广仁寺位于中国陕西省西安市明代城墙的西北角，是陕西省内唯一一座藏传佛教格鲁派寺院，是中国唯一的绿度母道场，也是文成公主在长安（今西安市）的奉地。

广仁寺始建于1705年，占地面积约10666平方米，清朝康熙帝西巡陕西时特命兴建，以期达到巩固西北边陲的目的。广仁寺是一座融合了汉藏风格的寺庙，寺院整体坐北朝南，采用传统汉式中轴序列的规划布局，自南向北沿中轴线方向依次布置三进院落，其中第二进院落是核心，广仁寺中的主殿绿度母殿还有天王殿、财神殿等殿宇集中在此。广仁寺曾是蒙藏等地达赖班禅、活佛高僧或上层贵族等人赴京朝政路途中休息的行宫。近代因回民起义、军阀混战等因素，遭到大面积毁坏。改革开放后，广仁寺得到修整与复兴。寺院内的供奉着世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一和陕西省省内最大的千手观音像，拥有中国唯一的千佛殿。

1983年,广仁寺被列为汉族地区佛教寺院全国重点寺院，2018年广仁寺古建筑群被列为陕西省第七批文物保护单位，2021年广仁寺文化景区被评为国家AAAA级旅游景区。

广仁寺是陕西省内唯一的藏传佛教格鲁派寺院，始建于清康熙四十四年（1705年），截止到21世纪已有300多年的历史。在这期间，广仁经历了初建、发展、毁坏、复兴几个阶段。

清康熙四十二年（1703年），清圣祖康熙为保卫巩固边疆安全决定巡视西陲。在巡幸西安市的过程中意识到西安地理位置的重要性。为笼络蒙古，加强多民族的团结安定，康熙帝决定以藏蒙共同信仰的藏传佛教为依托，在西安修建广仁寺，并赐名“广仁寺”。在康熙皇帝的支持下，建成后的广仁寺包括前院、中院、后院，整体形似一条卧龙，占地面积百余亩，共有房屋300多间。广仁寺建成后康熙皇帝为其书写了“慈云西荫”的匾额和《御制广仁寺碑铭》。康熙四十三年（1704年），原供奉在开元寺的诺特哈大喇嘛额赫佛被移至广仁寺，寺内连续诵经七日，为康熙皇帝祈福。康熙四十五年（1706年）二月，白喇木扎巴被任命为广仁寺达喇嘛，后又被升为扎萨克喇嘛，同时选入15名小喇嘛入寺修行。康熙四十七年（1707年），康熙皇帝特赐的广仁寺佛像抵达广仁寺，寺内诵经祀神，并于每年三月康熙皇帝寿诞时，陕西当局都在寺内举行万寿礼诵经祝寿活动。

1862年陕西地区发生了大规模的回民起义，起义军进攻西安，主要战场是西安城的西关和北关，而广仁寺正在西安的西关处于进攻要地，同时寺院附近是绿营兵的驻扎之地。广仁寺的部分建筑被毁于这场战火之中。1900年八国联军侵华战争爆发，慈禧太后带着光绪帝抵达西安，住在广仁寺中。广仁寺因此得到了大规模的维修，还得慈禧赐匾额“法相尊严”。

1926年，河南军阀刘镇华包围西安，守城将领将部队的指挥部迁到了广仁寺内，此后战争都是以广仁寺为中心。西安之围被解决之后，西侧城墙埋藏的大量火药由于高温引发了爆炸，广仁寺的建筑群遭到了严重破坏。尽管事后杨虎城将军出资对其进行修，并雕刻了时轮金刚经心咒砖雕，但其规模大不如以前。西安解放之前广仁寺又多次被部队征用，寺内文物损坏严重。

1952年，出于保护名胜古迹、弘扬民族宗教文化的目的，政府拨款对广仁寺进行全面整修。1958年，广仁寺共占地一万多平方米，共计殿宇房舍109间，但寺院由原来的卧龙之姿变成了农院之势。1966年-1976年期间广仁寺再次遭到破坏，众多文物被毁，寺院土地被侵占。

