板梁古村，被誉为“湘南第一村”，位于永兴县高亭乡境内，土地面积2.4平方千米，有（截至2019年）人口1651人，一个自然村布局，辖19个村民小组，446户。村内至今仍保存着360多栋、1000余间明清古建筑。

板梁古村始建于宋末元初，鼎盛于明清，是原金陵县的重要集镇，也是桂阳县、耒阳市、常宁市往返的商埠之地。板梁是当地刘姓的主要开源地之一，六百多年前，板梁刘氏始祖，汉高祖刘邦之弟、楚王刘交的后裔—刘子芳在古老的龙泉庙旁落户。板梁古村全村同姓同宗，是典型的湘南宗族聚落。村民以种粮、种烤烟为业。板梁古村蕴藏着中原地区古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等，被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”，成功入选全国首批特色景观旅游名村、国家AAA级景区和湖南省历史文化名村。

板梁古村位于永兴县高亭乡境内，现有人口1886人，耕地面积1260亩，一个自然村布局，辖19个村民小组，村民以种粮、种烤烟为业，生活传统古朴。

板梁村历史久远，初建于宋末元初，强盛于明清时代，距今有600多年历史，是原金陵县的重要集镇，也是桂阳县、耒阳市、常宁市往返的商埠之地。

板梁人杰地灵，是当地刘姓的主要开源地之一，六百多年前，板梁刘氏始祖、汉高祖刘邦之弟、楚王刘交的后裔——刘子芳在古老的龙泉庙旁落户。接着，下村板梁私塾的朗朗读书声响起，金陵古驿道上马蹄声阵阵。水上贸易随板溪河而来，板梁男子踏上从商之路。第一座钱庄在中村兴起，清脆的铜钱声在青石板巷中回荡。据族谱记载，从板梁迁徙开发的刘姓村庄有400多个，约八万多人。在历朝为官者数百人，历史底蕴厚重，传奇故事多多，是典型的湘南宗族聚落。开国大将黄克诚从板梁暴动走向革命道路。国家AAA级景区、湖南省历史文化名村，2010年12月13日，国家文物局、住房和城乡建设部在北京隆重举行第五批中国历史文化名镇名村授牌仪式，湖南省永兴县高亭乡板梁村荣“中国历史文化名村”称号，为郴州市唯一受此殊荣单位。永兴县高亭乡人大主席何小华、永兴县文物管理所所长王健生、副所长曹晓春代表永兴专程赴京参加授牌仪式。

根据2009年5月20日国家住房和城乡建设部、国家文物局联合下发的建规函[2009]114号《关于组织申报第五批中国历史文化名镇名村的通知》精神，永兴县文物管理所组织精干业务队伍，按照文件有关精神和业务测量及规划要求，深挖了板梁村的历史渊源，精心编制和规划了板梁村的长远规划，得到省建设厅、省文物局的充分肯定。材料上报国家住房和城乡建设部、国家文物局专家评审组，获得了一致好评。。

整个古村占地3平方公里，背靠象岭平展延伸，依山就势，规模非常宏大，村前视野开阔，小河绕村而下，三大古祠村前排列，古驿道穿村而过，石板路连通大街小巷。村前有七层古塔，进村有石板古桥，村内建有庙祠亭阁，旧私塾，还有古商街、古钱庄。古村小桥流水，曲径通幽，佛塔、古井、石板路布局机巧，奇石异村令人叫绝，乡村古风别有洞天。

古村内至今仍保存了360多栋完好无损的明清历史建筑，这些历千劫而不倒的古民居，栋栋雕梁画栋，飞檐翘角，无论是它的水磨青砖，还是门当户对，或者是它的砖雕、石雕、木雕，其工艺都十分精湛，让人叹为观止。总而言之，板梁古村蕴藏着中原地区古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等。被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”。

