梁茂春，男，中央音乐学院 教授，博士生导师，考试门主角。1940年生于上海市，1964年6月毕业于中央音乐学院音乐系。长期从事中原地区近、现代音乐史的教学、研究工作。迄今为止，已发表专题论文及音乐评论文章200余篇。主要著作有：《中国当代音乐》、《百年音乐之声》、《香港特别行政区音乐家》等。

梁茂春，男，是中央音乐学院的教授以及博士生导师，1940年生于上海。考试门主角。

曾出版的专著有《中国当代音乐》、《香港作曲家》、《百年音乐之声》等，发表了《中国五代作曲家》、《论民族乐队交响化》、《“文化大革命”时期的音乐》、《二十世纪前半叶的华裔音乐创作》、《论贺绿汀作品的旋律》、《冼星海的音乐思想》、《许常惠音乐创作之路》、《写在“谭盾交响作品音乐会”之前》、《论“语录歌现象”》等专题论文和音乐评论文章共三百多篇。

1988年 6 月，应邀到香港参加“第三届中国新音乐史一九四六一九七六国际研讨会”。1991年7 月，应邀到德国柏林参加“国际大众音乐学会第六届年会”。1992年6 月，应邀到台湾省参加“江文也纪念研讨会”。1992年11月至1993年 7月在美国伊利诺大学音乐学院进行学术交流和讲学。期间应邀到美国斯托克顿市参加“国际大众音乐研究学会”。1996年 2月，到台湾参加第五届“华裔音乐家学术研讨会”。1996 年 10月，到韩国参加“郑律成作品发表会”。1997 年 2月，到香港参加“中乐发展国际研讨会”。1997年 7月到日本金泽参加“国际大众音乐学会第九届年会”。1998年 7月到意大利“贝拉吉奥国际写作中心”的从事研究工作。

1994年入选英国剑桥国际传记中心研究所编《国际知识分子名人录》。1997年入选中国《世界名人录》及《中国教育专家名典》。

2003年12月26日：百家讲坛

《伟大的传歌者》 （全文）

今天，我讲的题目叫《伟大的传歌者》。如果我们把中国的艺术歌曲比喻成一顶艺术的皇冠的话，那么王洛宾的那首歌曲《在那遥远的地方》，就可以说是皇冠上的一颗明珠。它是永远闪耀着艺术光芒的一首精美的作品，它又像是产生在草原上的，开放在草原上的一朵野花，永远散发着静静的幽香。我们纪念王洛宾，怀念王洛宾，了解王洛宾的创作，我想，就从他的这首歌曲开始。

在那遥远的地方

这首歌曲从（二十世纪）四十年代在遥远的地方，也就是在青海省这个地方产生之后，很快就传唱全国。今天可以说，不单是全中原地区，也可以说在华人所在的地方，就会流传着《在那遥远的地方》的歌声。这是王洛宾一生创作中间影响最大的作品之一，也是他给中国人民留下的一份最宝贵的音乐的遗产。

但是，这首歌曲，我们一直在流传中间只知道它是一首民俗音乐，一首青海的民歌，不知道它作者是王洛宾。因为王洛宾是有一个特殊的遭遇，这个遭遇当然是多方面的原因造成的。

在他创作的时候，（二十世纪）四十年代人们并没有这种强烈的版权意识，或者是这首歌是我的。当时（二十世纪）四十年代，大家知道，还是在抗战时期，还是在中国抗日战争的艰难的时期。但是，这是一首纯情的歌曲，一首爱情歌曲。

抗战歌曲

在抗战时期，人们对音乐的需求，同样是很广泛的。爱情歌曲也能够接受，老百姓也能够喜欢的。当然，当时的主旋律是抗战歌曲，就像《义勇军进行曲》，像《游击队歌》，像《保卫黄河》，像《中国人民解放军军歌》这样一些威武雄壮的歌曲。但是，抗日战争的时期，另一方面，也给我们留下了非常深情的、非常美丽的抒情歌曲，像《松花江上》，像《嘉陵江上》、《长城谣》。这首歌曲在当时来讲，也是一首比较特殊的歌曲，它看起来好像游离在时代之外，在抗战时期，在遥远的地方产生了这么一首纯的爱情歌曲。