改革开放，国家实行民族宗教政策，开始对广仁寺进行翻修和重建。1992年广仁寺被侵占的房产才基本归还完毕。2000年，广仁寺主持第八世活佛达喇嘛龚森健在政府对广仁寺翻修的基础上，致力于广仁寺历史文化内涵的修复工作，复兴藏传佛教格鲁派的传承和学风。

广仁寺位于西安市的西北角，寺庙的西面、北面均紧邻明城墙，整体呈南高北低状，坡度较缓。广仁寺坐北朝南，是被院墙围合成南北狭长的封闭式院落，是融合了汉藏风格的喇嘛庙。建筑布局采用传统汉式中轴序列的规划布局，寺庙的主体建筑建于南北向的中轴线上，自南向北沿中轴线方向依次布置三进院落，配殿及其附属建筑沿轴对称左右分布。其中第二进院落是寺院的核心区域，是广仁寺殿堂建筑最为集中的院落

广仁寺建筑采用大木小式的做法，屋顶采用民居与园林中常用的硬山式和卷棚式，只有寺庙主殿绿度母殿使用了等级略高的歇山卷棚顶。广仁寺的外墙和寺内建筑大多采用深灰色的砖、石材料，建筑不做斗拱装饰，建筑细节和室内装饰上增添了藏式寺院风格，寺院中的经幡、白塔、鎏金屋顶、“双鹿听法”等都是藏传佛教建筑的特色。在广仁寺中还有传统藏族文化壁画、唐卡、如罗刹女图等图案画像做装饰，墙壁屋檐上使用大面积的红、黄色块和连续性的整体彩色色带来体现建筑的纯净壮美，一些局部色彩的处理则起到了画龙点睛的作用，如在大面积红色殿墙上，其屋檐‘廊架上蓝绿色的彩绘图案。寺院供奉的佛、菩萨以及护法像，大多以藏传佛教的格鲁派寺院中的塑像为原型。

广仁寺以南北向的中轴线贯穿全寺，寺院建筑由南向北依次为佛祖八宝塔、山门、照壁、御碑亭、天王殿(千手观音殿)、万年灯亭(长明灯)、长寿殿、护法金刚殿、财神殿、千佛殿、二殿(经堂)、大雄宝殿。

八宝塔是矗立在山门外两侧的八座如来宝塔。宝塔建于2008年，采用上等汉白玉建造。八宝塔是藏传佛教特有的标志，主要是用来赞颂释迦牟尼一生的八大功德。八塔分别是莲聚塔（纪念释迦摩尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）、菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）、四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）、神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）、降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）、息诤塔（纪念释迦车尼劝息诸比丘的争端）、胜利塔（(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）和涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅，不生不灭）。

山门是进入广仁寺的大门，汉族建筑风格，歇山挑檐殿顶，灰色琉璃瓦，梁柱也是汉式建筑风格。山门的正面门楣上高悬康熙亲笔题名“广仁寺”三个大字牌匾，屋顶的双鹿法轮图案是藏传佛教特有的标志。

影壁位于山门以北，是汉式宅邸建筑之一。影壁主要起到保护隐私的目的，是皇家寺院的象征。影壁上雕有藏族壁画“蒙人驭虎”铜雕装饰，影壁正面和背面还有砖雕，雕有花饰、龙、十八罗汉等。影壁的形制，雕刻内容、手法等都体现了汉蒙藏文化的融合。

御碑亭位于影壁以北，是具有蒙古特色的八角攒顶式建筑。亭内立有高5米的康熙帝亲笔的《御制广仁寺碑》，石碑周围灰砖墙上装饰有藏族吉祥八宝图。亭后是汉式寺院特有的两座放生池.

