邓沐玮，男，汉族，祖籍江西南昌，1948年4月出生于天津市，毕业于天津市艺术学校，天津市京剧团主演，国家一级演员，京剧净角，第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录项目京剧代表性传承人。

邓沐玮自幼喜爱京剧，尤其是对裘派花脸演唱艺术情有独钟，11岁考入天津市戏曲学校，学习花脸，曾向刘少峰、张福昆等老师学戏。1969年，邓沐玮毕业后进入天津市京剧团（后更名为天津京剧院），在现代戏《芦花淀》中担任重要角色，又向王泉奎、夏韵龙等学习花脸剧目。1981年，拜裘派花脸艺术家方荣翔为师，专攻裘派花脸，在艺术上日臻成熟。20世纪80年代初，邓沐玮曾两次随天津京剧团赴墨西哥、阿根廷、美国、加拿大、巴西等国演出，受到好评。1999年，参与中央电视台春节联欢晚会的录制，后又多次参演中央电视台春节戏曲晚会。2007年，参加《每日一题每日一字》节目研讨会。2009年，被评为国家级非物质文化遗产传承人。2021年12月23日，参加由河北广播电视台、河北省文化和旅游厅联合主办的《“盛世梨园春”——2022年春节戏曲晚会》节目录制。2022年2月1日，参加《2022年春节戏曲晚会》。

邓沐玮嗓音宽阔、厚实、圆润、洪亮，韵味醇厚，十分响堂，其润腔方法细腻，气息运用合理，突出抑扬顿挫的对比变化，在唱腔中注入了浓厚的感情色彩，表演凝重深沉。他经常上演的剧目有《铡美案》《探皇陵》《铡判官》《铁弓缘和清官谱》《赤桑镇》《姚期》《将相和》《锁五龙》《刺王僚》等。其中，因在《铡美案》中精彩的表演而被誉为“活包公”，在《赵氏孤儿》《除三害》《赤桑镇》等戏中开创的新腔被戏迷所喜爱。

邓沐玮先后获得1990年全国中青年京剧电视大赛最佳表演奖、1991年天津市“八五”立功奖章、1992年第九届中国戏剧奖·梅花表演奖、1993年净角组梅兰芳金奖，并凭借在现代京剧《华子良》中饰演的成岗，获得第三届中国京剧艺术节表演奖，还有第十四届上海白玉兰戏剧表演艺术奖优秀配角奖等荣誉。

1948年4月，邓沐玮出生于天津市。他自幼便喜欢唱戏，对台上的大花脸格外钟情。在西安道小学就读时，便能有模有样地学唱《坐寨盗马》等戏中的一些唱段。1959年，年仅11岁的邓沐玮顺利考入天津市戏曲学校京剧班，师从刘少峰学习脸谱。在刘少峰的悉心教导下，他进步较快，不久便掌握了《大回朝》《飞虎山》《白良关》等一批剧目。其后，戏校组织京剧班同学于天华景戏院进行实习演出，诸如《打龙袍》《二进宫》《牧虎关》等戏，皆由邓沐玮出演。

1961年，天津戏校增设昆曲班，并从河北省请来著名老艺人执教。为平衡各专业教学班学生的实力，邓沐玮被调至这个新成立的班级，成为骨干学员。在接下来的几年中，他跟随昆曲老师学会了《弹词》《棋盘会》等若干昆曲剧目，这为其日后的演艺实践积攒了丰厚的资本。1964年，因古装戏曲遭禁演，戏校昆曲班撤销，邓沐玮重新回到京剧班继续钻研。在文革期间，天津戏校暂停毕业生分配，邓沐玮在天津戏校整整度过了十年的学生生涯。直至1969年，他方才拿到毕业证，被分配到天津京剧团，自此成为一名正式的专业演员。

文革期间，中原地区戏曲遭受摧残，十余年间中国各地的剧团仅有几出样板戏可演出。1974年，天津市革命委员会文教组召集文艺界名家，创作一出反映白洋淀地区雁翎队，在共产党领导下抗击日本侵路者的现代戏《芦花淀》，指令天津市京剧院排演，扮演男主角芦老庆的就是邓沐玮。当时他只有二十几岁，扮演的却是年届六旬的革命老人，不仅在年龄上与角色差距悬殊，而且对剧中的时代背景、生活环境都很陌生，对于邓沐玮来说，这项任务是十分艰巨的。

