇守。您的武功谋略，名闻远近，兵马镇守之事，都委托您掌管。”于是改任隆州刺史，随宇文宪入蜀。后来赵公宇文招替代宇文宪，仍请求把陆腾留下。

保定市元年（561年），升任隆州总管，兼任刺史。

保定二年（562年），资州..石的百姓造反，杀掉郡守，据险固守，州军无法取胜。陆腾率军讨伐，将其一举歼灭。蛮、獠兵又到处反叛，山路艰险，很难偷袭。陆腾就估测山川地形，随其所宜，开辟道路。蛮、獠害怕他的威名，望风归降。在他所开辟的道路上，见到不少古代碑刻，全是诸葛亮、桓温时的古道。同年，铁山獠人截断内江市通道，使者、驿传都被隔绝。陆腾进兵讨伐。本打算抵达铁山，却伪装撤军。贼人不知是计，不再防备。陆腾出其不意发动进攻，贼众立即溃散奔逃。一天之内，攻下三城，斩其首领，俘虏三千人，降附者三万户。由于陆腾的母亲在齐国，皇帝没有下令东征。恰巧有陆腾的亲属从东部回朝，晋公宇文护上奏后，命令此人欺骗陆腾说：“齐人暴虐，已经杀害宗室，你的母亲和兄长也遭受灾难困苦。”想激发他的怒气。陆腾极其悲痛，哭泣不止，立志复仇。

保定四年（564年），齐盖宇文宪与晋公宇文护东征，请陆腾担任副职。赵公宇文招当时在蜀，仍然挽留。晋公宇文护写信给宇文招说：“如今朝廷命令齐公扫荡黄河、南洛河一带，想与此人同行。你那里没有事，暂且借我一用。”于是命令陆腾乘驿站车马急行入朝，辅佐宇文宪东征。

保定五年（565年），授司宪中大夫。

天和初年（566年），信州的蛮、谯人占据长江峡口反叛，连地二千余里，自称王侯，杀死刺史守令等官员。又下诏让陆腾率军讨伐。陆腾先去益州，招募骁勇之士，同时准备大船，沿外江而下。军队抵达汤口后，分路勇猛进击，所向无敌。于是收集敌人尸首，封土而成高坟，以表彰武功。涪陵郡守蔺休祖，又占据楚、向、临、容、开、信等州，方圆二千余里，拥兵叛乱。又诏命陆腾讨伐。第一次与叛军大战，斩首二千余级，俘虏千余人。

当时虽然挫败叛军锋锐，但贼众很多，从夏天到秋天，没有一天不交战，军队疲惫，粮食已尽，于是在集市驻军，考虑所用的计谋。贼人见陆腾不出来，从四面争先进攻。陆腾激励将士，人人奋勇，又攻克鱼令城，缴获大批粮食，用于军需。又攻克铜盘等七处栅栏，先后斩杀、俘虏四千人，另缴获战船等。又修筑临州、集市二城，用来镇守遏制该地区。陆腾从在龙州起，到这时先后击败平定各路贼众，共赏得奴婢八百人，另有许多牛马。于是巴、蜀全部平定，诏令在当地树碑记功。

天和四年（569年），升任江陵总管。陈国派遣将领章昭达率军五万人、战船二千艘围攻江陵县。卫王宇文直听说陈人入侵，派大将军赵、李迁哲等人率领步兵、骑兵去支援，都受陆腾指挥。当时，李迁哲等人把守外城，陈国将领程文季、雷道勤乘夜色偷袭，李迁哲等人惊慌混乱，无法抵抗。陆腾连夜派人打开城门，出动带甲士卒奋勇进击，大败敌军。陈军溃败逃跑，雷道勤被乱箭射死，俘虏二百余人。陈人又挖开龙川的宁邦堤，引水灌江陵城。陆腾亲自率领将士在西堤击败敌军，斩首数千级，陈人逃走。

天和六年（571年），升任柱国，晋封上庸郡公，食邑增至三千五百户。

建德二年（573年），征调入朝，授司空，不久出任泾州总管。

宣政元年（578年）冬天，陆腾在京师去世。追赠原任官职，另加并、汾等五州刺史，再赠大后丞。谥号定。

近日读《周书》卷四十九《异域上·蛮》和《北史》卷九十五《列传·蛮》，发觉所记北周天和元年(公元566年)陆腾镇压巴人后裔土家族先民“信州蛮”冉令贤起义一节中，说陆腾率军“次于汤口”。笔者以为这里有误，陆腾是屯兵阳口，不是在汤口   。