景区魅力指数：★★★★☆

360栋明清古民居连成一片，保存较好。

交通方便快捷指数：★★★☆☆

郴州市距离长沙市较远，到板梁古村的路程较近。路比较好走。

住宿干净卫生指数：★★★☆☆

距古村内无住宿，但离永兴县县城仅20公里，郴州市区也不过40多公里。可以到郴州市和永兴县城住宿，选择面很广。

就餐美味指数：★★★★☆

周礼古宴古风浓郁，“十碗荤”特色十足，但需要提前预定。

周礼古宴

想品尝板梁古村最具古风、最原汁原味的美食，千万不要错过周礼古宴。

源于周代“三礼”之《礼仪》的周礼古宴是永兴乡间红白喜事重大活动必遵的综合性民俗礼仪，以板梁古村为中心，保留最完整。宴会由接客、宴客、送客三部分组成。

接龙桥被红布装点得喜气洋洋，迎客队伍浩浩荡荡。在司正的带领下，4名头戴一字巾帽、身穿酱红宽领右长袖衫的司仪和4名身着圆领彩衣的吉祥童子欢喜迎客。《巧梳妆》、《游春》、《十打》、《青女赏月》……司乐队演奏和演唱的曲目丰富，或是节奏明快的湘南花鼓小调，或是婉转绵长的古昆腔，听着听着就来到了宴客的祖厅。

客人按长幼职序从上至下入座，祖厅传杯，祝酒四杯，贺词四轮。宴席三亭到位(寓意步步高升)，大乐三曲为篇，唱赞三合成章，敬酒三巡成礼，菜肴三三加一。菜肴融合了粤菜、徽菜、湘菜的特色，号称“十碗荤”。固定的菜名、固定的上菜顺序。料虽相同，口味却是大厨凭祖传的手艺各显神通。

板梁村家家户户石板路相连，连绵有10多公里长，意思把龙气接回家，村民房子也许差些但石板路绝对好。大家在参观板梁三大古祠之一——润公厅之前，首先是看风水。风水是一种古文化，行家都说板梁的风水最绝。古代风水学最讲究的是坐地朝向，一般都是坐北朝南，坐西朝东，可板梁古村却坐东朝西，看似违背常规，但村落左青龙右白虎前朱雀后玄武四向相合。大家看，古祠背倚象山，前景开阔，远有奇峰来朝，近有秀案来贡，对面朝向横排三座山，纵排三座山，老子曰：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”四山围成圆局，无峡谷凹风，无煞山冲击，瑞气祥和融融，所以说板梁风水绝佳。

前面的半月塘叫明塘，与风水对应，内设照壁，外修明塘，取“山旺人丁水旺财”之意。为什么要修成半圆形的呢？板梁祖先饱学周公礼仪，中庸之道，深谙“月满则亏，水满则盈”的哲理，所以告诫后裔永远谦和忍让，永不自满。

明朝永乐年间，承事郎刘润公返乡建古厅，当厅堂建筑即将完工张灯结彩准备上梁时，竟然不见了横梁！正忙乱之际，村民发现村前河溪漂来一块木板，工匠捞来一量，尺寸正好与屋梁相合，良辰吉时已到，工匠即以此板代梁，后人就把村叫板梁了，一直沿用到今，大家看看朝门上还有代表性的几块板做梁，据郴州市市聘请的旅游顾问李理教授考证，板梁下村朝门属于元朝建筑风格，元朝蒙古族入主中原，曲梁象征辕门，意为统治汉族。

板梁村连片保存的古民居有300多栋，栋栋雕梁画栋、刻檐飘顶，集湖南省建筑风格之大全。各种石雕、砖雕样样齐全；人物、花鸟、山水栩栩如生，且栋于栋之间各不相同。尤以下片原清三品官员刘绍苏建居、中片刘绍连建居雕刻齐全、保存完好、美不胜收，为湘南地方所少见。一个图腾一个意境，一组雕刻一个故事，有待专家学者考究。

板梁村分上、中、下三大房系，每房建有两进约1000多平方米的古厅，奇怪的是建造数百年来从不生蜘蛛网，世上少见，是建材原因还是建筑设计值得研究。

跨溪进村是一座三孔九板跨度20米的石板桥，该桥名曰接龙桥。传说是将已走失的龙气接回来。全桥是九块5米多长、60分公宽的天然整块大青石铺就，从青石板上的凹痕可见历史的久远。据50岁以上老人讲以前桥下水很深，他们当年曾从桥面跳水嬉戏。

建于清代爱新觉罗·旻宁九年，塔为砖石结构，塔基直径8米，塔高28.8米，有石台阶按八卦拾级而上。结构密实、历经170多年完好无损。文化大革命时期反革命炸掉了塔顶，正打好炮眼准备全部炸掉时，挑炸药的造反派在半道发急病昏迷不醒，于是老人们以风水报应为由，才强行保住塔到今天。