天王殿位于御碑亭以北，广仁寺第二院落南端，是第一院落通往第二院落的过殿，于20世纪80年代重建。天王殿面阔三间，进深一间，是单檐歇山顶无斗拱汉式建筑。殿内供奉着大慈大悲千手观音菩萨菩萨，两旁是四大天王，所以该殿也称观音殿。观音像由木雕刻而成且通身贴金，高达6.6米、重达2000千克，共有40只手，是陕西省内最大的千手千眼观音像。在观音像的头顶正中间有一尊无量光佛，传说是观世音的先师，为表示尊重，将其放在头顶。

绿度母殿位于广仁寺第二院落的中心，是广仁寺的主殿，也是广仁寺建成后保存最长久的殿堂之一。该殿面阔五间，进深三间的单檐歇山卷棚式建筑，建在长17米、宽11米、高0.5米的台基上。殿内供奉着文殊菩萨、大行普贤菩萨和绿度母菩萨。在藏传佛教中，绿度母为观世音菩萨化身，因此寺内主供绿度母像。绿度母雕像是松赞干布赠予天宝朝廷，原供奉在开元寺内，康熙帝敕建广仁寺时将其移入广仁寺。雕像高2米，为鎏金铜雕像，已有1300多年的历史。雕像左侧的木髻天母像，右侧的木质巨光天母像，均是唐朝文物。大殿上方挂着由康熙帝题写的匾额“慈云西荫”，殿内布满唐卡、幢幡和经幡，充满藏式风格。

千佛殿位于绿度母殿东北方，是面阔五间，进深两间的卷棚硬山式建筑。该殿是中国唯一的千佛殿，屋檐上悬有慈禧赐赠的“法相庄严”匾额。殿内的装饰雕刻都是手工制作，用去黄金4.6千克。殿内供奉的是三尊宗喀巴师徒，雕像是仿造塔尔寺中的大师像，由红木雕刻而成，高1.5米。殿内墙壁上有台湾铜鎏金制作的千尊小佛像，信徒可将姓名放在佛像底部进行认供，永久地供奉在庙内。

财神殿位于绿度母殿的西北方，与千佛殿沿中轴线形成轴对称，是面阔三间，进深两间的硬山顶式建筑。这是中原地区首座黄财神殿，黄财神是藏传佛教的财神，每年的农历大年三十和正月初一是黄财神的供奉日，该殿是广仁寺中香火最盛的佛殿。2008年金融危机时期，殿内供奉黄财神宝像达一千尊。每逢黄道吉日，西安市内的许多民众和游客会前来烧香求签，曾接待过多名企业家。

金瓦殿位于广仁寺的第三院落，是广仁寺的第四重大殿。金瓦殿的屋顶采用藏式金屋顶的形式，由纯铜鎏金制作而成，故而被称为金瓦殿，是陕西省省内唯一一座金瓦殿。该殿是两层汉式建筑，实际是作藏书用途的殿宇。金瓦殿的一楼供奉着佛陀的十二岁等身像以及一尊由香樟木雕刻而成的弥勒佛；二楼是寺院的藏经阁，里面收藏着寺院的经文案卷等。金瓦殿的两侧是达赖喇嘛与班禅等高僧活佛修习的行宫，还有方丈室以及僧侣舍。金瓦殿内供奉的。

藏经阁位于金瓦殿的二层，是藏传佛教中规格最高的建筑。藏经阁是选取上等木材建造而成，里面所收集的经卷种目繁多。藏经阁中有明正统五年（公元1440年）刊刻、清康熙四十五年（公元1706年）续刻刊印的《大藏经》一部，康熙三十九年（公元1700年）康熙帝所赐的北京版《藏文大藏经》一部，还有中国保存最完整的一套明版《大般若波罗蜜多经》也收藏在里面。藏经阁中还供奉释迦摩尼的十二岁等身像和文成公主像。佛陀十二岁等身像是世界上仅有的两尊十二岁等身像之一，另一尊供奉在拉萨市的大昭寺中。佛陀的十二等身像和文成公主像其实是广仁寺于2006年所举办的“重走唐蕃古道，迎文成公主回娘家”活动中从西藏自治区大昭寺迎回，由檀香紫檀木雕刻而成的复制像。广仁寺供奉的文成公主像是汉族地区唯一供奉文成公主像的地方。