为了说明问题，必须先弄清楚汤口、阳口、冉令贤的根据地水逻城三地的位置。

汤口，《水经注》载:“江水又东，受汤溪，汤水又南注于江，名曰汤口。”这就是今天云阳县县城所在地。县城东小河，至今名汤溪河。其地距今奉节城(古名瀼西)180华里。

阳口，《水经注》载:“江水又东，左新市里南。”“江水又东，右合阳元水。”经考证，《水经注》这一小节中的“左”“右”位置颠倒了，应为“右迳新市里南”“左合阳元水”。《蜀水经》载:“江水又东，经安平释，《水经注》所谓新市里也。对岸有溪是阳元水，……注于江，谓之阳元水口。”《寰宇记》曰:“梁普通四年(公元523年)置阳口县，盖在今州(指州，当时治所还在白帝城即古鱼复旧址)西阳元水口，北魏废帝三年(公元554年)移巴郡理此。”奉节县境内长江北岸只有三条大溪，从东往西分别为东瀼水、西瀼水、阳元水。东瀼水在“州”东，西滚水、阳元水均在“州西”。东瀼水现名草堂河，西瀼水现名梅溪河，阳元水即今朱衣河。阳口县旧址在朱衣河西侧的口前，距今奉节县城20里。

水逻城在哪里?清嘉庆《四川通志》、爱新觉罗·旻宁《夔州府志》、光绪《奉节县志》均记载:“水逻城在县东”。《周书》、《北史》记载:水逻城在长江北岸。长江以北，县城以东，地方这么宽水逻城究竟在哪里?省、府、县志都没有明白指出。但三书在《关隘》中，都郑重记下天螺寨在白帝城北五里，县志还多一条记载:“天鹅山在县东十八里，形如天鹅，山有清泉。爱新觉罗·颙琰初，乡人避教匪之乱，建在其上，名曰天鹅寨。”实际上紧挨县城东边只有一座大山，山形也并不如鹅，天鹅山、天鹅寨是天螺山、天螺寨的讹称。这两条记载启示我们:白帝城北5里与县城东18里交汇处的天螺寨，就是古水逻城所在地。县志还记有“天兴寨，在县东十九里黑崖头上”，二寨相距极近，同在一座山上。水逻城如离信州太远，根据当时条件，交通、粮食、军需的补给不便，冉令贤、向五子王便不能一次再次攻下白帝城，而又能迅速退走;如离州治太近，又不利抗击西魏，北周的统治，只有在这里，可避免离州太远或太近的不便，而且居高临下，易守难攻。

据考察，天螺寨地势十分险峻，山路崎岖难行，人只能侧身贴着崖壁攀登。山梁稍下有两个小山，中间有一个小包，出有清泉。县志上所谓清嘉庆初乡人为避白莲教起义建寨其上，有两种可能:一是对北周时冉令贤建城寨的讹传:一是当时确有人借古寨高险地势建寨。当地人还有一个传说:民国时候，军阀杨森曾在此山上杀死土匪千多人。考察中华民国，奉节县没有千多人的大股土匪啸聚于此的记载，也没有杨森在此杀死千多人的史实，那么，在此山上杀死千多人传说从何产生?笔者认为这正是北周大将陆腾镇压土家族先民冉令贤的一种已经恍惚的记忆。

天螺怎么会变成水逻?笔者以为这是封建统治者玩的把戏。古代皇帝自称天子。“天”是属于皇帝的，老百姓怎能称“天”?何况是少数民族居住之所?历史上对少数民族的族称，都要加上“犬”旁或“虫”旁，把少数民族看得不齿于人类。“天螺”变成“水螺”，正是这种歧视心理和一种解心理的表现。《容斋续笔》卷四有一则《禁天高之称》可证。其中说“宇文赟自称天元皇帝，不听人有‘天’、‘高’、‘大’之称.官名有犯，皆改之。改姓‘高’者为‘姜’，九族称‘高祖’者为‘长祖’”，这种禁忌，到北宋宋徽宗时范围还有扩大，禁以“龙、天、君、玉、帝、上、圣，皇”等为名字。直到徽宗宣和七年(公元前1125年)才“罢之”。周宣帝承宇文邕之位，上距武帝天和元年(公元566年)不过13年。他的决定，不过是把久己视为当然的事形之于规定罢了。由此可知“水逻”是故意将“天螺”改名的。但在老百姓心中，天螺仍然是天螺。

了解了这三个地方的位置，距离后，就容易发觉《周书》，《北史》记载陆腾“次于汤口”的谬误了。

《周书·武帝纪》:“(天和元年)九月丁亥，信州蛮冉令贤，向五子王反，诏开府陆腾讨平之。”