桥头是金陵古驿道（老百姓叫官道）的岔路口，过接龙桥通耒阳、常宁；往村中走则通桂阳县、广东省、广西壮族自治区。因为乘船逆湘江而上板梁是终点，所以板梁就成了方圆百里的商埠之地。传说给杨贵妃送岭南荔枝干就是通过这条驿道飞马传送的。正所谓“一骑红尘妃子笑荔枝，无人知是荔枝来。”

龙泉古庙是板梁最早期建筑，先有庙后建村。上庙是五步台阶，湘南古文化中台阶数是很有讲究的，都是用奇数，在卦相里奇数为乾，即为阳，偶数为坤，即为阴，阴是不用的。据老子道教理论：一为气、三为生、五为五行、金木水火土人生必需；七为齐全，九为最大数，九九归一，聚满再生。往下大家看到的台阶布置都是这个原理。龙泉古庙是百姓求财求平安的庙宇，四季香火很旺，现保存的古青石雕大香炉是爱新觉罗·旻宁十六年捐造的。

板梁私塾是板梁最早期学府。板梁先祖崇文，耕读持家是古训，有文字的纸都是不乱丢的，要送到接龙桥的逝纸楼去化掉。清代出了个三品官都就读过这所私塾，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，板梁私塾不大，但名气不小。私塾里的天井已有600多年历史了，雕刻图案很原始，是很珍贵的古石雕。板梁的先祖把学子看成鱼，企盼鲤鱼跃龙门，私塾学知识的地方，所以井里的大鲤鱼是不动的。

过接龙桥，村中大街小巷纵横交错，店铺家居处处以石板路相连，分麻石街、青石街等，如将石街相连长有十数里！自古有“雨雪出门不湿鞋，设客五十（桌）不出村”之称。足见当年繁华景象。

板梁有10口甜水古井、泉水四季喷涌。特别是上村头的“雷公泉”。春雷震砸，泉水从石山下喷涌而出，出水量达每分钟10多立方米。泉水流经三大厅的三个月亮塘，再环绕村庄而下，泉水冬暖夏凉，冬天村民洗用不冷，夏季炎热下溪冲澡纳凉，天旱之年也涌流不息。水量之大湘南仅有，很具有开发价值。

村北象鼻山悬崖上有一栋小巧而奇特的小楼，名曰“望夫楼”，登楼顶可望穿河溪和官道尽头。

板梁商埠之地，男子们多乘船顺溪水外出经商。上去广东省，下到长沙市、江汉、江浙，夫去少则月余，多则数月难归。商途遥远，风险难料，妇女们在家日夜担心，牵爱有加，遂早去龙泉寺烧香祈祷，暮上崖头注目观望，风雨无阻。

溪水滔滔随船去，归帆点点盼夫来。久而久之，村民们都把崖头叫望夫台。说来也怪，商人们在家妻牵挂下都能平安归来，财源广进。为了感谢家妻们的牵挂之情，也为望夫妇女们遮阴挡雨，众商贾集资在望夫台盖了一栋塔形带平台的楼台，取名“望夫楼”

村后有400余亩保护完好的林场，林场中占木参天、树木葱葱，与古居配宜彰。有小径顺象鼻直上山顶。林涛清风，静娴养息，一览众山低，也另有一番情趣。

板溪从村前缠绕而来，顺村旁直流而下，前后3000米，水势平稳，水面如镜，青山倒影、宝塔金辉、小船悠悠、怡然自得。秋冬时节，上游温泉顺涌而下，结白雾在溪面翻涌，似龙腾雾、活灵活现。

在青泉旁有一棵上千年的珍稀树种——金叶树，该树直径约80厘米，高20多米，生长在一座10多平方米的大山石上，远看似大树坐落在莲花蓬上，真是壮观。与之隔溪相对有一棵直径1.5米的大樟树，可惜被毁只留下树。

