舜都，源自唐·李泰《括地志·蒲州·河东县》，文中提到河东县南二里处的故蒲坂城，被认为是舜的首都。城中有舜庙，城外有舜井及二妃坛。

舜都，又称永济市，据皇甫谧所述，是舜的都城。关于蒲坂的地名，有两种说法，一种认为是蒲坂，另一种认为是平阳县及潘。唐·李泰《括地志·蒲州·河东县》记载，河东县南二里处的故蒲坂城，被认为是舜的都城。城中有舜庙，城外有舜井及二妃坛。《宋永初历山记》也提到，蒲坂城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛。顾炎武《历代宅京记》指出，舜都蒲坂，现今山西省平阳县蒲州。

蒲坂是华夏文明的政治、经济、文化中心。《尚书·禹贡》中描述尧舜时代的九条贡税线路都是通向蒲州的。

河北省涿鹿县城西南20里处为古城保岱，相传是虞舜的出生地。《水经注》记载：“漯水经潘县故城，或云舜所都也。”《括地志》云：“舜都在怀戎县，县北三里有舜庙，外城有舜井。”《史记》也记载：“舜，冀州人，居妫汭。”

（河北省涿鹿县保岱镇）

我国历史上有名的潘城，位于河北省涿鹿西南二十五里处的保岱。按历史记载，此城当建于四千多年以前。潘城中有一泉，名为潘泉。北魏地理学家郦道元说此泉“从广十数步，东出城，注协阳关水（即岔道河），雨盛则通注，阳旱则不流，惟洴泉而已。”潘泉遗址，在今保岱公社中学东南，粗线条四清时，曾重挖过一次，遂改名曰“四清井”。潘泉之名，系由泉水迥旋流溢之势而得。保岱之名，则是又随城中潘泉而称。汉高祖刘邦于公元前二O六年在此设县治，称为潘县。王莽改制时，凡天下所有城池县地，尽改新名，潘城被一度改称为“树武”。到十六国时，将潘县县治废除，北齐中，又在此置州级治所，改名为燕国。隋朝降州为县，称怀戎。唐朝贞观八年（公元六三四年）又复置州治，称妫州。其辖境相当于如今的张家口市、怀来县、延庆区，赤城县，崇礼区、张北县、怀安县、万全区、涿鹿县等县地。武则天做了女皇以后，于长安年中将妫州治所东移至清夷军城，也即后来的旧怀来城中。宋朝时，古潘城沦为辽地，属奉圣州（州治在今涿鹿城）所辖，以后改名为保岱。如今，它是公社管委会所在地。古潘城，是为唐尧、虞的舜时的首都，夏以后，潘城为冀卅地域。因此，古史记载具云：“舜，冀州之人也”，“居妫汭”。妫，即是潘泉流出来的水，古称妫水河。“汭”，就是流水弯曲之处。这就是说，舜住的房子，在潘城中潘泉泉水向东北流的一个拐弯处，也就是现在保岱村称之为“拐角子”的地方。舜的父亲是个瞎子，史称“瞽叟”母亲名握登。舜在幼年，母亲去世，父亲又娶了一个后妻，给舜生下了一个弟弟。舜的后娘把他视做眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快，常同他父亲商量如何把舜害死。因此，舜常常挨打。而舜（未继帝位之前的名字叫重华）每逢遭到责打，就顺从地忍受。遇到谋杀时，就设法躲避。过后，仍照常孝顺父母，友爱小弟，始终如一。舜刚成年之时，其孝顺长者的贤德已广为人们所称颂。当他快到三十岁的时候，还未娶妻，唐尧以舜之贤德，有意将帝位传于他。尧征求人们的意见，人们都说舜能够担当这个太任。为了进一步观察舜的品德，尧帝就把娥皇、女英二个女儿下嫁于舜，以观察他治家的才能，还派了九个男子与舜相处，以试验他为人处事的品行。结果，舜不仅照常孝顺父母，友爱小弟，而且还能够使娥皇、女英也这样做，并不敢以自己的高贵身份而骄傲自满。即使是九个男子与他相处当中，也个个受到了很好的教育，获益不浅。舜的高尚品德，使人们对他都很尊敬：舜耕之于历山（今窑子头西的四顷梁），历山之人皆敬而尽让畔；渔于雷泽（即今桑干河边的水泽），雷泽的人皆让其居所。这些，使尧感到非常高兴，就赏了舜细布衣裳和五弦琴，帮他建筑了放粮食的库房，还给了他不少牛羊。可是，就是在这种情况下，舜的瞎眼父亲还是想害死他。瞽叟让舜上库房去抹房，当舜上了房之后，瞽叟就搬走梯子，在下面放起火来，想把他烧死。舜急中生智，把两根竹杆一撑，就势顺着竹杆下了房，躲过了一场杀身之祸；一计不成，又生一计，其父又命舜去挖井，等到井挖得很深了，父亲和那个后娘生的弟弟趁舜在井下面弯腰挖土的当儿，一起往井中填士，将井填死。之后，舜的父亲、后娘和弟弟都很高兴，打算分一下舜的东西。他的弟弟说：“谋杀他是我的主意，因此，他的两个妻子、房屋和五弦琴，都应该归我。库房、粮食、牛羊，就归爹娘所有……正当舜的弟弟兴兴头头地奔入舜屋，拿过唐尧赏于舜的五弦琴刚要弹奏之时，一抬头，猛然看见舜从容如走了进来！这一突如其来的惊吓非同小可，舜弟慌忙进行拙劣的掩饰，说：“我想你想得根厉害，正自己烦闷得不行……”舜笑了笑说： “好啊，你的心中几时也有了兄弟之间的情谊呢？”原来，早在舜的父亲命他挖井的时候，他就预先在井中挖了一个通往地上的地道。当井上面的父亲和弟弟忙乱中往井里填士的时候，他就钻进了这个地道，从另一处上了地面……后来，尧帝又多次试了舜治理国家的本领，知道他德才兼备，确实有治理天下的才能，就让他代替自己管理国家大事，让他从中受到实际锻炼。二十年以后，尧帝感到自己老了，就正式让舜以天子的身份处理政事。舜帝在位三十九年，南巡时死于九嶷山之野，葬在九疑山（在今湖南省宁远县南）。舜也和尧一样，没有将帝位传于自己的儿子商均，只是封了虞城县给他。而将帝位授于禹，这就是我国历史上夏朝的开始。