《周书·陆腾列传》:“天和初，信州蛮据江峡反叛，连结二千余里，自称王侯，杀刺史守令等，又诏陆腾率军讨之。腾乃先趋益州，进骁勇之士，兼具楼船，沿外江而下。军至汤口，分道进击，所向摧破，乃筑京观，以旌武功。”

《周书·异域上·蛮》:“拓跋廓二年(公元555年)，巴西人谯淹，扇动群蛮以附于梁。蛮帅何镇侯，何白彪等应之，向五子王又攻陷信州(州治在人复县城即白帝城所在地)。田乌度、田都唐等抄断江路，……诏贺若敦，李迁哲等讨破之，武成初(公元559一560年)，……冉令贤、向五子王等又攻陷白帝，杀开年府杨长华，遂相率作乱。……天和元年(公元566年)诏开府陆腾督王亮、司马裔等讨之。陆水陆俱进，次于汤口，……水逻城侧又有石胜城者，亦是险要，令贤使兄赵云真据之，腾又厚加礼接，赐以金帛。蛮贪利既深，仍请立效，乃谓腾曰:‘欲翻所据城，恐人力寡少。’腾许以三百兵助之，既而遣二千人衔枚夜进。龙真不能御，遂平石胜城。晨至水逻(前后着重号为笔者所加)，蛮众大溃，斩首万余级，虏获一万口。令贤遁走，追而获之，并其子弟皆斩之。……腾乃积其骸骨于水逻城侧为京观。后蛮蜑望见辄大哭。”

“时向五子王据石墨矿城。……于是纵兵击破之，擒向五子王于石墨城，……悉斩诸向首领，生擒万余口。……腾更于刘备故宫城南，八阵之北，临江岸筑城(即今奉节县城所在)，移置信州。”

上引史实中最值得注意的是陆腾攻下水逻的最后一役。陆先利诱龙真，分化冉令贤力量;再厚结龙真的儿子，令其自愿充当内奸，作向导;然后口头说派“三百兵”助之，实际派出“二千人”，“衔枚夜进”。士卒连夜出击，陆腾顺利地平了石胜城。第二天，“晨至水逻”，大获全胜。古历九月天气，从头天“夜”(约午后7时)，至第二天“晨”(约上午7时)，最多12个小时。2000人身负攻器械，沿长江北岸连夜疾行，人不准出声，也没有灯火，沿途溪沟无数，荆棘丛生，树木成林，行军速度最多每小时10华里。如从汤口出发，到水逻城有200华里，途中还须渡过汤溪，阳元水、西瀼水。小船每次最多渡十多人(楼船进不了这种溪河)，其它沟壑，有的要搭桥渡过，有的要绕道从溪沟上游较窄处渡过，何况还要攻下石胜城，12个小时，是无论如何不够用的。而从阳口出发，至水逻仅40华里，虽要渡阳元水，西瀼水，还要爬壁陡的山坡攻厂石胜城，“晨至水逻”是完全能够办到的。这头天的“夜”至次日的“晨”的时间限定，使我们可以根据行军作战速度及地理实际清况，判定陆腾是屯兵阳口，而不是汤口。如果是屯兵汤口，那么水逻城只能是在阳口县城的西面而不是在今天的奉节县东。

另外阳口当时是信州州治。陆腾驻兵阳口，便于依靠当地政府，且距水逻城远近适宜，便于指挥调动兵力。如驻扎在汤口，则鞭长莫及。陆腾虽有楼船，但进攻水逻是“二千人衔枚夜进”，并非调动水军。

另据府志、县志《沿革》，陆腾驻扎在杨口:“按《旧志》:后周天和元年，信州蛮冉令贤等，据巴峡，攻白帝，于江南险要之地立十城，自率精锐守江北水逻城。周将陆腾讨之，兵至杨口，先(令人率众渡江)拔其八城，因数道攻入水逻，遂克之。杨口即阳口?”两志编者都怀疑“杨口”就是“阳口”。为什么“阳口”变成“汤口”，“杨口”呢?这是因为繁体字“阳”、“汤”、“杨”三字均为“易”声，且“阳”、“杨”同音，与“汤”行近，在手抄传刻中，稍有不慎，很容易混淆。这一误笔，不知始于何时，至少在《太平寰宇记》之前已出现，而今天校订《周书》、《北史》的人，不熟悉奉节县，云阳地理形势，是无法发觉这一疑点的。遗憾的是笔者没有条件读到各史书的原刻本，只能依靠实际作这样的结论，是否有当，敬祈方家指正。