在金叶树附近有个数百吨重几十米长的天然大石龟，正处村庄玄武方位，似跋山状活灵活现，极具上爬灵气。

七品承事郎刘润公重视农业生产水利建议，修了大水坝、高低坝等农用灌溉工程，至今灌溉农田6000多亩，功德无量。

在上村公祠大厅保存一块圣旨牌及石碑。碑记明朝嘉靖年间，村民刘宗琳、刘润公叔侄赴京赶考受封，宗琳公见湖广地区灾害连连，民不聊生，逐调剂粮食6030担救济湖广灾民百姓而受圣旨胜表义门。

在板梁有一家独立的单位—育婴局，顾名思义就是抚育婴久的地方，它已有200年历史，是板梁先辈开设最早的民间慈善单位。

在当的刘姓族里有重男轻女现象十分严重，那时没有计划生育，一些家庭生育女婴成为一种普遍现象。为了刘姓族里名声，为了对这些弃婴给予抚育成人，族人成立了收养抚育婴儿的育婴局，并筹集资金，划拨1000亩为固定资产，通过发租收取租金维持育婴局的日常开支。后来，一些多子女的家庭生育女婴后都主动送育婴局，从而使刘姓族里再没有弃婴。育婴局功德无量，对当今计划生育仍具有一定的启迪和借鉴意义。

刘昌松寻求仕途多年未归，家中系族懦弱。多次想在公厅侧盖房都得不到族人应允，房基筑好后也不准建造，家父告苦连天。其时刘昌松已官居要职，衣锦还乡省亲时闻知此事非常气愤，多方协商未果，一怒之下调来100名兵士，一夜之间就强行建成了1000多平方米房舍，并即时搬入居住，之后村民就叫此厅屋为“官厅”。“官厅”留给人们无尽的思考。

在上村建有一座六角形古亭，匾书“忠烈亭”，是纪念北伐战争19路军在板梁驻军的，亭内碑刻了19路军在北伐战争牺牲的百多名将士的英名。

话说板梁开祖刘子芳来庙进香，见道路从庙前溪边的象鼻石下穿过，庙后山势雄伟，由此很觉惊奇。回京便拜问地仙，地仙曰：山旺人丁水旺财，文官要下轿武官要下马，此乃官居福地之象，识得此地便是有缘人，于是子芳公从营盘里村搬迁到龙泉庙旁建居，果然是人兴财旺，数百年至今，板梁衍生迁徙的刘姓村庄400多个、民众8万多人，历朝为官者数百人。出了清代四品蓝领通判刘昌松；四品中院刘绍芳：黄浦生游击司令、参议员刘参；黄浦生抗日远征军少将刘瑾；当代少将刘龙胜等等。开国大将黄克诚从板梁暴动成功走向革命道路。

1928年2月3日，黄克诚来到板梁，联系义士刘承羔组织村民突袭了在板梁“育婴局”的国民党挨户团，采取智取方法宴请挨户团，不费一枪一弹消灭了挨户团团长吴国斌等22人，缴获枪支18枝及一批弹药，后追随湖南暴动队伍上了井冈山市。板梁村因此遭受中国国民党报复被杀而牺牲多人，为新中国的建立立下了不朽功勋。

刘参，1901年出生于板梁，求学郴州生华学校，与开国大将黄克诚同学，黄埔军校第四期学员。学成后任国党武汉市警备司令部政治部主任。黄克诚暴动成功后与李卜成、何宝成来武汉，遭国民党追杀，李卜成被抓牺牲，刘参知道后以老同学名义将黄克诚、何宝成解救成功。抗日战争时期，刘参带队去江苏省、浙江省一带组建抗日救国军，担行游击司令，奋战在抗日战争一线，日军投降后，他所领导的队伍被蒋介石任命为反共救国军第七支队，后投诚解放军。解放后黄克诚任湖南省委书记时，刘参任省政府参议员。省政协委员，卒于1996年春，享年95岁。

明朝永乐初午，承事郎刘润公返乡建古厅，当厅堂建筑即将完工张灯结彩准备上梁时竟然不见了梁！正忙乱之际，村民突见村前河溪中漂来一块木板，工匠捞来一量，尺寸正好与屋梁相合，良辰吉时到时，工匠即用此木板代梁。始得名板梁，直沿用至今。