民族精神

当然，我讲，民俗音乐的背后是什么？民歌的背后就是一种民族精神，在抗战时期，我们演唱民歌，本身就是一种民族精神的发扬！这是一个音乐的深刻的道理。

还有，就是说，当这首歌曲产生之后，王洛宾还把它用在一部抗日的歌剧里头。这就是他在四十年代初编的，这部歌剧叫做《沙漠之歌》。表现的是一个汉族青年，到少数民族地区去，通过生活、动员，发动了少数民族地区的抗日的队伍，成了一部抗日内容的爱国题材的一部歌剧。

那么，这首歌曲本身也跟抗战直接地联系起来了。当然，还有一层道理，大家记住，就是所有的爱情歌曲，它在内容上不单单是表现爱情，都可以做广泛的理解的。赵元任的《教我如何不想她》（二十世纪）二十年代的，我们可以想像爱情、爱人，但是也可以表现友情，也可以把她——“教我如何不想她”的“她”当成我们祖国。因此，它这个理解都是可以广泛的。

一个形象

在那遥远的地方的姑娘，完全可以理解成为一个可爱的祖国这样的一个形象。所以，所有的爱情歌曲，它并不是仅仅表现爱情的，它深层次，它也有民族的情绪，也有爱国的内容的这种表述。那么，王洛宾所以不在歌曲上署名。还有一个原因，就是说，王洛宾在解放以后，他的命运也是很曲折艰难的，他在监狱里面就呆了15年之久。作为“反革命”，在新疆监狱里头一住15年，从1960年一直到1975年才出来。这个期间，当然，作为“反革命”是不允许署名的。所以，很自然地，这是一首民俗音乐了。这种现象不仅仅发生在王洛宾的身上，很多被打成右派的，被抓起来的，在歌上都不能署名了。因此，都成为民歌了。

被流传

那么，王洛宾后来曾经讲过一句话，他说，如果一首歌能够像民歌一样被流传，那么对作曲家来讲，这是最好的一个奖品，一个最好的奖励。所以，这首歌曲一直到（二十世纪）八十年代开始，人们才知道。噢，这还是，原来是作曲家王洛宾的（二十世纪）四十年代的作品。这是跟王洛宾生平，他的传奇性生平和曲折性的经历有关系的。那王洛宾是最早开始下工夫挖掘民俗音乐的人。特别是挖掘西部民歌的，挖掘少数民族音乐宝库的作曲家，他在中国音乐史上的这个特殊的贡献，在这方面是一个。

产生的时间

关于《在那遥远的地方》的产生的时间，说得不是很清楚。王洛宾自己留下的手稿，他有时候说1938年，有时候手稿上说1939年，有时候说1941年，光他自己说的时间至少得有三个。根据我的这种考证，我把它定在（二十世纪）四十年代初，就是1940年左右。依据呢，就是说，他是去参加了一个电影导演叫郑君里拍摄一部纪录片，郑君里请他去做一个群众演员，这样到了青海湖的北边，海北藏族自治州草原上。郑君里拍这部片子叫《民族万岁》，是一部很有影响的，在抗战时期的，他是记录了抗战时期的少数民族，为了抗战的胜利而贡献力量的这么一部片子。到那里去拍，是为了拍藏族的当时开展抗日的活动。是王洛宾随着这个拍摄组到了海北草原，在那里遇上了藏族的千户长的女儿，叫卓玛。开始，王洛宾也没提这个事情，一直到了晚年，他非常喜欢这个藏族的卓玛，这个姑娘，这个千户长的女儿。拍摄的时间，也就两三天的时间嘛，产生一种神奇的、很强烈的感情，一种好感吧，也说不上什么其他的感情，一种强烈的好感。于是，就在骑着骆驼的过程中间，哼出了这么一首歌曲《在那遥远的地方》。