邓沐玮在导演方沉和剧组里师友们的启发、配合下，把芦老庆这个人物形象塑造得有血有肉。演唱中，由于脑后音、鼻音、扬音、闷音、憨音的巧妙结合，使他的声腔格外响堂、圆润。又由于换气、偷气技巧控制得法，每句腔都能够唱得神完气足。他把早年在戏校学艺时积攒下的“资本”全都倾注在这次舞台创作的实践中。正是这次亮相，使他在天津市京剧界脱颖而出，成为备受社会关注的一颗戏曲新星。

文化大革命结束后，古装戏彻底解禁。年轻一代演员成为戏曲舞台的顶梁柱，那些年天津京剧团恢复上演的许多铜锤花脸戏，几乎都是由邓沐玮主演的。像《铡判官》《智斩鲁斋郎》《赤桑镇》《探皇陵》《锁五龙》《夜审潘洪》《打龙袍》等等，都是他经常演出的剧目。京剧团的朱玉良、宋鸣啸、李荣威、邓金昆等老一代花脸演员，对这位花脸行当后起之秀特别关爱，经常主动为他说戏，指导他排练。他还虚心向北京的花脸名家王泉奎请益，学会《五台会兄》《断密涧》等戏。

古装戏刚刚开禁那几年，邓沐玮除了主演传统戏外，还曾在一些新编古装戏里担任主演。如他与杨乃彭合作主演的《怀鹞记》，还有获得首届天津市鲁迅文艺奖的《一代元戎》等。因为这些新编剧目，在艺术创作方面没有固定框框的约束，这使邓沐玮获得更为充分的独创自由，艺术积累有了施展的空间。同行和观众从他所主演的这些新戏中，领略了他的艺术个性和才能。

1980年和1981年，邓沐玮两次随天津京剧院赴墨西哥、阿根廷、美国、加拿大、巴西等国演出。1981年，他正式拜著名裘派艺术家方荣翔为师，此后方荣翔向他传授了全部《将相和》《除三害》等剧目。经过调教，邓沐玮对裘派脸谱的精髓有了进一步的理解和把握，无论在唱念上还是表演上，艺术水平又有了新的突破。

1983年，邓沐玮参加天津市新剧目汇演时，因主演《一代元戎》而荣获优秀演员奖。1984年赴京演出新编历史剧《一代元戎》得到各界人士一致好评。1987年，参加津京沪中青年演员联合演出，受到较高评价。1988年，文化部在天津举办全国京剧新剧目汇演，与杨乃彭、张凤云合作，在新编现代戏《探母吟》里扮演一位具有爱国热情的老兵。他在这出戏里，打破行当界限，运用了京剧传统程式，在人物形象塑造方面积极探索新的路径。1990年12月，文化部举办纪念徽班进京二百周年演出大会，从中国各地挑选优秀演员参与演出，邓沐玮带病登台主演《探皇陵》，获得观众的喜爱。

1991年6月，邓沐玮在北京古祥戏院举办个人专场演出，观众反响特别强烈，首都的大小报刊争相发表评介文章，对他的艺术成绩大加褒扬；同年，邓沐玮以一出《探阴山》参加全国中青年京剧演员电视大奖赛，连闯初赛、复赛、决赛三关一举荣获中年组最佳表演奖。1992年，邓沐玮又摘取了第九届中国戏剧奖·梅花表演奖桂冠。1994年，他参加文化部振兴京剧指导委员会等多家单位联合举办的全国京剧演员梅兰芳金奖大赛，以一折《探皇陵》和一折新编古装戏《一代元戎》参赛，评委们对他的唱功尤其推崇，认为他对明气口、暗气口的控制，分寸得当，唱出腔来顿挫有致，落音干净、不飘，从而获得净行组金奖。同年8月，爱慕他艺术造诣的一位老华侨为邓沐玮办好赴美旅游观光的一切手续后，把他迎到大洋彼岸的家中。他在美国期间，去过不少京剧票房，为旅居海外的京剧知音作了示范性表演。一位旅美友好人士，盛情邀请邓沐玮留在美国教授京剧艺术，并保证为他办好绿卡，邓沐玮谢绝了。

