仰山栖隐寺，是中国佛教五家七宗第一家的仰宗祖庭，位于江西省宜春市城南23千米的明月山集云峰下，占地面积400亩。仰山栖隐禅寺拥有大雄宝殿、钟楼、伽蓝殿、藏经楼、方丈室、鼓楼、祖堂等建筑，主要景观为“五峰八亭”和古塔。

仰山栖隐禅寺古称仰山寺、栖隐寺、太平兴国寺、兴国古寺，于唐会昌五年（845年）由仰山慧寂禅师创建；李忱大中元年（847年）兴起，原寺匾额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。仰山栖隐禅寺于宋元时期鼎盛，有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等都曾慕名造访过仰山栖隐禅寺，在中国国内外有着重要地位和重大影响；清末道光几近毁于火炬。

仰山栖隐寺自2005年恢复重建以来，先后被投入1亿多元人民币。2011年9月10日，栖隐禅寺在沩仰宗祖庭江西仰山重建落成，来自中国国内外的数万名高僧及佛教信众等各界人士参与了开光典礼。沩仰祖庭仰山栖隐禅寺得以恢复重建，为海内外禅宗思想信众提供了参禅礼佛的新伽蓝，对于弘扬禅宗文化具有重要意义。

唐朝会昌年间(841年—843年)，当时著名高僧仰山慧寂禅师，开辟佛教道场，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙支持营建，于仰山大行禅法，远播高丽、日本，仰山遂成一大禅林。李忱元年，宣宗亲笔题“栖隐寺”，赐于仰山道场作为寺额，慧寂禅师圆寂后，朝廷追赐谥号为“丹霞天然”。

赵光义太平兴国年间，栖隐寺奉敕改名为“太平兴国寺”。

元朝大德七年冬(1304年初)，该寺一度毁于火灾。在希陵禅师的艰苦努力之下，新的寺宇于8年后又在原址矗立起来，而且“广员倍于旧而加美焉”。江西等处行中书省将寺宇绘图上报朝廷，孛儿只斤·爱育黎拔力八达亲题“大仰山太平兴国寺”匾额一块，又给禅师加赐“慧照”之号，并且命大臣程钜夫撰写《大仰山重建太平兴国寺记》，由大书法家赵孟頫书丹，勒石立碑于寺前。

晚清时代，以太平兴国寺为核心的仰山寺庙群也随着衰落。爱新觉罗·旻宁十一年(1831年)，太平兴国寺又一度毁于火灾，最后一次重建，并改额为“兴国古寺”。改建后的寺庙建筑面积仅有500多平方米，规模不及过去二十分之一。

全国解放后的几次运动中，殿堂被拆毁，最后的几名僧人也被驱逐它方，寺中设施全被焚毁，甚至仰山慧寂禅师的舍利塔也未能保全，佛教活动也彻底停止。

改革开放以后，政通人和，修复仰山栖隐禅寺的因缘也逐渐成熟。

2004年，在一诚法师的建议下，由当地政府领导、上海市黄新根先生出资，将开宗开山祖师慧寂禅师舍利塔院先修复起来，并在秋季隆重举行落成仪式。修复仰山祖庭成功迈出第一步。

2005年春，一诚长老认为时机因缘已到，决定派养航法师前来主持修复仰山栖隐禅寺的各项工作。4月12日，宜春市人民政府正式任命养航法师为仰山栖隐禅寺住持。5月15日，养航法师率众僧正式晋院入住仰山，修复工作随即展开。

2006年春，落实了部分山民征地拆迁，于5月17日，隆重举办了大雄宝殿奠基法会。此次法会宣告修复仰山栖隐禅寺步伐正式开始。2006年冬，进山水泥公路修通。

2007年3月30日，举行了大雄宝殿上梁、天王殿奠基法会。在一年中，首先将一层层规划好的平面推成型，中轴主体建筑层面为五大层，两侧各为八层，整个寺院建筑群高低错落有致地组合在一起。年底天王殿封顶，三门殿奠基，大殿前8米宽、43米长、十二点五米高的挡土墙踏步完工。

2008年，完成钟楼、钟楼厢房、伽蓝殿、伽蓝殿厢房、聚贤阁、观音殿厢房虚怀楼、虚怀楼厢房(统称东厢房)的建设，共计四千余平方米。各处毛石挡土墙、水泥挡土墙数千立方。西厢房中心的祖师殿厢房、弘法堂厢房也在建设中。年底山门殿封顶，小放生池完工。春节前寺院僧人正式由塔院搬进新建的大寺院入住，标志着仰山佛教活动正式恢复。