形象的比喻

这首歌曲，讲它是草原上开放的一朵野花，我觉得，还是一个形象的比喻，这首歌曲确实具有民俗音乐的特点，民歌的风采。它简单，非常简单，简单到真像民歌一样。它的结构就是一个上、下句，我们最简单的音乐段落，在专业音乐讲，叫做“两个乐句的乐段”，也就是民歌中间的那上、下句。上句就是“在那遥远的地方有位好姑娘”，上句；下句就是“人们走过她的身旁都要回头留恋地张望”，就这么简单，就这么简单的上、下句的结构。那么，如果可以细分的话，上句可以分成两个小句，下句可以分成两个小句，音域只有八度。这么一首优秀的歌曲，音乐只在一个八度之内，哒，哒，哒，这是最高音；嘀，嘀，嘀，哒，这是它的最低音，在一个八度之内。我们并不感觉到它的音域多窄，也并不感觉它的音结构多短。在最窄的音区中间，在最小的结构中间，它容纳了无限的感情。这在创作上一种高的境界和高的水平，不是人人都能做得到的。我感觉到，也是在创作中间最难的，最能够获得的也许就是这种境界了。就是他用最简单的手法来表达了人类最丰富的感情。《在那遥远的地方》做到了。往往做到这种歌曲创作的时候，他一定需要神来之笔，好像有如像神助的一样，灵感的喷发偶然得之，这样的优秀的作品。

那么，《在那遥远的地方》了，我讲了，如果分成上、下四个小句的话，它每个小句的开头，都是la do，la do re do si la do la do lai， la do la si la 四句开头都是la do，这在民歌里头叫作做“同头”。头是同的，开头是同的，同头变尾，尾巴变了，就是结尾变了。多简练的手法，达到了多神奇的艺术效果！这是艺术创造的至境——最高的境界。

王洛宾自己说过，他说：“我在创作《在那遥远的地方》，曾经用了一个哈萨克族的民俗音乐，叫做《羊群里躺着想念你的人》音调的素材。”那么，这个歌因此很多人也说，这是一首改编的歌曲，改编的原素材，王洛宾都说了嘛：《羊群里躺着想念你的人》。那么，我断定它是一首创作歌曲。我分析了《在那遥远的地方》和《羊群里躺着想念你的人》之后，就发现了它的变化是很大的，变化是比较大的。也就是，它的创造性是关键，他在调式上，他进行了变化；他在旋律的结构上，进行了变化；在乐句的处理上，也进行了变化。就是融汇了王洛宾自己的很多的创造性在这里头。这个就可以说它是一首王洛宾的创作歌曲，是他在学习了西部民歌两年之后的一个优秀的艺术的结晶。我是这么来认识的。

那么，在这首民歌里头，这首民歌《在那遥远的地方》，已经形成一首王洛宾歌曲的时候，它就不仅仅是一首藏族的歌曲了，他是跟卓玛在一块产生的歌曲嘛，在藏族地区嘛！它也不仅仅是一首哈萨克族的民歌了，它应该是融合了西部的少数民族，甚至还有汉族因素的一种多种艺术因素的综合。所以，我说它是一种千锤百炼的一种民歌的境界。它的可贵之处，就是歌曲的深情、真挚的抒情气质。纯真的爱情就是这么简单，就是这么痴情的，就像这首歌曲一样。

那么，还有一个就是说，这首歌曲从四十年代初产生，四十年代流传到内地之后，1946年由作曲家成田贺为他编配了一个非常精彩的钢琴伴奏。这个钢琴伴奏，使这首歌曲成为了一首完整的艺术歌曲。这个钢琴伴奏编得非常好，同样也是简单而有艺术效果的。手法非常简练，但是钢琴伴奏和这个民歌体的作品非常地融洽，成为一首完整的艺术作品。从此，它更受到广大歌唱家的喜爱。

最突出的贡献

那么，这就是王洛宾对中国音乐的一个最突出的贡献，他贡献了一批西部歌曲风格的作品，有创作的，大量地是记录和改编，和整理，和译配的。他在二十世纪中国音乐史上的这个特殊贡献，他的传奇的一生，我们今天都知道，他是“西部歌王”，是那么一系列优秀歌曲的编创者。他是到了二十世纪八十年代才像“出土文物”一样，被重新发现，重新理解，重新又达到了他的一个人生的一个新的境界。

那么，我现在再回过头来讲讲王洛宾。他在北京出生以后，他是受到了北京的民俗音乐的熏陶，他的家庭就是一个贫民的家庭，从小在今天叫做通县专区的路河中学读书。后来，又进入了北京师范大学，是师范大学里头学习音乐的一个学生。

