丐帮，武侠小说中虚构的著名帮派，历史上有真实存在的原型，小说中丐帮的成员大多数为乞丐，因人数众多、分布极广、势力庞大是其特色；号称为天下第一大帮。丐帮帮主拥有代代相传的高绝武功，其中最出名的当属“打狗棒法”和“降龙十八掌”，以打狗棒为帮主信物，丐帮弟子按等级分成一袋到九袋，设副帮主一名，九袋长老八名，丐帮帮主不但武功顶尖，道德操守亦属一流，为公认正道英雄的领袖人物；丐帮内部分为污衣派和净衣派，两派争端是丐帮一直存在的内部矛盾。对外作战时，丐帮有坚壁阵、打狗阵、坚壁阵、杀狗阵等威力强横的阵法。

早在和还珠楼主（《云海争奇记》）的武侠小说中丐帮就已经出现，在金庸、古龙、梁羽生等人的武侠小说中，丐帮开始变成很规模的武装组织，加之帮主多为武林中的顶尖高手，丐帮成为武林中举足轻重的大派之一。丐帮弟子虽出身低微但多侠义之士，崇尚忠义精神，《射雕英雄传》处于南宋中期，华山论剑后丐帮北上抗金，确定丐帮武林第一正派的地位。在此后历史时期的武侠作品中丐帮一直以名门大派的形象出现。到了《倚天屠龙记》中，丐帮围攻光明顶、四大长老投靠元朝、派人登灵蛇岛抢夺屠龙刀失败，等一系列举措使丐帮名声受损，而《雪山飞狐》（清乾隆）中的丐帮虽易名兴汉丐帮，意在光复汉室正统，却投靠清廷。

武侠小说中丐帮的原型是历史上真实存在的丐帮。有史料记载，丐帮形成于两宋，在明清时期达到发展到鼎峰，各地丐帮各成体系门类。直到新中国成立以来，随着社会安定国家繁荣，丐帮这一封建组织才逐渐退出历史舞台。丐帮虽然销声匿迹，但丐帮仍是许多影视剧作品、网络游戏的武侠世界中重要元素。

丐帮最早出现于20世纪古龙所著武侠小说《欢乐英雄》，而丐帮书写的成形则是在还珠楼主作品《云海争奇记》中，正面展示了丐帮的突出形象。同时金庸对丐帮的武侠书写具有重要贡献。

丐帮弟子人数众多，绝大部分弟子都是乞丐出身，乞丐遍布天下，有乞丐的地方都算是丐帮的势力范围，覆盖范围极其广阔。

打狗棒法：为初代帮主庄义方所创，为丐帮帮主嫡传武学；共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入了无数的奥妙变化。打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微、招术奇妙，实是古往今来武学之中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。狗棒法名字粗俗，但每招式均对准敌方要害，乃武学中最用巧不用劲的绝学之一。

降龙十八掌：与打狗棒法并列丐帮两大护帮神功，讲究刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，轻重刚柔随心所欲，刚劲柔劲混而为一，共十八式。（新修版中改为降龙二十八掌）降龙十八掌的精要之处，全在于运功发力，至于掌法变化却极简明。招式有亢龙有悔、鸿渐于陆、飞龙在天、突如其来、鱼跃于渊、利涉大川、见龙在田、时乘六龙、龙战于野、或跃在渊、潜龙勿用、震惊百里、密云不雨、损则有孚、双龙取水、履霜冰至、羊触蕃、神龙摆尾。

打狗阵：丐帮阵法之一，所需人数不多，需要丐帮长老和丐帮精英弟子配合实战，原著首次登场是在杏子林围攻慕容复手下的包不同和风波恶等人。丐帮长老以讨饭调指挥，威力甚大，萧峰自知本帮这打狗阵一发动，四面帮众便此上彼下，非将敌人杀死杀伤，决不止歇。

