复州古城
辽宁省大连市瓦房店古城
复州古城(Fuzhou town)位于辽宁省瓦房店市市(原复县)西部,是瓦房店市辖区中心,也是辽南的历史发源地。占地面积约52万平方米。国家3A级景区。
复州古城始建于千年前的辽朝,最初的古城是夯土所筑,俗名土围子。明代永乐四年(1406年)土城改建成石城,清乾隆四十二年(1777年),在石城的外围,改修为砖城。1946年冬,复州古城东南角上的魁星楼被拆掉。1949年春,复州古城东城门也因失修而拆除。1976年,复州古城做出拆除南墙和北墙的决定。2013年起,瓦房店市加大力度对复州古城多项非物质文化遗产进行发掘、调研、扶持和推介,合计投入资金2200余万元。截至2022年7月,复州古城的历史文化风貌基本恢复原貌,推动了复州古城文旅产业的提质升级。复州古城内留有复州永丰塔、衡山书院、龙爪古槐,以及永丰塔、清真寺、明清一条街、知州衙门等众多历史遗迹,该古城拥有着独特辽南满族文化的非物质文化遗产,如满族传统的美食文化、复州大鼓、复州皮影等戏曲文化、复州古建筑遗址等。复州城镇大连市地区现存最完整的古城,它记录着大连的历史。古城现有国家级非物质文化遗产3项,省级非物质文化遗产3项,市级非物质文化遗产4项。
2014年11月,复州古城被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。复州古城景区于2018年被评为国家3A级景区。
名称由来
复州之名的由来,据传和完颜至孝有关,继母大病时,他赤脚破冰下河捕蟹为继母治病;生父生病时,他日夜焚香祷告为父延寿,当时此地的统治者东丹王耶律倍也是大孝子,奏请辽主耶律德光将“扶州”改称复州,赋予其“康复之城”之义。
历史沿革
古代
复州古城是辽南历史的发源地,始建于辽代,最初的古城是夯土所筑,俗名土围子。明永乐四年(公元1406年),保定侯蔡真奉命来到复州,将土城改为石城。这次改建,修了三个城门:东门“明通”,南门“迎恩”,北门“镇海”。这次改建,历时四年之久,耗斥巨资。清乾隆四十二年(公元1777年),复州知州陈铨奉谕重修城墙,将石城墙拆了,方位不变,改为砖城。明嘉靖四十二年(1563年),辽东巡抚王之浩在复州古城添设门禁,增设望台3座、城门外护门台各1座。
近代
清光绪二十年(1894年)10月下旬,日本侵略军由庄河花园口登陆,同年12月北上进攻瓦房店市。时任知州高昕听到日军到来的警耗,便抱着官印和观音塑像连夜逃走,日军兵不血刃地占领了复州城。短短几天时间,全城就被掳掠一空。直到次年10月,日本侵略军才撤出复州城。1946年冬,复州古城东南角上的魁星楼被拆掉。国民党军占领复州线后,又在城墙上修建炮楼,致使城墙遭到破坏。1948年冬,复州古城北城门楼因年久失修,柱基不牢,被大风吹倒。1949年春,人们发现复州古城东城门也因失修而快要倒塌,为避免伤人,镇政府决定将其拆除。1976年,复州古城做出拆除南墙和北墙的决定,导致哄抢,仅存东门及瓮城和东城墙北段130米。2013年起,瓦房店市加大力度对复州古城多项非物质文化遗产进行发掘、调研、扶持和推介,合计投入资金2200余万元。2014年11月,复州古城被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。截至2022年7月,复州古城的历史文化风貌基本恢复原貌,推动了复州古城文旅产业的提质升级,为发掘复州古城乃至辽南专区的历史文化保护做出了积极尝试。复州古城景区于2018年被评为国家3A级景区。截至2022年,复州古城还残存的古城东城门及瓮城、114米长古城墙,是复州古城墙的历史见证,至今尤存。
自然地理
位置境遇
复州古城地处东经121°42'36”,北纬39°43'54”,东距瓦房店市32公里,南距大连市100公里,北距沈阳市290公里。现为大连瓦房市复州城镇
气候
