原曲村位于河北省涉县东12公里，是涉县具有文字可考的最古老村庄之一，史称“原村”。因其地处弯曲的漳河之畔，周围环绕有像十二生肖的山，村貌呈鱼形，而称“源曲村”，世代为商贾云集之地。

原曲村保护完好的古代建筑颇多，有五道明清时期的古券，其上寺庙、券阁俱全，犹如五座城门，将原曲围成“铁桶”。村内明清老宅有150余处，寺庙中最具建筑艺术和文化价值的是明代龙王庙中的无梁殿，整个殿顶全部由古木锁扣层层搭建而成。村北始建于汉代的清泉寺，为涉县“古八景之一”，内有康熙帝写的“虎”、汉代张道临写的“龙”和慈禧写的“真如自在”、王羲之写的“大天鹅飞到凤池中”等书法真迹。

原曲村人杰地灵，自古有“太行江南”之誉。明代为驸马秦景故里，清代出进士三位和举人两个。民俗活动丰富多彩，各种谚语、歇后语、儿歌、传说、民间故事等民间口头文学脍炙人口。

2016年文化部、国家旅游局等部门公布原曲村为第四批中国传统村落。2019年1月，原曲村入选第七批中国历史文化名村。

位于固新镇政府驻地西北0.5公里处，清漳河西南岸。辖自然村西坡。清漳河沿村弯曲而过，可谓山环水绕，交通便利，风景宜人。土地虽少，但依漳河水的四季润灌，加之村民的辛勤劳作，历代生活基本可以自给。

1996年耕地面积2306亩，人口4630人，居民人均生产性纯收入980元，属全县烈士最多村之一。

原曲村历史悠久，文化底蕴深厚。这个村子不仅在明朝天顺五年（1461年）出了驸马秦景，清代还出了秦国奚、秦盤箴、秦致祥三位进士和秦嘉善、杨向武两位举人。原曲村民间文艺丰富，不仅有各种民间表演，而且流传着很多谚语、歇后语、儿歌、传说、民间故事等民间口头文学。

原曲村的民间文艺主要体现在每年的元宵节，当地人的传统叫法是“过十五”。这是村民大闹娱乐活动的高潮时间。如踩高跷由端庄秀丽的少女踩70－90厘米的跷腿化装演唱，“十样景（即由唢呐、笛、笙、锣、鼓、镲、小锣等10种乐器，10人组成的音乐队）”伴奏民间小调，唱时人时事或宣传国家当时的政策。还有跑旱船、街头剧、扭秧歌霸王鞭、和尚拐媳妇、跑竹马抬花轿、转九曲、狮子滚绣球、耍火弹等。

口头文化广为流传。气象方面谚语：早雾晴，晚雾阴；山根儿雾，晒破肚。二月清明节花开罢，三月清明花不开；立夏不下，旱到麦罢；五月天，孩儿面，说变就变；淋伏头，晒伏尾；头伏无雨二伏干，三伏有雨不沾闲；八月十五云遮月，正月十五雪打灯；正月十五雪打灯，来年五月好收成……农林牧生产方面谚语：春雨贵如油；清明前后，种瓜点豆；见苗三分

收；小满接芒种，一苯顶两苯；小满见三新（油菜籽、蚕豆、豌豆）；五月栽瓜，一苯结仨；五月龙嘴夺食……百姓口头语：吃不穷，穿不穷，不会打算死受穷；远水不解近渴；吃药不忌嘴，跑断大夫腿；樱桃好吃树难栽；三人一条心，黄土变成金……歇后语：擀面杖吹火——一窍不通；麻秆子打狼——两害怕；老鼠钻风箱——两头受气

……

原曲村内的席编和条编源于明代，现已有500多年的历史。上个世纪的六七十年代是当地席编、条编的鼎盛时期。家家户户、或男或女、或老或少，都有从事编制者，全村集中编制场地就达四五十处之多，每处少则五六人，多则二三十人。