那么，这个时候，在北京学习的时候，他事实上他已经开始了音乐创作的活动。最初的，像为徐志摩的诗《云游》谱了曲，为萧军的小说《八月的乡村》中间的一首诗谱了曲，叫做《奴隶之爱》谱了曲。这是他的音乐创作的最初的表现。那么，在中国抗日战争爆发之后，他就偷偷地离开北京，当北京被日本军队占领之后，他就偷偷地离开了北京，到了河南省。从河南到了山西省，在八路军总部所在地红洞县，他参加了“西战团”，“西战团”就是“西北战地服务团”。当时是丁玲在那里领导的。

进行抗战宣传

那么，到火线上去为军队、为人民演出，进行抗战宣传，这个时候他又写出了一批抗战的歌曲，像《洗衣歌》，像《老乡，上战场》，还有《风陵渡的歌声》。这是他的创作，我觉得，是他的一个创作的开端的事情。

那么，从1938年春天开始，他就和作家萧军和诗人塞克，塞克是一个诗人，同时也是优秀的歌词的作家，好多当时优秀的歌曲是塞克作词的，他和王洛宾也有合作。他们三个就一起离开了西战团到了兰州市。从此，开始了王洛宾的一个创作和整理西部民歌的一个新阶段。

开始接触到维吾尔族

他是在兰州开始接触到维吾尔族的民歌。怎么接触到的呢？因为1938年抗战初期，青海省当时是盛世财统治底下，苏联有一批物资从西部运过来，是通过新疆的车队送到内地来的。所以，有一些是维吾尔族的司机经常路过“河西走廊”到兰州这个地方。那么，他就是听维吾尔族的司机唱了一首吐鲁番市的民歌，记下来填上词，这个词也就是根据汉族的司机给他翻译的。翻译，当时的翻译条件是不太好的，就是初懂维吾尔族文吧，初懂维吾尔族文字。翻译的时候，就是，噢，这是一个西瓜，那儿一个姑娘，辫子长长的，眼睛大大的。他就翻译了几个关键词。那么，重要的工作，是要王洛宾把汉字，把它连接起来，填入维吾尔族的一个民间曲调中间去。

王洛宾，我感觉到他实际上，他的歌、他的诗写得很好。他有一种诗人的气质，或者说，具有“流浪诗人”的气质。他是一个不太安分的人，比如说，他不太愿意停留在一个地方，他在流浪的过程中间，经常激发起他的创作的灵感。你看他最后的留着胡子，带着礼帽的形象，很像西部的这些流浪的少数民族形象，从性格上、气质上都产生了变化。但是，开始他是在兰州搜集到这些民歌，填上这个民歌呢，我们不能用叫“忠实于原作”的，现在的叫做“民族音乐学”的忠实于民俗音乐的，这种原本面貌的这种来要求它。这是一个特殊时期，他也是拿过来填上词，让华人来唱。他的服务的目标，主要是汉族人能够了解和熟悉西部民歌。

《达坂城》

《达坂城》是他的第一首歌曲，填出来了之后，第二天就让他当时在兰州服务的一个抗战剧团就演出了。演出的时候，就收到了意想不到的效果，受到了广泛的欢迎，非常喜欢这首作品。因此就流传起来了，因此就一发而不可收拾。

他就通过在兰州学习西部民歌，然后在甘肃省的地方上宣传的时候，一路上学习维吾尔族的、哈萨克族的民歌。那么，填了多少东西呢？填了《达坂城》、填了《掀起你的盖头来》，搜集、整理了《喀什噶尔舞曲》、《青春舞曲》、《流浪之歌》、《我等你到天明》等等歌曲。这些歌曲是他1938年开始的时候，就是一下子有这么多的作品出现了。这些作品确实是非常精彩的西部民歌。我们现在也听一下这首《达坂城》。

这达坂城区是从乌鲁木齐市以东，在吐鲁番市和到乌鲁木齐之间的一个非常小的村庄。由于这首歌曲，达坂城今天成了一个全世界的人都要去旅游的地方。所以，王洛宾的纪念馆在达坂城，那儿有一个王洛宾的纪念馆。还有一个雕像，是雕着“达坂城的姑娘”。这首歌曲影响是非常大的。王洛宾在二十世纪80年代，达坂城授予他一个叫“荣誉村民”这么一个称号。他为达坂城做出了杰出的贡献。

这是他到了兰州市以后改编的第一首民歌。这一首民歌改编成功，对王洛宾的鼓舞很大。从此，就在西部扎下了根，从此就在西部开展他的音乐活动，一直到解放以后，最后是1996年逝世在西部乌鲁木齐市，一辈子在西部贡献他的才能。