复州古城所在的瓦房店市地处北半球中纬度亚洲大陆东部温带,属于暖温带大陆性季风气候区。冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,年平均气温9.5℃,无霜期165~185天,平均降水量580~750毫米,全年太阳总辐射量143.4千卡/平方厘米。平均气温最冷月在1月,为-9.6~-5.5°C,最热月在7~8月,为23.5~24°C。年极端最高气温为32.7~36.9°C。年极端最低气温为-28.1~-19.2°C。多年平均法瑞诺莎期为10月上旬末到中旬,终霜期为翌年4月中旬。年最大降雨量986.1毫米,年最小降雨量372.8毫米。6~8月的降雨量占全年降雨量的60~70%。年日照市一般为2600~2900小时,年日照百分率在65%左右。年均风速3.4~5米/秒,全年多为北风,冬半年盛行偏北风,夏半年盛行偏南风。
地质
地质构造
复州古城所在的瓦房店市地质构造较为发育。其构造格架表现为近东西向基底褶皱和断裂,褶皱以背向斜形式显示出来;断裂以压性和扭性为主;北东~北北东向断裂,呈现以压性为主的特点;北西向断裂,多属张性,北部区则呈现压扭性的形迹。构造上的多期性活动是区内构造活动特点。该地区火成岩浆活动比较频繁。花岗石类集中产于松树、万家岭、许屯一带及华铜地区。金伯利岩在本区的产出可分为三个带共113个岩体,呈岩管和脉状形式产出。喷出岩类在本区分布很少,见有中生带的喷出岩有安山岩、安山集块岩、安山凝灰质集块岩等。区内混合岩化多沿金州大断裂两侧呈零星分布。
地层
复州古城所在的瓦房店市地史演化先后经历鞍山运动、燕辽运动、加里东运动、印支运动、燕山运动和喜马拉雅山运动。该地区地层分为第四系、中生界、上古生界、下古生界、上元古界、下元古界和太古界等,呈现出由北东向西南渐新的特征。地层产状平缓,以上元古界地层为主,面积占一半以上。其次是下古生代的寒武系地层,其上的奥陶系,石炭系的地层零星分布。东部和北部地区出露有少量的下元古界辽河群地层和太古界片麻岩混合岩类,断陷盆地中有侏罗系和白垩系喷出岩类的堆积。
地形地貌
复州古城所在的瓦房店市地处辽东山地西缘近海地带。千山余脉沿境内东北向西南延伸变缓,地势东北高,西南低。东部低山重叠,山峰连绵,河流湍急,谷地窄狭;西北部及西南部丘陵低缓,溪流短小,谷地开阔;沿海可见岛屿坨礁密布,亦有开阔的海积平原。复州河岚崮河、浮渡河中下游,有小范围的平原分布。在第四纪以后,由于新构造运动和各种外力作用,呈今多种多样的地貌形态,境域属低山丘陵岛屿区。主要地貌类型有低山、丘陵、洼地、平原和海涂盐田等。主要山峰有老帽山、横山、龙潭山、大孤山等,其中老帽山海拔848米,为全市最高点;白于山海拔328.7米;大孤山海拔306.8米。该市西濒渤海,海岸线弯曲,全长461.2千米,其中陆地岸线423.2千米,岛屿岸线38千米,沿岸可分淤泥岸、沙质岸、基岩岸3种类型。
景区布局
复州古城平面呈方形,周长2946.9米,东墙720米,西墙739.63米,南墙722.6米,北墙764.65米,城墙下底宽6.63米,顶宽3米,城高8.36米,宽5.35米,占地面积约52万平方米。
复州古城东北片区仍存有一片老建筑肌理,与周边新建的板式居民楼形成鲜明对比。城东侧有两条笔直的南北向路,互相延伸正好穿过留存的城门洞,因此可以推断此处是东城墙的边界。建筑肌理变化最为明暴的是西侧域墙附近,宽度一致、竖直整齐的居民房屋即为原西城墙的位置。经过实地考察,这列房屋均以城墙的墙基作为地基,所以每排建筑大小均匀,宽度相同,这是肌理突变最典型的体现。复州古城有永丰塔、永丰寺、龙爪古槐、横山书院、清真寺、知州衙署、复州防守尉、明清一条街、古城墙遗存等景观。复州城镇内还有可以品尝复州老菜的非遗餐馆。
主要景观
永丰塔
始建于辽重熙十三年(1044年),塔为实心密檐十三层。塔由塔基、须弥座、塔身、塔顶、塔刹五部分构成,塔身呈八角形,砖心单顶,高28.45米,其中塔座高2.2米、周长31.36米。复州八景之一“永丰夕照”出自永丰塔。永丰塔是大连市地区最早古塔,也是辽南第一古塔。2003年被列为辽宁省省级文物保护单位。