邓沐玮在获得众多荣誉之后，成为天津京剧院一级演员，享受政府特殊津贴，在中国京剧爱好者中享有较高声誉。1999年，邓沐玮参加中央电视台春节联欢晚会，表演京剧《名段荟萃》。2001年，参加春节戏曲晚会，表演京剧《大保国》选段。2002年，参加春节戏曲晚会，表演京剧《双投唐》选段。2005年，邓沐玮跟随天津京剧院赴中国台湾演出。2007年，参加《每日一题每日一字》节目研讨会。2008年1月8日，裘派名净邓沐玮在天津市收天津京剧院青年演员时维为徒。2009年1月16日，邓沐玮在北京收谭帅、赵隆基为徒弟。同年，被评为国家级非物质文化遗产代表性项目名录代表性传承人。2014年5月26日，邓沐玮参加在石家庄市人民会堂举行的“奚韵悠悠——田建中慈善京剧演唱会”。

2010年1月9日，由京、津、沪三地名家联袂奉献的“墨壳原态”贺岁舞台剧《乌盆记》在天津大剧院亮相。邓沐玮搭档相声表演艺术家马志明与京剧名家王珮瑜，生联袂上演全本传统经典京剧《乌盆记》。该剧目经过重新组织班底、设计结构，戏剧结构更具新意，也更加成熟。其中邓沐玮扮演《乌盆记》中的包拯，他浑厚宽亮的嗓音，韵味醇厚，其表演深沉内敛，洒脱大方，让观众领略了裘派艺术的精华。2014年5月26日，邓沐玮参加在石家庄市人民会堂举行的“奚韵悠悠——田建中慈善京剧演唱会”。2015年6月12日，南京市京剧团青年演员陈嘉、张训菘正式向京剧裘派花脸表演艺术家邓沐玮拜师。

2021年12月23日，邓沐玮参加由河北广播电视台、河北省文化和旅游厅联合主办的《“盛世梨园春”——2022年春节戏曲晚会》，在河北广播电视台一号演播厅圆满录制。2022年2月1日，参加的《2022年春节戏曲晚会》在中国中央电视台中央电视台戏曲频道戏曲频道播出，邓沐玮表演京剧节目《将相和》片段。2月2日，参加的海河传媒中心文艺频道推出2022年春节特别节目《模唱大师秀》播出。2023年1月3日，参加的“时代的行腔”四川省2023新年戏曲音乐会在中央广播电视总台戏曲频道及央视频同步播出。

邓沐玮常演剧目有《铡美案》《铡包勉》《赤桑镇》《锁五龙》《铫期》《刺王僚》《大保国·探皇陵·二进宫》《一代元戎》《龙凤呈祥》等较多作品。其中包公是邓沐玮表演最多的人物，同样是包公的戏，剧目不同，角色性格特质也不尽相同。《赤桑镇》中的包公，大义灭亲同时又富有人情味；《铡美案》中的包公，刚正不阿，不畏权贵；《铡判官》中的包公，睿智机敏，办案果断。每个剧目中的人物，都有其侧重的一面，不是僵化的单一线条。

邓沐玮为人真诚幽默、热情宽容，但在舞台上却是一丝不苟，严肃认真。他是裘派的再传弟子，在净行，裘派是很多花脸都要学习的流派，京剧净行素来有“十净九裘”的说法。邓沐玮的嗓子不错，他的唱腔宽亮、韵味十足，关键是他会唱戏，虎音也好，炸音用的不是很频繁，有人物感；而且邓沐玮在表演的时候深沉凝重、潇洒大方。在继承裘派艺术上，下了很大的功夫。邓沐玮的扮相很中肯，大气潇洒、干净利落，比较符合裘派的特色。邓沐玮认真总结前人的教训，潜心钻研发声吐字和气口的技巧，力求声、字、韵三者一体，根据剧中人的情绪确定行腔的轻重缓疾，有层次、有对比地使用龙音、虎音、波浪音，从而产生起伏跌宕的艺术效果。他努力学习袭的神韵，追求的是内在神似。

如在京剧《龙凤呈祥》中，邓沐玮饰演孙权，有三次的服装变化，第一次见乔玄，穿蟒袍，戴盔头；在甘露寺准备杀刘备，穿紫箭衣、黄马褂；第三次穿开氅，戴盔头。盔头也叫九龙冠，他解释说，京剧中这种衣饰是够一定身份的人才能穿；包拯是邓沐玮表演最多的人物，对于同一角色的不同演绎，他有着自己的理解。同样是包公的戏，剧目不同，角色性格特质也不尽相同。《赤桑镇》中的包公，大义灭亲同时又富有人情味；《铡美案》中的包公，刚正不阿，不畏权贵，睿智机敏，办案果断。但并不是纯粹的刚正不阿，不畏权贵，包公是一个文人，是清官的典型，他的思想活动，内心活动是很复杂的。