《掀起你的盖头来》

他除了《达坂城》之外，已经有像《掀起你的盖头来》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》等一系列的歌曲。这是他从民歌中间提炼、改编、翻译、填词，进行编配的这个作品的产生。所以，这个工作特别具有一种历史性的开创的意义。这些歌曲成为二十世纪三、四十年代的一个特别的亮点。（插王洛宾改编的部分歌曲联唱）

这些歌曲都是产生在（二十世纪）三十年代末，四十年代初的一些搜集的，正是他发挥了一座桥梁的作用。少数民族歌曲的流传，同样的歌曲，如果你歌词——汉词翻译得不好，是不容易在汉族地区进行流传的。那么，王洛宾他作为是一位音乐家，他写诗上又很有才气的一个诗人，歌词写得非常地朴实，真的具有民歌那样的味道。当然，他当时的这些歌词翻译的情况，跟我刚才讲的情况一样，都是根据几个得到的关键词来编成的。因此，他在编词的时候，他能够考虑到汉族语言的四声，跟少数民族曲调的结合的问题，节奏，音韵，他都能考虑到，是非常细致的，这不是一般人能做到的，因此打上了深深的王洛宾的印记。我觉得，如果要讲版权，这肯定是版权，这里头有创作成分，你不承认王洛宾的这个版权，是不应该的。

那么，这些精彩绝伦的西部民歌，以独特的热情、奔放、粗犷、热烈、坦率的这种音乐气质，跟汉族民歌决然不一样的，这样一种审美的特点，很快就受到了汉族人民的喜欢。同时，它有一种特殊的音阶，特殊的调式。这个音阶、调式，你看，它七声音阶的，它带有大、小调的这种风格，非常独特，以淳朴、热烈的音乐的表达，与巨大的审美的力量，为中国音乐的宝库增添了一份异彩。这是他在二十世纪四十年代就做出来的一个贡献。就像一串串闪光的珍珠一样，很快获得了全国人民的喜爱。

那么，这是大概二十世纪四十年代初，1941年他就发生了一件事情，就是被中国国民党抓进监狱了。他在兰州市，被国民党把他当成共党嫌疑，被抓进监狱里，一呆3年。监狱就在兰州黄河南岸，他监狱的地方看得见黄河堰滩那么一个地方，在山上呆了3年，小木笼子里头呆着。从此，他开始了监狱生活。他说：“我跟监狱一辈子结下了不解之缘，从这个时候开始的。”但是这个人呢？他是这样的，他是一个音乐家，他热爱音乐，所以他在监狱里头还写歌。监狱里头，他写了，它叫《来，我们排成队》、《囚人之歌》、《大豆谣》，等等，反映他的监狱里头的生活。

他的创作确实是表达他自己的心情、感受，有的时候就像日记一样，来表达他的感受。他把他的音乐当作他的一种心灵的表露的一种工具。一直到1944年3月份才放出来，才出狱。出狱之后无路可走，没地方可去。这个时候，青海省的行政区长官叫马步芳，马步芳是个军阀，他很喜欢音乐。王洛宾在青海呆了几年，他很欣赏王洛宾的才能。1944年出狱了之后，他就派专人到兰州去把他接到青海去，就成了马步芳的座上客了，从此埋伏下了，王洛宾为什么在解放以后他的经历那么曲折！

我讲到这里头，他还没去过新疆呢，他只是在青海和兰州市搜集民歌。但是，解放以后他得到了去新疆的机会，这是随着王震的部队去到新疆的。他是“马家军”的人，作为起义的部队被吸收到解放军里头。然后，就到了新疆。在新疆，他再次得到了深入生活，接触少数民族的生活，深入学习少数民族音乐的机会。因此，他到新疆之后，再一次地展现了他对西部民歌的整理和学习的成绩。他到了那里之后，就写了、编创了《哪里来的骆驼队》。这是1949年的一首歌曲，《哪里来的骆驼队》；《克拉克什河水弯又长》，这是建国初期的；还有一首歌，叫做《黑力其汗》，这是一首载歌载舞的歌舞剧，实际上也是一首吐鲁番市的民歌。

代表建国初期的特点

这些歌曲都是王洛宾记录、整理。这个时候，他的维吾尔语也好一些了，翻译的条件也好一些了，所以记谱来讲，相对来讲，更准确，译词更讲究，非常有（特色），代表了建国初期的一个特点。