永丰寺
永丰寺始建于李世民贞观十九年(645年),永豊(丰)寺原名通海寺。永丰寺因子女为父母长辈祈寿灵验而一度闻名于辽宁大地,众多人慕名而来。
龙爪古槐
据复县志略载,明朝嘉靖元年湖北游僧“慧天”大师游历至复州城,在永丰寺亲手栽种了两棵幼苗,其中一棵便是龙爪古槐。其树叶浓密茂盛,枝干盘结交错。1988年,龙爪古槐被列为大连市级文物保护单位。
横山书院
横山书院位于瓦房店市复州城镇新文化路,建于清朝中叶,原为正红旗防守尉顾尔马浑将军的府邸。道光二十四年(1844年),由复州知州章鞠人倡议,地方绅士胡绍庭、刘祖尧协助创办。利用已升迁的顾尔马浑将军的府邸改建而成,并将复州境内最高的山峰一“横山”作为学院之名,寓示最高学府之意。横山书院从道光二十四年到光绪三十二年(1906年)废科举的前后60余年间,横山书院造就了一大批贤人志士,有近三百人考取功名,其中庠生220名,贡生58名,举人10名,进士2名,翰林1名。横山书院是清代著名讲学之所,培养了大批人才,对近现代教育的发展做出了重要贡献,在辽南专区影响极大,内设“五馆一碑廊”,1997年被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。
清真寺
座落于复州城镇大公委甜水井弄道北,始建于清朝顺治六年,相传崇德六年前后,由河北省清县马家桥狐狸墓庄等地,尹、马、代、回四大姓先后到复州城谋生并落户定居。回族为了信仰大家商定,集资建造清真寺,同时打一口井。到顺治十三年方建成三间草房、做为清真寺。到了乾隆二十九年,复州城的回民人口增多,而且老寺破旧,回民又自愿捐款,翻建、扩建清真寺。此时,清真寺大殿建成了仿古园顶式,方位是坐西朝东,大殿南北各建五间草房,南为阿訇居室、北做水房。到了光绪六年,复州城的回民人口明显大增,再次扩建清真寺,在水房后增建七间草房。到了一九二○年清真寺的大殿前增接卷棚;大殿后增建窑殿;各房屋顶换上了青瓦;井上建筑成四檐四脊的古亭式井楼。此时的清真寺,已装点得雄伟壮观。清朝末年,曾有名人为清真寺赠献墨宝匾牌,民族英雄、爱国名将左宝贵献的,上刻“万化朝真”金字大匾;光绪丁酉年孟冬钦加三品衔王廷相献的,上刻“还朴归真”金字大匾。1979年党和国家落实宗教政策,复州城镇人民政府于1980年出资,为清真寺大殿及房屋进行了全面维修。至此,恢复了回族的宗教活动。于1995经登记为合法的宗教活动场所。2008年清真寺又进行全面维修,将大殿屋顶青瓦倒垅、换椽,梁柱门窗刷油。2009年,清真寺管委会自筹资金,将清真寺外围险墙重砌加高;装饰了沐浴室和埋汰房配套房;新建了十间埋汰房配套房,房檐换了橡胶卷材瓦。复州城清真寺于2002年大连市列为市文物保护单位,2004年大连市批为重点建筑保护单位,2009年被评为“辽宁省文明宗教活动场所”。
城防守尉
城防守尉(武衙门)设立于清康熙帝二十六年(1687年),建筑为三进院落,是地方最高军事机构官署,是军事和旗民的民事机构,曾驻三品武官。乾隆闻名遐迩三品武官顾尔马浑将军由京派遣任职城守尉。复州城防守尉是辽南唯一保存完完整的“武”衙门,2021年列为大连市文物保护单位。复州城守尉衙门里有一棵树龄500年的大槐树,据《复县志略》记载为明朝嘉靖元年(公元1522年)湖北云游僧慧天所栽种。大槐树经历了复州五百年的历史,见证了这片土地的发展,依然挺拔屹立,生机盎然。每到秋季,枝干遒劲,华盖遮天。
复州知州衙署
复州知州衙署(文衙门)建于清雍正年间,俗称为文衙门,始建于清代雍正年间, 复州当时“旗民”分治,知州衙署专门管辖汉族以及满蒙以外少数民族的民事、政事务。知州衙署机构设有六房三班。衙署设有州官,知州为从五品官。雍正五年(1727年),清政府设复州通判,领金州巡检司,辖金州、复州。雍正十二年(1734年),清政府设知州,隶属奉天府,是清政府在辽南设置的最高行政官之一。知州衙署是辽南唯一保存完完整的“文”衙门,解放前民国时期为复县公署所在地,2014年列为辽宁省省级文物保护单位。衙署复州历史展馆内展出一个复州古城沙盘模型。古城沙盘模型以清代乾隆四十五年(1780))砖城风格还原古城原貌,沙盘长4.5米,宽3.5米,以1:150的比例精准还原明清时期古城内城池、街道、楼阁,庙宇、衙署、民居,资料准确,形态逼真。