驸马府

在原曲村秦氏家族颇大，迄今为止，自秦门始祖至今，已是二十八世族人，近500户，人口达2300人之多。

在金元年间，秦氏家族由洪洞县迁至原曲（当时原曲叫原村）居住。据载，原曲村驸马秦景，字德彰，秦晟之弟，体魄魁伟，容貌俊美，廉静祥雅，黑紫脸庞，为人诚信，很有力气，人称“黑虎龙腾大个子”。自幼好学能书，不知何故，未能考取功名。因涉县盛产花椒，秦景曾与人到京城做贩卖花椒的生意。秦景被招为驸马后，与公主十分恩爱，后因不懂宫内规矩，回到了原曲村定居。

驸马府在原曲村共建有两处，分首建和再建，坐落于村西老君堂脚下小碾巷口和村北头马寅庙外上滩巷内。

首建的驸马府在小碾巷口。小碾犹如由北向南伸展的佛掌，共有5条街巷，象征着5根手指；5条街巷的交会处有一块300余平方米的空地，象征着佛掌心。

空地下面有一条古暗渠——寺中渠，长年引流着清漳河水，在空地的偏南部留有10余平方米开放的渠口，方便周边居住的人们洗菜、洗衣使用；在掌心的南端有一眼古井——小碾井，是村里12眼古井中最好吃的井水，如今虽然家家都通了自来水，但人们还是习惯和喜欢来古井挑水。

驸马府就坐落在小碾最西端，也正是虎口处。整个府院建于高台之上，东、南两面临街，以示无与伦比的高贵。府院占地面积约350平方米，为“三脊两院”式，土木和青砖灰瓦混合结构，坐北朝南。未筑院墙，由屋墙一顶二，代替院墙，全封闭式，院内建筑均为单层、玉带脊。驸马府的府门口与“佛掌心”有两米之高的落差，建有转向台。转向台西侧是用青石条铺就的三级四步台阶，台跟儿有上马石，台墙跟儿有拴马桩石雕。转向台东侧是砖砌的挡风影壁，砖雕已因年代久远、风雨剥蚀，失去原有风貌。门楼出檐宽敞高大，前后双檐砖砌门，鼓座一体的门墩石，雕有精美的鹿戏梅花，门框三边卡口都镶有细致的木雕花牙，内外上沿平方都雕刻着麒麟奔跑、猴子木棉和梅鹿衔花。整个府门设置齐全、美观、大方、简朴，而不失庄严、大气。

顺着大门进去就是府院，“三脊两院”整体结构设计前低后高、正高偏低、主大偏小，上院略大于下院，地面系鹅卵石浆砌，平直花型各异的走道过中门直达主房大厅。主房五间，中厅三楹，两边间带甩袖，四梁八柱，前出檐六架，6尺开间。中厅前墙为通天门，木雕夹扇，匾额中央分间镶刻有“福、禄、寿”三星大字，字体笔力雄健，颇有风采；主房屋脊为莲花脊，勾檐、滴水、猫耳头俱全，其它均为玉带脊，不装任何瓦饰品；除主房出大檐外，偏房均出小檐，以方便滴水。院中房同主房，中间为走道并装有通天棂、双扇门，木雕夹扇，门额顶窗镶嵌有猴跃、马欢、鹿戏梅花木雕装饰，工艺细腻精湛；无论主房偏房皆门窗相互对应有照，既体现了皇亲国戚府衙的端庄、正统、威严，也显示出了古代建筑的层次感。

随着家庭人员的增加，地位、条件的变化，遂又在村北上滩巷中段一片平整宽阔的土地上，新建了一处较为大方气派的驸马府。此处位于村子的第一道大门玉皇券和第二道大门真武阁之间，紧邻村口海岸池塘，有依山傍水之势，占地1500余平方米，大兴土木，其建筑面积逾首建三倍之多，建筑设计和建筑风格与首建基本保持一致，只是局部有调整，称之为“三脊两院四甩袖”，即在三脊两院的四角增建了4个四合小院。小院砖镶门窗、土木结构，各设独自的拱形院门，院院相通；院子的中房除中间过道门为单层外，两边均建为双层楼房；砖砌大门宽约7尺，上房8尺开间，两边间带甩袖，边间墙改为木雕隔扇，门开中间，门上方刻有“采福”二字，字体与首建相近；两边间墙外木质暗楼，屋内木梯上楼，更显得高雅派气。