明末清初，本地瘟疫流行，百姓流离失所、苦不堪言。村里一德高望重老者一日偶梦见女神从东方冉冉而来，女神对老者说：“吾乃东方圣母，为解瘟疫斋来，后由有种蓝，黄双色草，你采来用泉水煎汁给百姓喝，可保平安。”老者醒后叩谢不已。次日领村民上后山果见蓝、黄双色草，便采集煎服，果然药到病除，解除了一场瘟疫。村民为感谢圣母恩赐，便在村南建一座“东圣祠”，撰门联“东方明唉，击鼓敲钟大开觉路：圣心悲哉，救苦解难，普及黎民。”内供圣母娘娘金身塑像及诸佛菩萨、常年晨钟暮鼓，香烟缭绕，传说凡灾凡难，但求即灵。至今村中仍保留许多民间药方。

在河溪对岸有一古寺，匾书“碧禅寺”三字苍劲有力，门侧对联“碧水涤尘三千净：禅心化顽六合宁。”传说男子年过50岁尚膝下无子，便常年虔诚拜佛祈祷，终感动天地，晚年得子，其子少年英俊，聪明过人。弱冠即高中进士，钦点第三名。逐建“碧禅寺”以感谢佛祖恩赐。皇帝闻此事，御赐匾额。经此后“碧禅寺”名声大振，朝拜者、求子得子，盛极一时。

板梁有个大古戏台，方园数十里的村民都来看戏，十分热闹，此事惊动上苍，皇母娘娘也要来看戏，于是村民在村侧山下溪边建一小殿以供娘娘下塌。第二天竟发现殿后陷下一个山窝，有股泉水热气腾腾往外喷涌，老人们说这是皇母娘娘开出温泉洗澡的。于是村民们塑造娘娘金身于殿内朝拜，取名“娘娘殿”。后山窝就叫娘娘窝。据地质考证，娘娘窝地下60多米深确有温泉，悦来温泉即从此发源的，很有开采价值！

进入板梁农家村民会热情地泡一碗土红茶——土虫茶招待你。消化不良喝虫子茶，晕动病也喝虫子茶，一碗虫子茶，一碗虫子茶治百病。

虫子茶是由深山的槭树嫩芽炒制的，开春即采，工艺秘而不宣，各家各有制法，来年即可食用，但此茶仅叫枫树茶。真正的虫子茶是将枫树茶密封一年以上，经过虫化变成一颗颗墨绿色小颗粒，闻有一股淡淡的清香，入口味醇带甜，年数越长味越香浓，药效更好。对旅途疲劳，刚湿涨痛，肠胃炎症有特效，喝两碗立竿见影、茶入病除。

板梁传统家常菜全是爆辣红炒。大凡红白喜事，村民办酒上菜都叫“十碗荤”，这是数百年的传统留下来的。十碗菜有固定的菜名，每道菜上桌的先后秩序都是固定的，并且很有讲究，上“圆子”必放鞭炮、上鱼时主家即不再劝酒。菜料虽相同，口味则大厨各凭手艺。村中大厨的手艺全是祖传的，其口味是酒店远不可比的。

1、从长沙市出发，上京港澳高速公路—“马田”出口，忠和收费站下(约2个半小时)；②忠和收费站下，上马复公路，左拐—马田煤矿—马田镇—G107—将军街右拐，上马三公路—水源村，左拐—板梁古村(约20分钟)

2、从长沙出发，上京港澳高速公路—“永兴”出口，永兴收费站下(约2小时40分钟)；②永兴收费站下，S212，左拐—G107，右拐—油市镇—高亭镇—马田镇—将军街左拐，上马三公路—水源村，左拐—板梁古村(约30分钟)

3、郴州乘坐到马田、耒阳市或衡阳市的车，在板梁古村路口下车，再打摩的或面包车到景区。

4、长株潭/衡阳→京珠高速往南行驶→耒阳→公平出口下→转北京—香港公路往广州市方向→行车15分钟左右过桥，见悦来温泉/板梁古村广告指示牌后右拐5分钟即到

5、广州/郴州→京珠高速往北行驶→永兴→马田出口下→约15分钟转到107国道→左拐过桥见悦来温泉/板梁古村广告指示牌后右拐5分钟即到

2020年2月，为致敬奋斗在抗“疫”一线的医护工作者，景区从2020年开园之日起至2020年12月31日，对全国医务工作者和农村（社区）基层干部免票。