坚壁阵：丐帮阵法之一，其中并没有高深的阵法之道，而是一种依靠人数取胜的办法。十六七名丐帮弟子手挽手形成一道坚壁，低头猛冲，一道道“坚壁”轮流进攻，依靠速度和体重优势叠加将敌人撞开或挤压而死。郭靖和黄蓉曾在轩辕台被丐帮坚壁阵差点逼落悬崖。

杀狗阵：丐帮阵法之一，由二十一名丐帮精英弟子手执弯刀组成，进攻时彼此配合，进退有序，并发出古怪叫声举动用以扰乱敌人心神。不过在原著中建功甚小，几个照面就被张无忌用乾坤大挪移夺去武器，破了阵法。

巨蟒阵：丐帮阵法之一，丐帮弟子随身携带布袋，里面豢养毒蛇，施展阵法就是凭借笛声操控大大小小的毒蛇，甚至可控制蟒蛇围攻敌人，在于星宿派作战中，全冠清领导丐帮布下巨蟒阵，操控二十七、八条蟒蛇以及诸多毒蛇攻击星宿派，最终星宿派败退。

绿竹杖：丐帮帮主信物，手持打狗棒施展出打狗棒法方为丐帮帮主。杨康就曾手持绿竹杖伪造帮助继承人身份，后被郭靖揭穿。

青竹令：由四位护法长老共同保管，只有在帮主之位悬空、新任帮主无人继承之际，丐帮面临重大决策之际才会动用青竹令，以号令丐帮弟子，共度危难。

丐帮历任帮主大多为武林一流高手，其中更不乏萧峰、洪七公、黄蓉等武功高强、享誉武林的顶尖高手，《射雕英雄传》丐帮帮主洪七公带领丐帮弟子抗抗金助宋更是奠定丐帮一流大派的武林地位。在后续武侠作品中，丐帮的视角并不算多，但凭借身为武林名宿的帮主和数量众多的帮众，丐帮一直是武林中数一数二的帮派，直到在《倚天屠龙记》丐帮第二十五代帮主史火龙势弱，致使丐帮被陈友谅及其师父成昆在暗中掌控，四大长老之首的东方白更是投靠元廷，成为民族敌人，丐帮名誉遭受重大损失。《雪山飞狐》里的丐帮更是彻底向官府靠拢，成为清政府的爪牙之一。

丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。

丐帮以帮主为尊，下设副帮主一名、九袋长老八名：

传功长老一名，负责教导帮内弟子的武功；并全权代表帮主对其他门派及帮内弟子进行谈判协调纠纷以及交际应酬。

执法长老一名，负责执行帮规，惩戒触犯帮规的弟子，发现并清除帮内的叛徒、卧底。

掌棒龙头一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及在必要时代帮主、副帮主行使管理权。

掌钵龙头一名，协助掌棒龙头处理帮内的日常事务并为掌棒龙头提供管理上的各种安排。

四大护法长老四名，是提供帮主、副帮主出行及个人安全的贴身保镖、心腹兼贴身助手。长老都是立过不少汗马功劳的武林耆宿，在丐帮中受人敬重。

使者：青莲使者、白莲使者（仅在笑傲江湖出现）——非丐帮正式职位。

八袋舵主：大仁分舵、大智分舵、大义分舵、大信分舵、大礼分舵、大勇分舵（仅在天龙八部出现）。

八袋护法：前、后、左、右、中五方护法（仅在鹿鼎记出现）。

丐帮内部分为净衣派和污衣派，两派互不相让。净衣派之人并非真正丐帮弟子，除身穿打满补丁的乞丐服之外，平时起居与常人无异。净衣派之人因佩服丐帮的侠义之举，或与帮中弟子交好而加入丐帮。污衣派则是传统丐帮弟子，真正以行乞为生，严守丐帮戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌同食，不得与不会武功之人动手。污衣派的弟子人数较多，而净衣派在钱财以及江湖人脉上要胜过污衣派，所以净衣派也占据丐帮部分话语权。