从河北省会石家庄市上G5京昆高速公路到涞水县上G95张涿高速-过野山坡—经黄帝城——涿鹿高速口下—由县城东南外环——过桑干河大桥——走12公里右转——走2.5公里即到舜都古城保岱。从河北省会石家庄开车去涿鹿县保岱古城，走高速有2条路可走 京港澳、张石（京昆部分路段）高速。从京港澳的走六环～G7～G6～土木立交再上G7～涿鹿 桑干河以南如今还是走京昆蔚县西合营镇。另一条 从省会中华北大街 直接上张石（京昆）高速，过保定市 到蔚县 西合营下高速 走涿鹿到下花园区 省道 进入涿鹿县。到张家堡一带的，在单家堡下高速方便，在县城附近的 在涿鹿高速口下。还有第三条去涿鹿的线路，2013年12月，张涿高速（张家堡——涿州市）将通车，就是从涿州经过南山区山区，直达矾山、黄帝城、涿鹿县城、张家堡。第四条去涿鹿县的，走109线国道，从北京自阜城门向西，途经石景山区、门头沟区。在门头沟区途经军庄、下苇店、雁翅、斋堂、清水，在小龙门林场以西进入河北省涿鹿县，绝大部分属于山区公路。经过涿鹿矾山、岔道、蔚县、阳原县，进入大同市、内蒙。第五条去涿鹿县的，走110国道，起点为北京德胜门——北京昌平 32 ——北京延庆区 75 ——河北怀来县沙城 131 ——下花园区 156——涿鹿县。第六条去涿鹿县的，走京张高速公路，从北京延庆县康庄镇转新修的 康祁线城市快速路（预计年底全线通车，康庄——蔚县祁家皂），到达矾山、卧佛寺、大堡一带。

