汪国真(1956-2015年)，祖籍厦门，中国当代诗人、书画家、词曲作家。他曾任中国国画家协会理事。

汪国真1956年生于北京，1982年毕业于暨南大学中文系。大学期间开始诗歌创作，初期诗作多以手抄本形式流传大、中学生及青年群体。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》《中国青年》《女友》专栏撰稿人。同年第一部诗集《年轻的潮》出版，连续五次加印，热销60万册。其后有《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》陆续结集出版，总印数达200万册。这一年，被中国出版界称为“汪国真年”。1993年起，汪国真开始临摹欧阳询楷书、王羲之行书，并练习绘画和作曲。2003年，出版首张音乐专辑《听悟汪国真-幸福的名字叫永远》。2005年，担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。2015年4月26日，汪国真因病离世。

汪国真《热爱生命》中的诗句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，成为20世纪90年代流行诗句。其诗集三次获得全国图书“金钥匙”奖。曾在全国掀起“汪国真热”。2000年后，汪国真诗歌与散文多次入选中学语文教科书。2002年，入选中国文联出版社《中国百年书画走红名家》。书法作品作为中央领导出访礼品赠送外国政要。2009年10月，被《中国青年》杂志评为“新中国成立60周年十名代表人物”。2013亚太经济合作组织(APEC)工商领导人峰会，国家主席习近平引用了汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”

汪国真祖籍厦门市，1953年，汪国真父亲汪振世厦门大学教育系毕业后，被分配到国家劳动部工作，全家迁往北京。1956年，汪国真在北京出生。六七岁开始背唐诗宋词，八九岁向同院的人借阅《复活》《安娜·卡列尼娜》。中学以前汪国真的志向始终是“做一名科学家”。初中毕业进入北京第三光学仪器厂当工人，工作七年后考入暨南大学中文系。毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1979年，《中国青年报》刊发处女作《学校一天》；1984年，《年轻人》杂志刊发第一首有影响力的诗作《我微笑着走向生活》；1985年，《青年文摘》转载《我微笑着走向生活》。这三次机遇，激发了汪国真创作和投稿热情，成就了汪国真的未来事业。1986年，而立之年的汪国真捧着诗稿从一家编辑部跑到另一家编辑部，一无例外遭到拒绝。后来曾经流行的诗句：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”也正是那个时候所写。1988年，汪国真代表作《热爱生命》被当时销量百万的《读者》杂志收为卷首语。80年代末期，汪国真诗作开始陆续发表在《中国青年报》《中国青年》《辽宁青年》《知音》等以青年读者为主要阅读群体的报刊，并经常被《读者》和《青年文摘》等文摘类杂志转载。

1990年，北京一位中学女教师上课时发现学生争相抄写汪国真的诗，跟老公抱怨此事。而她老公恰好是北京学苑出版社编辑孟光，孟光从中敏锐地捕捉到商机。在此机缘巧合之下，汪国真诗集《年轻的潮》很快出版，并被新闻出版报列为十大畅销书之一，文艺类书籍仅此一本。曾有一上午销售出4000多册的纪录。汪国真到上海市签售时，近千人排队的长龙在书店二楼拐了九个弯。“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”饱含汪国真对读者和编辑以及师长知遇之恩的感激之情。同年，汪国真相继担任《辽宁青年》《中国青年》《女友》专栏撰稿人。1991年，诗集《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》陆续出版。在全国高校演讲时，每次校方都要组织人墙维持秩序，每天至少接到几百封读者来信。全国迅速掀起“汪国真热”，盗版《汪国真诗集》层出不穷，汪国真诗歌开始风靡全国。

1993年，汪国真开始将一部分精力转向临摹欧阳询楷书、王羲之行书、绘画艺术，以及古诗词作曲等方面。

2000年始，汪国真29篇作品入选国家及地方教材。其中，五篇散文入选全日制普通高级中学语文读本第一册；2001年，诗作《旅程》入选义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册；2001年，散文《雨的随想》入选中等职业教育国家规划教材《语文》第一册；2003年，诗歌《热爱生命》入选义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册。