明清一条街
明清一条街地处复州古城东街,现有保存较为完好的明清建筑36处。2012年,在这里创建了楹联一条街,古建筑上悬挂古色古香木制楹联36对。
古城墙遗存
复州古城还残存的古城东城门及瓮城、114米长古城墙,是复州古城墙的历史见证。
东城门
复州砖城城墙修建于清乾隆四十五年,几经历史变迁,目前仅存东门瓮城遗址和东北角的百米长砖墙遗址。据工程告竣记载“五十四层砖似铁,百千万块石为楹”,即城墙里边是石头,外边是青石砖。
瓮城
又称月城、曲池。当敌人攻入瓮城时,如将主城门和瓮城门关闭,守军即可对敌形成“瓮中捉鳖”之势。建造砖城时,在四周城墙上修了540个垛口。一旦发生战事,复州境内8个满洲旗和1个蒙古旗,各旗出兵60名,各守一个垛口。
上善民俗馆
上善民俗馆位于复州城镇伏龙山,展示着千余件复州古城民俗老物件,小到以往人们照明用的煤油灯,东北人冬天御寒的乌拉鞋;中到成套的捣药罐和药碾子,筛面用的笸箩、箩和箩面架;大到碾米用的石碾子,铁皮轱辘的牛车。还有大花轿、织布机浮雕不死鸟图案的闺床、捶衣石、辘轳及水斗等。
复州城烈士陵园
复州城烈士陵园位于辽南古城复州城内永丰塔东约150米处,陵园内安葬有辛亥革命英雄——石磊,为中原地区人民解放事业英勇就义的革命烈士张筠、那宝顺、王永胜、李恒君等9位烈士。1972年,为纪念革命先烈,在永丰塔下始建烈士陵园。两周王陵长100米,宽50米,占地5000平方米,有烈士墓9座,其中张筠烈士墓前立碑一块刻载烈士事迹。1974年,增修烈士塔和水泥牌坊。1997年,修建围墙和守卫宅,同年,陵园被大连市委、市政府评为“大连市爱国主义教育基地”。2006年,瓦房店市政府为张筠烈士立雕像一尊。2010年,大连市政府和瓦房店市政府出资将陵园修葺一新。
文化
复州古城有国家级非物质文化遗产3项,省级非物质文化遗产3项,市级非物质文化遗产4项,当地政府在保护非遗方面的资金投入已达2200万元。
复州皮影戏
复州皮影戏是中国皮影戏子项目。作为国家级非遗项目复州皮影戏历史悠久,源于明万历年间由陕西省来东北戌边士兵传来,有400余年历史,到清代爱新觉罗·颙琰年间复州皮影戏将传统融合复州地方特色形成具有独特魅力汉族民间艺术,历史文化价值极高。内容丰富演绎古今,“一口述说千古事、双手舞动百万兵”,逢节假或庆典演出,深受观众喜爱。
复州东北大鼓
复州东北大鼓是国家级非物质文化遗产,是辽宁省的传统民间艺术,属于东北大鼓的一个支脉,主要分布在瓦房店市复州城镇等地,距今已有300余年的历史。传说清朝初年清军八旗和蒙军一旗来复州驻军屯田后,逢年过节或举办婚丧嫁娶等活动时,都请大鼓艺人来家说书。民国时期复州城内的老艺人关永安及其五个徒弟的精彩演出,使得东北大鼓艺术的影响不断扩大。最初演出的场所,大部分是在有钱人的家里唱堂会,或在办喜事、老人过生日、孩子过百天的人家里演唱,也有的是由村、屯里的头面人物邀请大鼓艺人来演唱,后来由农村转向集镇和城里。特别是在民间的庙会酬神、集市贸易、婚丧嫁娶等活动中广受欢迎。
复州高跷
据《复州史话》记载,清朝初年,在复州城驻军的绿营兵,每逢过年时就组织起高跷秧歌队,到商铺和百姓家去拜年以讨取赏钱。后来,店铺老板怕徒弟们过年想家,也纷纷组织起高跷秧歌队,既搞娱乐,又可讨取赏钱。复州高跷秧歌由此产生,逐渐由城内扩展到农村,形成了集火爆的场面、优美的舞蹈、传神的演唱、丰富的扮相于一体的综合性艺术形式。
复州高跷一般整体高约132厘米—165厘米,其跷腿的高度一般为66厘米—86厘米。表演中国移动通信集团脚步时,跷跟不是抬起向前迈,而是像跳交谊舞似的在地面上拖,并划出有节奏的声响,动作十分优美,增加了美感和吸引力。