但是，王洛宾的道路是非常曲折的。建国初期，他由于历史的原因，就受到了审查，但是还没有大的问题。他是从1960年开始入狱的，入了新疆的第一监狱。我为了采访王洛宾的材料，我还到过这个监狱去看过。这确实是个模范监狱，非常好的一个监狱，在新疆地区，当时在王洛宾入狱的时候，关了相当多的新疆上层人士：知识分子、大学问家，所以王洛宾在那个地方。

我问他，我说：“你在监狱里头15年时间，怎么样啊？”他说：“哎呀，我这个人哪，只要有民歌的地方，我就生活得很愉快。”监狱里头有民歌，他在外头很多搜集不到的民歌，在监狱里头搜集到了。外头没有弄清楚的这些民歌流传的历史，他请教那些高级的维吾尔族的、哈萨克族的大知识分子，把这种民歌的来龙去脉都弄清楚了。监狱里头是，这个监狱还是组织得相当好的，就是每年过节，中华人民共和国国庆节、新年元旦都有活动，王洛宾也是一个文艺积极分子，业务骨干，你不去劳动的，你干嘛?——你去组织大家监狱里头的文艺活动，来活跃监狱文娱生活。因此，他可以不去干活，去干嘛？去搜集民歌，找这些老专家搜集民歌。在监狱里头，他还搜集、整理了不少东西。这真是一个很特殊的条件！还有一个特殊条件，就是说，他在创作上有能力。他这个人一接触少数民族，他的人也活了，创作面貌也很不一样了。如果让他写汉族的东西，我看他不怎么样。可能有一种，他有一种少数民族特殊的气质，或者一种特殊的缘分在这里头。

特殊的现象

还有一个特殊的现象，1960年他入狱了，他在1962年，新疆军区文工团因为创作的需要，又把他假释出狱了，就是你出来，到外头来写东西，给我们写东西。当然，写革命的东西了，写歌颂毛主席，写歌颂革命路线的东西了。所以，这个时期，他能够在狱外也能够进行创作，但是不能用他的名义来写。所以，他写的很多东西，大家都不知道是王洛宾写的。那么，他利用在狱外保释、假释的过程中间，写了什么东西呢？他就要立功赎罪，戴罪立功。

《赶坝子》表演唱

这个时期的作品，有《赶坝子》表演唱，有《黑眼睛》，民歌改编的。还有一首，我不知道在座的年轻的朋友们，是不是知道？有一首歌曲，叫《日夜想念毛主席》。这首歌曲是1962年的，在狱外时候写的。他就是根据维吾尔族的一个老汉，叫库尔班·吐鲁木，解放了，感谢共产党，感谢毛主席，他攒了一点盘缠，要骑着毛驴到北京去看毛主席。

根据骑着毛驴上北京这么一件事情，写了一首歌曲，《日夜想念毛主席》。这首歌曲同样是全国流传。只是当时我们在（二十世纪）六十年代，我在当学生的时候，就知道这首歌，但是不知道王洛宾写的。当时王洛宾用了一个笔名，叫艾依尼丁。艾依尼丁是一个维吾尔族的名字。艾依尼丁，曲。这首歌曲，维吾尔族风格，但是是创作的，不是原曲调。他的曲调写得非常生动的：“毛主席，毛主席，日夜都在想念您。我要勤生产，来努力把盘缠来攒起。”然后，我要骑上毛驴到北京去看毛主席。我日夜想念毛主席。想念毛主席，用的叫维吾尔语，叫“撒拉姆毛主席”。最早演唱的时候，演员在舞台上就骑着一头毛驴，假地骑着毛驴的动作，在满台转，非常生动，一首歌颂领袖的歌曲。这首歌曲是他在（二十世纪）六十年代的作品，就是说，他在那样艰难的环境中间，他还能写出非常富有艺术创造性的作品。