2002年，入选《中国百年书画走红名家》；2003年，入选《书画之魂-中国当代书画名家大观》；2005年，入选《中国当代水墨艺术年鉴》；2005年，汪国真收到一张来自中共中央对外联络部礼宾局的证书，证明其书法作品已作为中央领导出访礼品赠送外国政要；2006年，入选“中国书画名家邀请展”；2007年，当选中国国画家协会理事。汪国真书法作品从首次为庐江县“周瑜纪念碑”题字开始，尔后被陆续镌刻在张家界市、黄山市、五台山、九华山、云台山、鸡冠洞、白云山等名胜风景区。应邀为韩国大韩航空公司、新广州白云国际机场和以香格里拉酒店集团为代表的旅游涉外饭店创作书画作品。

2003年11月，首张音乐专辑《听悟汪国真-幸福的名字叫永远》出版；2003年12月至2004年1月，连续四期应邀担任中国中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。2004年，出版《小学生必修80首古诗词曲谱》一书；中国音乐学院王苏芬教授编写的《中国古典诗词歌曲音乐教程》收录汪国真作曲作品；2008年，完成400首古诗词谱曲工作。

2008年后，汪国真讲学、笔会等社会活动逐渐增多，大都是跟书画或作曲相关。2009年，担任上海大学生音乐节评委会主席；2009年，在北京音乐厅举办《唱响古诗词·汪国真作品音乐会》；2013年初，汪国真移师厦门鼓浪屿隐居创作和生活。同期主持广东卫视《中国大画家》专题，并在上海成立汪国真工作室，山东省成立汪国真诗歌研究发展中心。2015年4月26日，汪国真在北京去世。

汪国真诗歌崛起的前期，正是朦胧诗接力政治抒情诗走红的20世纪80年代，其后，朦胧诗诗风逐渐走上晦涩难懂的道路。接下来是“后朦胧诗”“第三代诗”以及“第四代诗”。高速发展的商品经济和急剧变化的社会结构，使寻求经济效益成为社会个体的首需。那一代年轻人倾向于改变自身的现实状况，客观上造成了年轻人严重的精神困顿。在这样的时代背景之下，汪国真诗歌应运而生。汪国真诗作描写所有人都要经历的人生轨迹，从年少无知到青春年岁、从相知相爱到痛苦失恋、从迷茫懵懂到成熟睿智。满足了人们对诗歌多样化的需求，丰富了人们的内心世界。相对严酷的社会环境而言，是一片纯洁的净土，让读者可以寻找自己的精神寄托和心灵慰藉，并自由翱翔其中。因此，具有广泛的受众面和读者群。

汪国真诗歌的创作汇集了亚历山大·普希金的抒情、 艾米丽·迪金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。改变了朦胧诗后期艰深晦涩的诗风，完成了反抗朦胧诗的使命。汪国真的诗歌很少表现悲伤情绪，更多的是面对生活、爱情、青春的永远自信，永远满怀希望。汪国真的诗歌朴实无华，正是这种质朴准确叩响了青少年读者的纯真和纯情的心灵。汪国真诗歌贴近人生，具有强烈的情绪力量。人们体验到了不加矫饰的悲欢情感，也触及到了欲启还闭的思想堂奥。汪国真在中国新诗发展史上具有承上启下的作用，不仅继承了朦胧诗的优点，同时也开启了新潮诗发展的局面，在中国新诗史上的地位独一无二。

汪国真注重用诗化语言来突出各种事物和情绪的不同色彩，借以加深和刺激读者的阅读感受。譬如《失落 》：她美丽皎洁/可惜总没有纱裙如雪/她举止典雅/可惜总不见如花笑靥/她心地善良/可惜上帝打起了瞌睡/她只有一颗心/却还是被风暴撕裂。

在汪国真的诗歌里大量使用了判断句式，并巧妙衔接和连缀。譬如《过去》：过去/是什么/过去是路/留下蹒跚的脚步无数/过去是雾/近的迷茫/远的清楚/能把这一切记住的/唯有笔/和一颗无垠的心/过去是湖/回忆/是撩过湖面的白鹭。