2009年，大雄宝殿前的青白石护栏装修完工。三门殿前面的月台、禅堂主体、观音殿西厢房、东西厢房等陆续完工。

2010年9月，方丈室主体完成，位于禅堂前面的万佛窟完工，里面可供养1万尊佛像。另外，仰山周边的整个山脉里的祖师古塔墓进行了整理和维修。

2011年9月10日，栖隐禅寺在沩仰宗祖庭江西仰山重建落成，寺院举行开光、方丈升座、传戒、落成等综合大法会。

寺院的整体风格为明清建筑样式，室外是花岗石石板，室内地面是金砖铺地。寺庙布局高低自由错落，通过廊庑的联结，组成了闭合空间。

“梯田”一词来源

由于宋代仰山人口大增，有些百姓来此垦山开田，当年的著名文学家范成大在其《鸾录》中记载：“岭坂上皆禾田，层层而上及顶，名梯田” 。 “梯田”一词，就是起源于此。

仰山

东汉以降，仰山以祭拜山神著称。晋代大医药家葛洪曾于仰山集云峰顶(即仰山的最高峰)炼丹。唐朝大文学家韩愈也曾于山麓神祠为地方百姓祈雨祝福。宋代著名文人黄庭坚、张商英、范成大、辛弃疾、朱熹等等，也都慕名造访过该寺。宋代的太平兴国寺不仅本身兴旺发达，而且带动整个仰山兴起了大批的“卫星”寺庙。其中有些寺院都达到海内外闻名的程度。时任中国佛教协会会长的一诚法师题词---“宜春市是禅宗思想圣地”。

沩仰宗在中国佛教的五家七派中兴起最早。此宗的开始者灵佑禅师（771年~853年）和他的弟子仰山慧寂禅师（813年~891年），先后在潭州（现湖南长沙宁乡县）的沩山和袁州区（现江西宜春）的仰山，于唐元和年间创立的。是以沩和仰二山为宗名，故称沩仰宗。这是禅宗“一花五叶”的第一叶，其后临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗相继出现，形成了天下寺院“十寺九禅”的局面“禅”在中国成了佛教的代名词。沩仰宗其继承发扬马祖道一、百丈禅师的“理事如如”的精神，主张万物皆有佛性，若明心见性，即可成佛。沩仰宗的禅风是不尚强辩，贵在小处见大，幽香暗渡。这种禅风适合于那些根机深厚，品性内秀的温厚之人。

作为禅林五家七宗第一家的沩仰宗祖庭――仰山栖隐禅寺，及其开山祖师仰山慧寂禅师的思想和遗迹，在整个中原地区禅林中，占有重要地位。

2003年9月，江西省政府同意宜春市在原址上恢复仰山栖隐禅寺。2004年5月，宜春市人民政府成立了由市长挂帅的恢复仰山栖隐禅寺协调委员会，一诚大和尚出任顾问。鉴于恢复仰山栖隐禅寺是一项需耗资几千万、历时四五载的千秋工程，涉及山林土地和群众较多，宜春市确定采取先修慧寂祖师塔、后修寺院分两步走的步骤。2004年8月中旬，慧寂塔院动工建设，与此同时，宜春中心城区通往仰山的公路也改造，在市政府各有关部门和栖隐禅寺的共同努力下，慧寂禅师塔院落成，由宜春中心城区通往仰山的公路也已经修建完毕。

2013年7月15日上午8点半，仰山栖隐禅寺(仰山寺)在仰山讲堂举行首届禅修夏令营开营仪式。开营第一天，抚州大金山寺妙慧法师应邀为营员们讲解佛学基础。中午11点，营员们与仰山栖隐禅寺常住共同过堂。而后，念诵观世音菩萨圣号齐至大雄宝殿回向。

2013年12月13日至19日(农历十一月十一日至十七日）接引佛圣诞节，江西宜春仰山栖隐禅寺将启建首届十方众信功德佛七法会。

2014年8月10日，农历七月十五，中元节与盂兰盆节，中元节与盂兰盆节，也是佛教著名节日中元节与盂兰盆节。仰山栖隐禅寺四众弟子隆重举行佛历2558年佛欢喜日供佛斋僧盂兰盆法会及为8·3云南鲁甸地震灾区举行消灾祈福法会。以祈生者消灾延寿，逝者超升净土。

仰山慧寂禅师：唐朝从湖南沩山来仰山隐居，创建栖隐禅寺。慧寂禅师圆寂后，朝廷追赐谥号为“丹霞天然”。佛教界也因其教化之德尊称为“小释迦”。

宋代，临济宗的楚圆禅师、曹洞宗的仰山禅师、云门宗的佛印禅师、黄龙派的行伟禅师等高僧，都曾住持过栖隐禅寺。

希陵禅师：希陵禅师曾应孛儿只斤·忽必烈之召进宫讲经，因此，朝廷屡次给他加赐佛号。忽必烈赐给他“佛鉴”之号，元成宗铁穆耳又赐给他“大圆”之号。

养航法师：一诚法师剃度兼接法弟子、沩仰宗第十一代传人。

大正法师：宜春市佛教协会副秘书长、仰山栖隐禅寺监院。

（1）飞机：上海市至宜春，昆明市至宜春；或者从各地先到南昌市，然后转车。

（2）火车：北京、上海、南京、宁波市、广州市、昆明等都有到宜春的火车或动车。

（3）高速公路全国联网，到宜春城区下即可。

仰山栖隐禅寺座落于江西省宜春市东南20公里处的洪江乡境内。（市区西南30公里处）