复州高跷表演者踩跷的功夫高,如复州高跷秧歌绝技——“老鹞翻身”是所有武丑都必须掌握的基本跷功,其表演过程是演员双腿原地跳起,双手扯起袍衣,悬空向右旋转360度,落地直立不动。整个表演惊险生动,要求表演者必须具备扎实的跳功、转功和立功。
复州高跷秧歌有北派、南派之分。北派是指复州城镇北部的高跷秧歌队,表演队伍一般为20人左右,表演以舞为主,舞而不唱;南派是指复州城西、南部各乡镇的高跷秧歌队,表演有舞有唱,以唱为主。表演者根据戏剧中的人物去扮演角色,穿戴戏曲的服装和头饰。表演时讲究队形变化,舞姿要求“稳、浪、俏”。由于南派高跷秧歌队能舞能唱能演,因而深受观众的欢迎和喜爱,其活动区域和影响远远大于北派高跷秧歌。
保护与开发
2013年起,瓦房店市加大力度对复州古城多项非物质文化遗产进行发掘、调研、扶持和推介,合计投入资金2200余万元。2014年11月,复州古城被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。截至2022年7月,复州古城的历史文化风貌基本恢复原貌,推动了复州古城文旅产业的提质升级,为发掘复州古城乃至辽南专区的历史文化保护做出了积极尝试。
文化活动
2024年国际劳动节期间,瓦房店市第七届桃花节暨2024年群众文化中国艺术节在复州古城开展。节日期间,游客既可以走进永丰古寺、游览明清一条街体验古城古韵,也可以到桃花节赏花点、镇内文创墙拍照打卡记录春日美好;更有书画展、剪纸展、根雕石刻展、非遗展演、祭孔仪式、新生开笔礼等百余项活动带来多元的互动体验。
2024年中华人民共和国国庆节期间,复州古城以第二届丰收节为载体,组织开展了千人快闪歌唱祖国、复州皮影戏演出、传统高跷秧歌表演,现代歌唱舞蹈管乐演出、“我和我的祖国”主题演讲等节庆活动,文化馆、博物馆等公共文化场所推出书法篆刻新人新作展、古城书画苑名家作品展等文化作品展览活动,让广大游客出游同时体验到瓦房店市深厚的历史文化底蕴。
轶事典故
复州古城只有三个城门:东门”明通“,南门”迎恩“,北门”镇海“,并没有西门。因为复州古城西侧十余里就是大海,没什么人居住,也是为了防止倭寇袭城,所以不设西城门。
荣誉
相关事件
复州古城是辽南的历史发源地,是一座历史悠久的文化旅游商贸城。但近年来,古城周边圈地种菜、违法搭建问题突出,既影响城镇美观,又影响道路通行。随着私家车辆的逐年递增,圈占土地的影响日益严重,给古城遗址保护带来更多风险。2023年3月1 日、2日,针对违法圈占土地与临时搭建问题,复州城镇政府 8 名工作人员及执法人员到达现场,在群众的监督下展开清理。
参考资料
复州|大连的千年古镇——复州城.微信公众平台.2024-10-05
董晓奎丨长物美如斯(外一篇).微信公众平台.2024-10-05
千年古城 红色复州 一城载古今.微信公众平台.2024-10-05
大连文物档案之四——复州古城.微信公众平台.2024-10-05
畅游古城知惠政——永丰塔/寺篇.微信公众平台.2024-10-05
气候特征.瓦房店市人民政府.2023-04-29
..2023-10-02
..2023-10-02
..2023-10-02
..2023-10-02
复州古城.大连市人民政府.2024-10-05
复州古城.大连市农业农村局 大连市渔业渔民渔船管理局.2024-10-05
目录
概述
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古代
近代
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位置境遇
气候
地质
地质构造
地层
地形地貌
景区布局
主要景观
永丰塔
永丰寺
龙爪古槐
横山书院
清真寺
城防守尉
复州知州衙署
明清一条街
古城墙遗存
东城门
瓮城
上善民俗馆
复州城烈士陵园
文化
复州皮影戏
复州东北大鼓
复州高跷
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