谢文（1021-1102） ，字圣藻，陈州（今
淮阳区）人。
进士甲科，，任大名府教授。
赵煦时，
御史中丞黄履荐谢文瓘为
主簿，三年不去拜访上级政府官员。哲宗召对他面试，他任过秘书省正字、考功、右司
员外郎之类的小官。
绍圣末，都水使者议建广武四埽石岸，朝廷命先治岸数十步，以验其可否。黄流湍悍，役人多死，一方甚病，功不可成，而使者申前说愈力。谢文瓘条别利害，罢其役。
谢文瓘出仕后正值
王安石变法，他不理解，但因官职低微，未敢公开反对。王安石罢相，他对
王安石变法中的弊端提出自己的意见，有人说他是诽谤朝廷，应当治罪。幸亏
赵顼理解他，说他只是对下边执行新法的人选不当提出批评，并非全盘否定变法。
宋徽宗即位后，谢文瓘任起居
舍人、给事中。徽宗命人修撰《神宗宝训》，这涉及神宗一生中的方方面面。谢文瓘提出，《宝训》中要体现皇帝的主要方面，不要事无巨细，主次不分，一一录入。然所论率是王安石，谓宋神宗能察众多之谤，任之而不贰，于是朋党消而威柄立，他皆放此。
耶律洪基耶律洪基病逝，按照惯例，
宋朝应派人吊唁，谢文瓘奉命前往。进入辽境后，谢文瓘命从人一律换上辽人服装，以示悼念之意。尊重
辽朝风俗，这本是密切宋辽关系的明智之举，但谢文瓘回朝后，却有人弹劾他自作主张，讨好辽国，结果受到处分。
崇宁年间，谢文瓘出任
濮州（今山东城北）
知州，当时新党得势，他们以维护变法为借口，打击与自己政见不合的官员，把
元祐年间主张废除新法者均列为“元党籍”，对他们残酷迫害，甚至株连子孙，有许多所谓“元祐党人”被流放到南方的瘴之乡。
谢文瓘因在
元丰年间怀疑过变法，又给反对变法的大臣
吕公著写信，也被列入了党人名单中，先贬到邵武军，再让他去处州。
北宋赵顼熙宁年间，谢文瓘曾回老家谢家堂拜祖先，当看到始祖谢墓碑破坏严重，若不及时修补，必然颓不存，其当即决定按旧碑重新刻石，只添上“后裔宋
进士谢文瓘重刻”10字。
谢缵墓碑现为
河南省重点文物保护单位，研究
谢姓历史的珍贵资料，也是谢氏历史悠久的见证，是谢姓流传最久的文物。