汪国真诗歌具有鲜明的节奏感。诗歌的节奏感由表层句式结构和层次、内在情绪结构和层次组成。汪国真在似曾相识的大量诗化语言重复中，蕴含了任何一种事物和情绪所拥有的多面性。重复不仅仅是汪国真诗歌的艺术或修辞手段，也是作者对于世界多样性认知过程的表现，哲理意味应运而生，并借其情绪的感染力量征服了众多年轻读者。

“汪国真热”是指二十世纪九十年代，汪国真及其诗歌深受年轻群体喜爱，从而席卷全国，尤其在校园备受追捧而掀起的一股汪国真风潮。

二十世纪八十年代末，汪国真以浅显直白、真切感人、基调高昂的诗歌内容，给予渴望有所作为而又瞻前顾后的年轻人以前行的勇气，在困顿、失落时抚慰其受伤的心灵。汪国真诗歌在文化上拉近了诗歌与大众越来越远的距离，使诗歌真正在大众心理上产生了投影。汪国真第一本诗集《年轻的潮》，在出版之前就因手笔传抄而汇聚了众多年轻读者，因而多次追印，销售60万册。仅上海市首发三小时就签名售书4000册，销售两个月便身十大畅销书之一。《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》出版后，总印数达200万册。

与此同时，汪国真受邀在清华大学、北京大学、中国人民大学等多所高校开办讲座、担任以青年群体为主要阅读对象的《中国青年》等杂志专栏撰稿人。在各种版本的诗集和散文册子上，汪国真那张戴着方框眼镜和浅浅微笑的国字脸频频出现。由于汪国真诗集的热销，盗版诗集也越来越多。1990年，被中国出版界称为“汪国真年”。汪国真作为二十世纪八九十年代现象级诗人，成为了一代人的文化记忆。

“汪国真现象”是指汪国真及其诗歌所面对的三大群体博弈与文化力量制衡的社会现象。一边是以年轻群体为代表的大众文化热烈追捧，并引发“汪国真热”；一边是掌握学术界理论话语权的精英群体成为汪国真诗歌发生发展的批判者；一边则是主流文化采取静观不语的态度，放任各自力量加诸汪国真诗歌这一文化形态之上。

多重身份的合作与抵制形成了“汪国真现象”。“汪国真现象”取决于多重文化各自价值立场对汪国真诗歌的需求，也受多重文化之间的关系影响，以不同视角决定汪国真诗歌的不同身份。多重文化视角与“汪国真现象”有着不可分割的关系。

汪国真成为一种现象，一种“汪国真现象”，不是批评家和评论界的命名，而是自然形成的一种社会现象。这种现象不仅属于汪国真本人，也属于整个社会。是汪国真作为诗歌创作者与诗歌界的背离；是汪国真诗歌被众多读者喜爱与评论界嗤之以鼻的背离；也是艺术流行现状与艺术美学原则的背离；是一个特定时代的文化符号。“汪国真现象”有助于诗人内省和审视诗歌发展的道路。

2015年4月26日，一直游移在主流诗坛之外的诗人汪国真辞世后，缅怀者连引佳句、不吝赞美之词，再次引发大众关注。汪国真的离世，让汪国真再一次走进公众视野，形成了“汪国真余热”。

面对汪国真辞世，与诗歌圈热议相比，普通网友则用点击量和跟帖表达意见。凤凰网文化频道推出的汪国真去世专题，实时流量比两周前去世的诺贝尔奖作家格拉斯足足高出200倍，可见汪国真在大众层面的影响力。汪国真去世事件不仅映照出知识界对于诗歌价值的认知差异，更是再度显示大众与精英在诗歌审美上的巨大分野。

当其他诗人的诗歌得不到大众注目与青睐时，汪国真的诗集却一直在被盗版，印数高达近亿册。汪国真离世之前，其诗集被持续盗版印刷25年，汪国真却说，盗版才是最好的奖牌。

汪国真离世之后，人民美术馆举行“人民诗人汪国真纪念展”、洛阳博艺美术馆举行“汪国真书画作品展”、中国美术家网首页推出“缅怀汪国真书画作品展”，全国乃至白俄罗斯、埃及等多地举办汪国真经典诗歌朗诵会、作品发布会以及追思会，共同纪念汪国真——这位把一生献给文学和艺术的“风雨兼程”者。