作为古舜都，保岱已有四、五千多年的历史。做为汉潘县，保岱也有两千二百多年历史。到唐设妫州也有一千多年。保岱历史悠久，文化积淀深厚，影响面大。是舜日尧年时代遗留下来的一片圣地，虽然历经无数次朝代更替与政治变革，曾灿烂辉煌，也曾残破没落。但是至今仍然闪烁着三皇五帝的光泽，曾有一代代懂得中原地区历名的后人慕名前来膜拜，领略尧天舜地的圣人情怀，感受尧舜创建的太平盛世遗风。在提升农村面貌，提高人民素质，全面建设小康社会的时代巨变中，开发尧舜文化这一重大的历史蕴藏，是十分必要的。做为一处曾有四千多年“孝”文化的虞舜故地，应该对舜的“孝”文化领会更深，人心更善良，环境更优美，村容更整洁，言行更儒雅。所以，以“孝”作为振兴开发虞舜文化的指导思想，处处围绕“孝”字搞建设做文章。大幅度宣传舜的孝故事、孝言行，孝文化。把舜都古城保岱建成一个陶治人的心志，洗礼人的灵魂的“孝”文化教育基地。形成自己的独有特色，而不是一般的旅游景观。

（1）古碑。现立在村南龙王庙院，不知什么原因，上面文字全部被划掉。另两块压在旧小学大礼堂门槛下，磨得光洁滑溜，角上依稀还有几个字。（原镇潭寺内的大石碑。）（2）百年历史的高小学堂。1913年，桑干河南42个村共同兴建，在拐角龙王庙旧址上，拆了镇潭寺改建，据说还有一些石碑压在房下面。（3）明清旧建筑。几所大院。拐角陈家大院、张玉川大院，朱汉州大院，郝礼大院，朱明州大院，后庄李大公大院，赵家大院，堡里王尚山大院，董家大院，张家大院等。（4）建公厕一座（离路边稍远一点，但能找得到）。设计要别致。厕边要植花树。着专人管理。（5）村民要在规划内发展，不能随便开饭馆、旅店，进行无序的竞争。规划小组要摸清底数，按村民的枝术专长与经济实力安排合适的主业。如，会果树栽植的，又有路边果园的户搞采摘园；有餐饮专长，会做农家饭，又在路边有房的好人家，可以开农家饭庄；会种菜的，村边有地，又能及时浇上水的户，搞蔬菜种植，供农家饭庄游客现选新鲜蔬菜；会养殖的户，饲养畜牧。有瓦工、木工手艺的搞建筑。有文化的负责资料室，陈列馆等。规划小线要综合调配，让全体村民都参予其中，获得利益。并通告全体村民。（6）以上规划，要经村支部、村委会申核，再经过全本村民讨论。送报上级有关部门，与全体在外工作的保岱人，共同协手共建美好家园，为故乡舜都文化的开发出一份力。

（1）村民要在规划内发展，不能随便开饭馆、旅店，进行无序的竞争。规划小组要摸清底数，按村民的枝术专长与经济实力安排合适的主业。如，会果树栽植的，又有路边果园的户搞采摘园；有餐饮专长，会做农家饭，又在路边有房的好人家，可以开农家饭庄；会种菜的，村边有地，又能及时浇上水的户，搞蔬菜种植，供农家饭庄游客现选新鲜蔬菜；会养殖的户，饲养畜牧。有瓦工、木工手艺的搞建筑。有文化的负责资料室，陈列馆等。规划小线要综合调配，让全体村民都参予其中，获得利益。并通告全体村民。（2）投资商只有捐资权限，并参予资金的分配管理与帐目。但是不能自己随便建羸利的堂馆等服务设施，服从村里统一调度规划。避免与村民争利。（3）凡有经济实力的保岱人，都可以认领其中一项投资，如建一块遗址碑，建一个凉亭、建一座公厕，办一座展馆，出一本画集、影集、故事集，打一条水泥路。没有经济条件的可以出力，盖房修路植树种花等，可以自报项目，经申明核心后批准。凡出资的都要有记录，并公开宣布于众。（4）以上规划，要经村支部、村委会申核，再经过全本村民讨论。送报上级有关部门，与全体在外工作的保岱人，共同协手共建美好家园，为故乡舜都文化的开发出一份力。

保岱，古舜都，这座五帝时期的古城废墟，曾出土过多少文物？民间流落着多少宝藏？一次次阐释着这片古土拥有的悠久历史与厚重文化。不知那里的地上地下还有多少珍贵的宝物深深地蕴藏着，有多少谜待解。