资料来源：

877年（农历七月十五）丐帮建立，庄义方为丐帮首代帮主。其后，庄义方改良自己的武功而创出降龙十八掌和打狗棒法绝技。   

萧峰经玄苦大师推荐而加入丐帮，完成一系列任务并经受住考验后终于获得担任丐帮帮主的资格。乔峰担任帮主之后努力学习振兴丐帮，并以卓绝的武功技能获得“北乔峰、慕容复”的声誉。同时大力推行正规的帮派式管理，要求各位帮众辟除污衣改穿净衣。丐帮在这个时期的逐渐占据重要的武林地位

丐帮在乔峰离任帮主一职，且副帮主一职悬空而无人管理、群龙无首之际偶遇武功高强的游坦之，丐帮九袋全冠清将其收留并立之为帮主。同年丐帮与星宿派展开大战，游坦之因武功不济屈服于丁春秋而被丐帮帮众鄙视，丐帮也因此实力大降，被其他门派轻视，关键时刻萧峰挺身而出、力挽狂澜，挽回了丐帮声誉。乔峰再次出任帮主后丐帮重新恢复到原有的地位。乔峰死后，丐帮选出一名少年英雄去灵宫向虚竹学武，继任帮主之位。

当时丐帮帮主洪七公相约时任全真教掌教真人王重阳、时任桃花岛岛主黄药师、时任西域白驼山庄庄主欧阳锋、时任大理国皇帝段智兴等四大武林高手共聚武林盛事——华山论剑，凭借高超武艺获得“北丐”的称号。根据比武结果确定江湖中五大门派。因为洪七公所在的丐帮弟子人数众多，故丐帮被封为天下第一大帮。华山论剑后洪七公率领弟子在北方一直抗击金兵，丐帮在武林中的声誉和威望达到顶峰，是名副其实的武林第一派。

洪七公因为贪吃，邂逅郭靖、黄蓉并收黄蓉为徒。洪七公最后决定把帮主之位传给黄蓉，并令其代自己行使管理权。同年丐帮发生了净衣派与污衣派之斗争。起因是自萧峰之后历代帮主都没能管理好帮内纠纷，因而导致丐帮当中有一部分弟子不满而宣布要脱离净衣派。洪七公为了不使丐帮分裂，亲自出面组建污衣派，以保证战斗力不被削弱之余还能笼络两派人心；同时还可以在现有基础上增加丐帮实力，网罗更多高手加入。后来郭靖之结义兄弟杨康在丐帮大会上冒充新任帮主。最后杨康诡计被黄蓉识破，黄蓉重新担任帮主。黄蓉第二次怀孕后把帮主之位让给鲁有脚。鲁有脚出任丐帮帮主后带领丐帮协助郭靖夫妇镇守。鲁有脚死后的丐帮大会上，霍都假冒无名之士何师我施展诡异的武功欲夺红莲花之位，最后被杨过识破并杀死。耶律齐在内部比武大会上力压群雄，获得担任帮主的资格。郭靖将降龙十八掌传给耶律齐，但由于后者内力不济，因此只学会了十五掌。至于未能学会的三掌则从此失传，后代历任掌门均不知其去向。

丐帮帮主史火龙因苦练降龙十八掌掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症；导致双臂不能自转，自此携同妻子到各处深山寻觅灵药治病，将丐帮帮务交给与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理，致使丐帮权力分散且缺失有力领导，被陈友谅趁虚而入；后史火龙被成昆、陈友谅师徒杀死，并擒来斑鳖刘敖作为帮主替身，丐帮被二人利用，损失多名丐帮高手。后张无忌来丐帮寻找谢逊，和黄衫女子一起揭破假帮主的面目，丐帮改立史火龙之女史红石为帮主。

解风作为丐帮帮主参加武林大会讨论剿灭日月神教事宜，展示惊世骇俗的武功。

此时的丐帮以恢复汉室正统、驱逐满清为己任，丐帮改名为兴汉丐帮，奈何时任兴汉丐帮帮主的范帮主武功低微，导致兴汉丐帮在武林中的实力和号召力大不如前，并未做出功绩；后范帮主没能抵抗住金钱诱惑，带领兴汉丐帮投靠清廷。