截止到21世纪为止广仁寺已有300多年的历史，在这百余年间广仁寺历经了兴盛与衰落、破坏与重建，寺内有众多文物遗存，文物包括石刻、书法、木雕等多种文物门类。其中包括镇寺八宝和六大匾额。

康熙帝御制广仁寺碑由清代康熙的宫廷刻师梅玉峰雕刻而成，该碑按照康熙帝在广仁寺建成后所撰写的碑文《御制广仁寺碑》的真迹雕刻，藏于广仁寺的御碑亭中。全碑高5.16米，碑首高1.4米，碑座高0.98米。碑文叙述了康熙皇帝巡视陕西省的活动及意义，阐明了敕建广仁寺的经过、目的和意义。碑首因历史原因与碑身脱离，单独摆放在摆放在碑亭之前。民国时期，《御制广仁寺碑》的字迹受到磨损，而后又根据碑文真迹重新刻写，在碑阴处还刻有广仁寺僧人与陕西辛亥革命先驱张云山交涉此碑的经过。《御制广仁寺碑》碑贴双全，具有较高的历史文化价值，被奉为国宝。

康熙帝碑文真迹原件是康熙皇帝于康熙四十四年（1705年）在广仁寺建成后亲笔撰写的碑文《御制广仁寺碑》，该原件是康熙皇帝的书法真迹。纸张纵长210厘米，横90厘米，全篇采用楷体书写，全文共366个字，左上角还有“康熙御笔之宝”的阳文朱印。该真迹被裱于黄缎之上，其边沿有些磨损和虫蛀小孔，字迹部分保存完好，距21世纪已有300多年的历史。

白玉莲花宝座是一件唐朝文物，是文臣公主远嫁西藏时所带去的释迦牟尼佛十二等身像的莲花宝座。当时留在了长安，原被放在开元寺中，后被康熙帝移到了广仁寺内。宝座呈现圆形，浅缩腰，中间有一圈凸棱，棱上有一圈连珠纹。

经书共有6600卷，是中原地区保存最完整的一套《般若经》，据说康熙帝读过此经后将其赠予广仁寺保存。文革期间该经书险些被烧毁，在文管所众人联合之下被保存了下来。

这是由清代乾隆年间的一整块汉白玉雕刻而成莲花缸，该缸高1米、直径1.4米。缸口内敛，口沿内有乾隆年吉日造铭文。此缸原是大佛寺——大崇寺之物，“文革”期间被放置在小雁塔院中，后又被移进广仁寺内。

清代楠木龙灯是1900年慈禧太后携光绪帝来西安市，住进广仁寺内，赐给广仁寺的三宝之一。龙灯是由整块楠木镂空雕刻而成，镂空处嵌有花卉彩画的玻璃，灯体上刻有卷云等吉祥纹饰，还有平邑雪萝树等装饰。

广仁寺的大殿内有三个由檀香木雕刻而成的清代供座，供座上有莲瓣、祥云等吉祥纹饰，在每个供座一周雕有多种佛教吉祥动物雕件，雕件身上都有贴金，现存有迦楼罗、马等雕件。因檀香木生长条件苛刻，产量低，中国境内的天然檀香树在明清时期已经被砍伐尽，所以广仁寺内的清代檀香木供座就显得更加珍贵，成为广仁寺的镇寺八宝之一。

万年灯又叫长明灯或续命灯或无尽灯。由黄铜铸造而成，形状像喇叭，直腹下弧收，腹部铸有楷书的“万年灯”三个字，灯体通身，没有纹饰，万年灯的体量巨大，一次可盛入108斤油，点燃后可昼夜不熄。

