仓颉造字台遗址位于中国西安市长安区郭杜街道办恭张村东南，是一座高约10米、周长100米的夯土台，外包一层青砖砌成的砖台。南面有一宽8米45度的斜坡，中间是3米多宽的水泥抹面，上书见方2米左右“仓颉造字台”5个隶书体雕塑大字。据传，早在隋朝，为纪念仓颉造字的功绩，在此修建祭台名仓颉造字台。李显以后，造字台逐渐破败。到清代，陕西巡抚毕沅在造字台前立《仓颉造字台》石碑一通。康有为曾登临此台。

仓颉，号史皇氏。享年110岁，为黄帝左史官。中原地区原始象形文字的创造者。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。中国汉字的发明，结束了结绳记事，是华夏文明的里程碑。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”仓颉“始作书契，以代结绳”。《通鉴外纪》记载：“仓颉见鸟兽之迹，体类象形而制字。”仓颉辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。仰观奎星环曲走势，俯看龟背竹纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，揭开了人类文明的新纪元。

据《雍胜略》载：“三会寺有台，即仓颉造书处”。

《法苑珠林》载：“唐西明寺道宣逐静，在京师城南故天业寺修道。忽有一人来至律师所问：‘今西京高四土台，俗云是仓颉造书台，如何？’答曰：‘仓颉于此台上，增土造台，观鸟迹者，非无其事。’”

唐朝上官婉儿《驾幸三会寺》诗中有：“释子谈经处，黄帝刻字留。”

唐代著名诗人岑参《题三会寺仓颉造书台》诗：“野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。”

武则天时期，李峤和上官婉儿诗云：“古台仓颉里，新邑紫泉居。”“故台遗老识，残简圣皇求。”

到清代，陕西巡抚毕沅在造字台前立石碑书《仓颉造字台》。

民国12年（1923年），康有为来看到台旁有一石碑刻有“普度监里”4字，甚感不快。他说：仓颉是“斯文始祖，怎能搞成普度监里了呢！”令人铲掉4字。（编者注：此处“监”应通，即镜子；“里”当作内部讲。故“普度监里”当为使人彻底明白之意，恐康有为理解有误。）

1936年，西安事变前中国国民党陕西省主席邵力子曾陪蒋介石、张学良、杨虎城等参观此台，并建议在此建一所仓颉大学，后因故未果。

上世纪九十年代，西安市人民政府曾对造字台进行砖砌维修，以做完好保存。我们见到的就是具有36级台阶的“仓颉造字台”。

“仓颉造字台”历代志书多记为恭张村南，如乾隆四十四年《西安府志》就记为：“长安西南二里（应是二十里之讹）宫张村有三会寺，为仓颉造书之堂”。造字台基本位于长里村中北部，东距周穆王陵1000米左右，在西安市公安局警犬基地院内。