资料来源：

又名乔峰，为《天龙八部》中的人物，丐帮第九代帮主。北宋年间的契丹人，被汉族汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大；与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”，为当代江湖年轻高手中的双峰。

乔峰在玄苦大师的帮助下加入丐帮，成为丐帮帮主，在萧峰的管理下，丐帮的管理体系得到相当的完善和进步，原本具有矛盾的污衣和净衣两派重新凝聚，丐帮的实力得到迅速发展。副帮主马大元被杀之后，萧峰率领丐帮弟子追查真相，后萧峰被逐出丐帮并没有对丐帮弃之不顾，在丐帮和星宿派大战之际力挽狂澜，保住丐帮威名，后揭露丐帮长老全冠清的夺位阴谋，在和阿紫隐居之前和义弟虚竹商议让丐帮选出一名弟子由虚竹代为传授武功，以便日后接管丐帮。

金庸笔下的武侠小说“神雕三部曲”之《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事当中的小说人物，外号为“洪七公”；是“天下五绝”之一，丐帮第十八代帮主。洪七公手拿打狗棒,背朱红漆大葫芦，穿着一身补丁的衣服，但武功高强。洪七公身为丐帮帮主虽为人正义且机智，但生性贪吃，更因贪吃误了救人的时辰而自断右手食指，故也称“洪七公”；深受武林人士敬重。

洪七公不仅自身德高望重，而且华山论剑之后，丐帮更是成为武林第一派，其威望达到顶峰，在洪七公的带领下丐帮弟子一直从事抗金活动，只可惜自萧峰后丐帮历任帮主对帮内派系调和不足，以至于在洪七公成为丐帮帮主的时候，丐帮内部矛盾重重，为组织丐帮分裂，洪七公亲自出面组成污衣派，以缓和丐帮内部矛盾并大力安抚两派、拉拢高手加入丐帮。洪七公后身重剧毒武功全失，任命黄蓉为丐帮下任帮主。

《射雕英雄传》中的女主角，《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，她是贯通“射雕三部曲”的关键人物。桃花岛主“黄药师”黄药师与冯衡的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。临危受命受洪七公嘱托成为第十九代丐帮帮主。

黄蓉是集智慧和武艺于一身的典型代表。她是郭靖的妻子，陪伴郭靖从出入江湖至到华山夺冠，她足智多谋帮助郭靖学习整套“降龙十八掌”,掌握《九阴真经》，与其患难与共，辅佐郭靖保家卫国，竭尽所能。然而小说中对于黄蓉对于丐帮的贡献并没有太多描写，在位红莲花期间大多延续洪七公的做法，而且很多时候黄蓉没有时间处理丐帮事务，多是交给帮内长老管理。

《射雕英雄传》中丐帮四大长老之一，丐帮第二十代帮主，隶属污衣派，为人正直，深得洪七公、黄蓉两代帮主信任。在洪七公时期，因为洪七公生性跳脱，虽竭力维持丐帮平稳、率领丐帮抗金，但帮中琐事全部由四大长老代为处理，而在洪七公去世，黄蓉临危受命成为丐帮帮主后，无心管理丐帮的黄蓉任命鲁有脚代理帮主之责管理丐帮。在黄蓉第二次怀孕后，鲁有脚正式接过丐帮帮主之位，成为二十代帮主并向黄蓉学习打狗棍法和降龙十八掌，此后丐帮在有脚的支持下重新消除污衣派、净衣派之间的矛盾，丐帮上下同心抗金。后在郭靖夫妇镇守襄阳市之际，鲁有脚率丐帮弟子前来协助，最后被霍都暗算杀死。