参考资料：

1992年，一位定居于美国的老华侨致信邓沐玮，对其高深的艺术造诣表达了深深的钦佩之情。同时，恳切地表示希望能与邓沐玮成为朋友。邓沐玮给这位海外知音寄去个人的录像带、盒式录音磁带，他们彼此书信往来，还时常拨打越洋电话，畅谈艺术，共话人生。在持续不断的间接交流中，这一对意趣相投的老少成为了忘年之交。1994年8月，老华侨为邓沐玮办妥赴美旅游观光的全部手续，将他迎至大洋彼岸的家中。邓沐玮在美国期间，走访了众多京剧票房，为旅居海外的京剧爱好者进行了示范性表演。一位旅美友好人士，热忱邀请邓沐玮留在美国传授京剧艺术，并承诺为其办好绿卡，邓沐玮婉拒了。他认为，尽管美国的物质条件优越，然而那终究不是自己的家园。自己钻研京剧艺术数十载，倘若因贪图物质享受而舍弃舞台，舍弃喜爱自己的观众，那只会换来精神上的空虚。邓沐玮在美国仅停留了十天，就决然飞回祖国，继续投身于他为之奉献的京剧事业。

除京剧之外，邓沐玮对书画艺术亦是钟爱有加，且成果显著。

西安市中国书画家协会一位未曾谋面的领导同志，于电视中看到邓沐玮的墨宝，心生喜爱，即刻写信邀他迅速将书画作品寄往西安，参与“兵马俑杯书画大赛”。最终，他的一幅书法作品与一帧京剧脸谱造型，分别荣获书法、美术装饰一等奖，他也因此受聘为该协会的理事。邓沐玮曾表示，他的这些业余爱好，乃是他从多方面涵养自身、丰富舞台表现力的一种方式。他通过实践体悟到，绘画、书法在布局、结构、气势等方面，与戏曲艺术存在诸多相通之处，相互启发能够收获触类旁通的效果。纵览京剧近二百年的发展历程，众多有所建树的大家，几乎皆为琴棋书画的行家。邓沐玮将这一传统与京剧艺术一同继承下来，应当说此乃颇具见识之举。

2007年6月17日，北方网《每日一题每日一字》节目研讨会举行，书法家田蕴章、邓沐玮等参会。在会议中，邓沐玮回答了“书法与京剧的联系”这个问题，他说，书法和京剧联系紧密，很多京剧老前辈书法非常好，他本人对书法也相当爱好。早在青少年时期，他就对书法有着浓厚的兴趣。书法与京剧在很多道理上也是相通的，比如书法讲究“力透纸背”，而京剧在念白行腔上也对力道有着严格的要求，要把声音送到最后一排观众的耳朵里，和“力透纸背”有着异曲同工之妙。京剧与书法相比历史还很短，只有二百多年的历史，在很多方面应从书法中汲取营养。现在的京剧演员应该像老前辈一样研习书法和国学，提升个人素质。希望“一笔好字 两口二簧”的社会风气和民族文化能够回归。

浑厚道炼、苍沉融通，行腔顿错间颇具古风遗韵可寻。（著名戏评家刘连群评）

邓先生在花脸行里综合素质没挑儿。扮相好，做工细腻。嗓子宽厚，有虎音，轰隆隆一声振聋发聩，提神醒脾，有本钱但不乱用，有人说他唱戏“温”，我却认为这样出来的韵味才经得起细品。（听众戏迷飞天评）

师承上裘派最多，用气行腔吐字深得裘派三味，同时有金派的东西，感觉在王泉奎那里也学了一些。杨宝森和王泉奎1950年在香港特别行政区合演的《二进宫》，徐彦昭配像正是邓沐玮。（戏迷丁言祥评）

邓先生是目前裘派脸谱里最中规中矩裘味正宗的演员之一，用气科学，虎音、炸音都不错。听过他的《托兆》应该是按金派路子唱的，很难得这么全面的铜锤花脸。（网友杜若还生评）