广仁寺通过佛事活动来传承佛教教义与仪轨，对民众进行佛事知识的普及也是维持寺院发展的重要方式。广仁寺的宗教活动（即法会活动）既有遵循藏传佛教的传统，依照藏传佛教的宗教仪轨进行的活动，也有满足汉族地区信众在汉族节日举行的活动。广仁寺传统的法会活动有燃灯节日、祈福法会、嘛呢法会等。

农历除夕到次年初一凌晨一点会在广仁寺的财神大殿内举行供养黄财神的新年祈福法会，届时广仁寺的山门彻夜敞开，以此迎接守岁的民众在寺内烧香祈愿。

每年农历正月初八是广仁寺的新春燃灯祈福法会，该法会的规模较大，当晚会有数万信众汇聚西安广仁寺，广仁寺会点燃万展酥油灯进行燃灯祈福。

绿度母法会于每年农历三月二十六到二十九举行，据广仁寺内人员称近几年寺中并未举办此法会。度母是藏传佛教的主要护法之一，而绿度母则是诸多度母化身的主尊。唐朝时期，为了民族团结和睦而远嫁吐蕃的文成公主，将佛法、医学、历算等先进生产工艺带到雪域高原，被藏族民众认为是绿度母的化身。2006年，广仁寺作为中国唯一的绿度母主道场，住持举办了“重走唐蕃古道，迎文成公主回娘家”活动，该活动从西藏大昭寺迎回了由印度小叶紫檀木雕刻的佛祖十二岁等身像和文成公主像的复制品。

嘛呢法会又称浴佛法会，每年农历四月初八开始举行，活动时间为七天。活动期间，全寺喇嘛念诵“嘛呢经”，七天七夜不中断；每日傍晚，喇嘛们要手持经纶，吹法号，敲羊皮鼓绕庙而行。在这段时间里四方僧侣们会前来朝拜敬献，信众们也会从四面八方赶来许愿布施，祈求福运。

燃灯节是广仁寺中规模最大的节事活动，每年的农历十月二十三日开始举行，活动时间约为三天。该活动主要是为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴祖师所举行的法会活动。活动期间寺内的居士和信徒们都要点燃酥油灯盏并举行诵经、磕头祈福等祭祀仪式。在进行燃灯节法会前后，广仁寺还会为周边的流浪人士施与饭菜及衣物。

1983年，广仁寺被中国国务院列为汉族地区佛教寺庙全国重点寺院进行保护。同年广仁寺开始实行以寺养寺的制度，由寺内僧人管理寺院事务，并建立了寺院民主管理委员会，会员由宗教局任命。在寺院建设方面，广仁寺自筹资金，结合明清皇家园林的建筑形式修建了山门、钟鼓楼、金瓦殿等，完成了多种现代化建设。1994年修复了被毁的康熙御制碑亭和砖雕大照壁。广仁寺修复期间，中国佛教协会会长赵朴初亲临广仁寺，并书写了广仁寺的匾额。同时广仁寺还获得了青海省塔尔寺、甘肃拉卜楞寺的帮助。

2005年，仁钦扎木苏主持广仁寺，率领寺中僧人与信徒们进行大规模的修缮新建活动。新建了寺前广场上的八塔，复建寺庙的山门等建筑。

2011年，由广仁寺主持仁钦扎木苏上师发起宏愿，广仁慈善功德会正式成立。它是富有宗教色彩的社会公益组织，由僧人、居士和社会爱心人士等人组成，仁钦扎木苏上师担任会长。广仁慈善功德会的成立保障了广仁寺宗教活动得以有序开展，促进寺庙的发展。

2021年，广仁寺被确定为国家AAAA级旅游景区。

2022年3月9日，陕西省文物保护研究院的相关工作人员对广仁寺藏经阁的保护编写了《西安广仁寺藏经阁经卷预防性保护示范区方案》，对经卷文物进行日常保养，建立环境监测系统，配备调湿剂、杀虫剂等化学措施，以期平稳文物的保存环境，延缓藏品物理和化学性质的改变。