1979年，王洛宾的冤案得到了正式平反。1981年恢复军籍。还让他担任乌鲁木齐市部队文工团的艺术顾问。这个时候，王洛宾重新穿上军装，师级待遇，可是他已进入老年。但是，从此之后，（二十世纪）八十年代，一直到他1996年去世，是他人生最辉煌的时期。从1986年开始，在乌鲁木齐开王洛宾作品音乐会，上海市开，北京开，深圳开，广州市开，一直台湾开，香港开，新加坡开，美国开他的作品音乐会。所到之处，人们都是为他的这些传奇式的遭遇而非常地同情。同时，他也是当时身体非常好，每到演出，还在台上又唱又跳，非常活跃的一个阶段，是他人生的一个辉煌的时期。

晚年的时期

在晚年的时期，在他那样的生活条件之下，同样地创作了一些有影响的作品，一直到他70多岁的时候。1996年3月，他逝世于乌鲁木齐市，终年83岁。所以，王洛宾为二十世纪中国音乐留下了一个不可磨灭的贡献，他的《在那遥远的地方》，就像一朵永远散发着清香的鲜活的花，由他译配、改编、整理的众多的西部民歌，他的汉语的歌词，不但在节奏上、情绪上与原民族的曲调配合得紧密，还能够在汉语的韵律和语气上，能够唱起来朗朗上口，这是别人所难以做到的和难以替代的。

他的确是一位伟大的传歌者，他的这个历史的功绩将永载史册，他将永远地活在我们广大的音乐爱好者和人民的心里。

中央音乐学院一位70岁的知名教授、博士生导师梁茂春自曝吕振羽一名准备考取该校博士研究生的女学生，发生肉体关系，并收受该生10万元贿赂。最终因女学生并未如愿上博，老教授向校方纪检部门坦白此事。

14日，中央音乐学院发言人证实此事，称已对当事教授作出严肃处理。

博导携妻子向学校坦白

该教授梁茂春，是中央音乐学院的博士生导师，长期从事中国近现代音乐史的教学研究，在音乐评论界很知名，还曾在《百家讲坛》开讲座。

“他是主动坦白的。”14日，中央音乐学院何姓发言人称，今年7月，该教授携妻子一起来到学院纪检部门称，与一名邹姓女学生发生超越师生的肉体关系，收受该生10万元贿赂。

梁教授称，邹姓女生是外地学校硕士研究生，今年准备考取中央音乐学院的博士生。为能如愿被录取，邹先给梁5万元作为“学费”。此后又给梁5万元作为疏通关系的“打点费”。

今年5月，中央音乐学院的博士生录取成绩公布，邹姓女生并未如愿考上博士。知情人透露，此后邹找梁闹，甚至到学校相关部门讨说法，“梁觉得很被动，所以主动向校方坦白”。

何姓发言人坦言，梁向校方承认问题态度比较诚恳，这位70岁的高级知识分子可用“声泪俱下”形容。向校方坦白前，梁已将10万元退给邹姓女生。

校方取消该博导三项权利

何姓发言人称，事情发生后，学院召开了主要负责人会议，决定对其“取消所有招生、教学和学术的权利”。对此，何姓发言人解释，梁是该校退休人员，由于梁专业突出而被返聘代课和招生，因此不存在开除的问题。这种“取消”是学校范围内的、永久性的。至于梁个人在社会上的学术等权利，学校也无权干涉。

因为邹姓女生并不是中央音乐学院的学生，校方未对其进行处罚。

另据了解，学院对邹姓女生考博的各项成绩进行调查，发现除了梁教授打分“过高”，其他参加考核的4名教授打出的分还是公正、客观的。

中央音乐学院发言人表示，这是建校以来首次出现的情况。

14日，国家大剧院人士表示，原定“八月合唱节”中给公众开讲座的梁教授，目前已经被取消讲座。

学生惊呼“不能相信”

“不能相信！不敢想象！”14日，中央音乐学院的多名学生表示。在这些学生眼中，梁教授是一名德高望重、值得尊敬的老师。

上过梁教授课的学生称，梁是音乐系最好的老师之一，他的课都是“满员”状态。

一名研究生说，梁平时对学生特别好，课余时间学生向他请教问题，他都会耐心解答。学生们要做论文，梁也会帮着查找资料。

教授曾上《百家讲坛》

该教授梁茂春，是中央音乐学院的博士生导师，长期从事中国近现代音乐史的教学研究，在音乐评论界很知名，学生称其“德高望重”。他曾在《百家讲坛》开讲座《不停息的旋律之伟大的传歌者王洛宾》。在国家大剧院的“八月合唱节”中，原拟安排该教授给公众开讲座，目前已取消。