1990年，《年轻的潮》被新闻出版报列为十大畅销书之一。

1991年，《年轻的思绪》获全国图书金钥匙奖。

1992年，《汪国真爱情诗精品赏析》获全国图书金钥匙奖。

1993年，《汪国真哲思短语》获全国图书金钥匙奖。

1997年，北京零点调查公司“人们所欣赏的当代中国诗人”调查表明，新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一。

2000年，五篇散文入选人民教育出版社全日制普通高级中学语文读本第一册。

2001年，诗作《旅程》入选人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册。

2001年，散文《雨的随想》入选高教社中等职业教育国家规划教材《语文》(基础版)第一册。

2003年，诗作《热爱生命》入选语文出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册。

2007年，诗作《我不期望回报》入选江苏教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》六年级上册。

2008年，诗作《我微笑着走向生活》入选河北教育出版社有限责任公司义务教育课程标准实验教科书《语文》五年级上册。

2002年，入选中国文联出版社《中国百年书画走红名家》。

2003年，选中国文联出版社《书画之魂——中国当代书画名家大观》。

2005年，入选国际文化出版公司《中国当代水墨艺术年鉴》。

2005年开始，书法作品作为中央领导出访礼品赠送外国政要。

2006年，入选民族文化宫展览馆举办“中国书画名家邀请展”。

2007年，被美国内申大学(Nation Institute of USA)聘为客座教授、博士生导师。

2008年，被暨南大学聘为兼职教授。

2009年，入选中国中央电视台《我们共同走过》新中国成立60周年百名代表人物之一。

2009年，《中国青年》杂志评出新中国成立60周年十名代表人物之一。

2014年，荣获两岸诗会桂冠诗人奖。

学者熊培云：“以反政府的立场骂汪国真的人，还是给自己留点人道主义底色吧。不要因为没有人愿意顺着你们去牺牲，就去诅咒书写热爱生命的人。汪国真的诗歌是个人主义的，他没有作恶，曾经喜欢他的人也没有因为读了他的诗歌作恶。”

诗人羊羽：“无论如何看待汪的诗歌，他确实影响了一个时代，这是不争的事实。有人口口声声说汪国真不是诗人，写的东西不是诗，那就请你用文本说话，去影响一代人、影响一个时代。”

诗人郁葱：“汪国真对生活的深度理解，对情感的表达和对诗歌形式的认识，与主流诗坛有差异，的确游离于主流诗坛之外。”

诗评家耿占春：“诗歌要探讨情感、经验更复杂的层面，不是一个青春期或者流行的社会化情感。所以，汪国真的诗歌虽然为青年群体所需要，但诗歌界一直保持距离，可能不是有意的而是很自然的距离。”

诗人李蝴蝶：“汪国真的诗和泰戈尔的诗在精神旨要上有相通之处，表达一种大众层面的自我抒情。拉宾德拉纳特·泰戈尔曾在自己国家也不受重视，被认为这种平民的抒情诗和国家命运没有关联。中国在经历了二十世纪八十年代初那种压抑的气氛后，原先充斥在诗歌或其他文学作品中那种国家命运、精神伤痕和理想迷茫等主题都渐渐消失了。汪国真诗歌的出现，本身就是一种积极心态的复苏。即使他算不上伟大，也看到了时代的潜流。”

诗人欧阳江河：“汪国真的诗全都是假诗。现在大家一提诗人，就回到过去，可是过去又不够远，没有回到李白甚至屈原的时代。而是回到了汪国真甚至是徐志摩的时代，以此来塑造我们的诗歌趣味、价值观乃至生命质量。我们的诗歌不能和汉语的当下性同步。我羞于被称为和汪国真是同一个时代、使用同一种语言的诗人。”

学者冉云飞：“汪国真就是今天心灵鸡汤与正能量的祖宗，是趁虚而入的产物。很多人看似纪念汪，只因汪是他们青春期的酵母，他们在玩青春自恋而非青春纪念。”