驸马府之古建筑，在山区乡村实属罕见，有独无偶，且设计、工艺之精巧，较为完整地体现出在封建王朝的官府及身居显位的统治阶级居舍均富丽堂皇，井然有序，层次分明，整体美感的建筑独有风格，具有较高的科研和历史文化价值，也可算得上是一处文物艺术珍品宝库，有待我们去保护、去阐释、去解读、去利用、去发扬、去传承。

五道古券

现存的五道券犹如5座城门，将原曲围得像“铁桶”，皆为明清时期的古建筑，券上寺庙、券阁俱全，保存基本完好。位于村北的真武阁，是五道券中最为华丽的一座，始建于大明正德十五年（1520年），占地130余平方米，整个券身为石砌结构，券洞宽3米，券上有殿，殿顶为琉璃瓦顶，四面挑檐。被列为涉县重点文物保护单位。

与真武阁相连的马寅庙院内有一石槽碾，由1.5米长的弧形石槽连接组成圆形，圆形槽碾直径达6米，盘为圆形，直径达1.6米，厚0.3米，是目前涉县唯一一处保存完好并可使用的石槽碾。它可磨米、磨面、压油等。

“青头卧云百丈高，历代名寺分外娇，康熙帝、慈禧有石刻，道陵、羲之留墨宝。”这就是清泉寺的名气所在。因清泉寺地理独特，环境优雅，风景宜人，且寺内名人题咏、骚人题诗、对联匾额、龟石龙碑幸存至今，堪为珍宝，吸引着四面八方的游客。

清泉寺地处涉县城东南7公里处的青头山腰“卧云”之巅，头枕韩王山，脚踏青头山，右耸熊耳峰，左伸太行五指山。韩山仙人对弈，静因寺摇铃寨遥相呼应，刘墉祖籍连泉金顶祠隔河相望，乃“风水宝穴”佛家圣地，历代僧人辈出，高僧众多。县志记载，北齐天统年间有释居此山，苦节峻行能断思想，通书史工诗……号嘉定禅师。也曾有护国法师，法号常恒。

清泉寺是省级重点文物保护单位，始建于汉代，初名累通寺。唐朝叫净化寺，梁宋叫清碧寺。后因寺前有“甘露”“玉液”二泉，故明清时改为“清泉寺”。据佛塔记载，清泉寺是清顺治时玉琳国师的伽蓝。

清泉寺坐北朝南，建筑古朴雄伟，是清静幽雅的名胜之地，为涉县古八景之一，名曰“青头卧云”，游人多有题咏。据明嘉靖碑文记载，该寺“前后梵室计三十余楹，古寨城垣越五十余里，僧房百五十间，居僧几百余众”，可见当时该寺之盛况。

整个寺院建筑面积2326.23平方米，原有房屋建筑86间，四周有围墙、钟鼓楼，正院建有雷音殿、毗卢殿（罗汉殿）、大雄宝殿、天王殿，还有东西配殿（藏经殿、伽兰殿）、仙境台、没梁阁、月牙井、石柱、八角莲池，前有山门。1980年12月，因一社员用火不慎造成火灾，将清泉寺大部烧毁，共烧房屋67间，现存19间，有藏经殿、天王殿、山门、钟鼓楼，这些建筑均为明清遗存。另有宝坊、仙境台和门外石狮一对。

寺内有康熙写的“虎”和汉代张道临写的“龙”，以及慈禧所写的“实相自在”、王羲之写的“大天鹅飞到凤池中”等书法。清泉寺后山崖石缝中的千年古柏，虽生长在石缝中，无水无土，但依然枝繁叶茂。据中科院古植物保护专家鉴定，树龄至少在1200年

以上，远近闻名。另村中还有村西街的古槐，树龄也在500年以上。

2016年12月9日，该村入选第四批中国传统村落名录。