林之孝家的与其夫被喻为“天聋地哑”，是个有体面的管家媳妇，不仅一些下人常常求她说情或照顾，即使府中年轻主人也要让她三分。林之孝家的对主子尽心周到，从不马虎，对仆人捆绑责打，毫不手软，是一个忠实的奴仆。
林之孝家的敢在宝玉和
袭人、
麝月、
晴雯面前拿大，宝玉和袭人、麝月、晴雯也显出对她的尊重——在贾府，心高气傲的晴雯这样尊敬地对待过几个人啊——其原因之一固然是宝玉他们要早早打发掉这尊瘟神，以便“寿怡红群芳开夜宴”；原因之二，当然是林之孝家的被主子
王熙凤看好。
关于林氏夫妇，有一点“政治性疑点”：为什么
曹雪芹要通过他们的女儿小红来阐述“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样政治性很强的观点？小红如果是真明白这句话的内涵，只可能是从她父母那里听来的，那么，
林之孝夫妇的身上岂不是隐藏着很强的政治意味？这种推测在第十七回，
王夫人下帖请
妙玉入府的情节中得到了肯定。在个别古本里，第十七回和第十八回尚没有分开，而且来征求王夫人是否请妙玉入府的并不是林之孝家的，而是秦之孝！按照
刘心武的推测，这便是林之孝夫妇的原形露出了马脚：
曹雪芹在写作初期，曾经一度想在小说中融入更多的政治意味，于是在设定了
秦可卿、
贾元春、
北静王等与政治直接挂钩的人物之外，还设定了其他一些政治边缘人物。除了
柳湘莲和
蒋玉菡，其他人一律与“家住江南本姓秦”一衣带水，都设计为姓秦，于是便有了
林之孝夫妇、秦显夫妇这样的名目，于是便有了林之孝家的认
王熙凤作干妈、没有让自己的女儿小红做大丫头（小红出场时只是一个管喂雀浇花的二等丫头）这样的带有政治避嫌性的情节；而且从情节设计上讲，让秦之孝家的指派
秦显家的暂时代替
柳家的掌管厨房，也是合情合理的。
按照王熙凤的评价，林之孝家的和她丈夫“都是锥子扎不出一声儿来的”（也有古本作“他们两个，一个天聋，一个地哑的”）（27回）。但从她女儿小红的行为处事上看，她夫妇二人都应该是颇有才干的人，很受主子的器重。一个管理外面的事——
贾琏有什么事要跟
林之孝商量的，林之孝还曾建议裁减家仆的人口以减轻负担（72回）；一个管理家内的事——
贾母、
王夫人不在家，林之孝家的怕丫环们没了管束，特意跑到红香圃宝玉生日宴席上来监督。
不过，后来
曹雪芹扭转了写作计划，他要把写作中心放在那些超越政治的内容上，于是便把秦之孝夫妇改为姓林，这样原来那些具有政治避嫌性的情节就变成了显示林之孝家的为讨主子喜欢而设计的情节，减弱了《
全本昆曲《红楼梦》》的政治性。更重要的是，在第57回“慧紫鹃情辞忙试玉”后，写道林之孝家的来探望宝玉，结果宝玉误认为是林家派人接走
林黛玉来了，命令小厮们把她打出去，
贾母也就命令众丫头和小厮把她打出去——改成姓林既有这般好处，自然还是改了好。