丐帮八袋弟子，初登场于丐帮派人登灵蛇岛袭杀谢逊谢逊，夺取屠龙刀，行动失败后陈友谅利用同伴性命以及狠辣心机从谢逊手中逃脱，后丐帮高层在弥勒佛庙中开会议事向帮主史火龙引荐宋青书，献计让宋青书用五毒失心散加害武当派。实际上陈友谅真实身份为成昆成昆的徒弟，二人联手杀害丐帮帮主史火龙，胁迫刘敖假扮帮主，陈友谅暗中操控，弥勒佛庙中的“史火龙”为刘敖假扮。后被张无忌揭穿，陈友谅逃离丐帮，投靠徐寿辉（当时抗元割据势力之一），屡立战功，取代徐寿辉自立为汉王，建立陈汉政权，最终被朱元璋击败。

《倚天屠龙记》中丐帮四大长老之首，因出剑手法极快，像是有八条臂膀同时出招，获得“方东白”之称。早年江湖传闻其已病死，实际上投靠元廷，加入元朝汝阳王府旗下。在郡主赵敏的带领下攻上武当山后，被明教第三十四代教主张无忌以“太极剑法”击败。

《楚留香传奇之血海飘香》中，丐帮帮主任慈为维护丐帮声誉与天枫十四郎对战获胜，天枫十四郎因旧伤在身不治而亡。任慈受天枫十四郎遗嘱照料他的二子，南宫灵在任慈的调教下聪明机智，武功高强。之后南宫灵从兄长无花口中得知自己身世，又被无花挑唆下毒谋害任慈，任慈因此功力全失，终日缠绵床榻，三年后，南宫灵以剧毒将任慈毒害，继任帮主。任慈自知知是南宫灵所为，但自觉对不起天枫十四郎，因而不肯伤害南宫灵，最后死去。

丐帮是武侠小说中最常见的帮派组织之一，人数众多、分布极广、势力庞大是其特色；因此号称为天下第一大帮。由于其帮众分布地域范围极之广泛，眼线甚多、耳目灵通，故在搜集敌情、传递讯息等情报工作方面颇有所长。又因除强济弱、重诺守信，行忠义之事，为江湖上著名的正道组织，丐帮多任帮主例如：汪剑通、乔峰、洪七公等都不仅是德高望重的武林高手，更是为民为国的民族英雄，丐帮在小说中成为作者传达忠义形象的载体。在武侠小说中，江湖门派具有很强的家族性，但金庸小说中的丐帮更类似现实中的工作集体，门派内的政治色彩更强。丐帮中很少能出现学识、修养和武功都高的全才，帮众非常容易受人控制。但也正因如此，丐帮中的人才显得更加真实，是现实中普通的人的化身。

由此也出现了诸多以丐帮为原型的影视剧，包括很多武侠电影、电视剧和武侠游戏中，丐帮都是不可或缺的重要元素。

张无忌：“丐帮享名数百年，近世虽然中衰，昔日典型，究未尽去。那酒楼中的混乱模样只是平日的情状。看来帮中长老部勒帮众，执法实极严谨。”

单正：“乔帮主，贵帮是江湖上第一大帮，数百年来侠名播于天下，武林中提起‘丐帮’二字，谁都十分敬重，我单某向来也是极为心仪的。”

丐帮一直暗助大宋抗御外敌，保国护民，然为了不令敌人注目，以致全力来攻打丐帮，各种谋干不论成败，都是做过便算，决不外泄，是以外间多不知情，即令本帮之中，也尽量守秘。

程瑶迦（程瑶迦）：“原来是黎前辈，余大哥。丐帮众位英雄行侠仗义，武林中人人佩服，小女子今日得见两位尊范，甚是荣幸。

李莫愁：“去跟你家帮主言道，你丐帮和我姓李的素来河水不犯井水，我一直仰慕贵帮英雄了得，只是无缘谋面，难聆教益，实感抱憾。”

杨过：见群丐正义凛然，不禁大有所感，觉得前时戏弄丐帮弟子，倒是自己的不是了。

卢敦基（现浙江大学在职博士、浙江省社科院文学研究所所长、研究员）：《倚天屠龙记》中的丐帮，行事仁义，其帮主史火龙是条铁铮铮的好汉子，但是丐帮四大长老之首方东白方东白不仅投靠了民族敌人，还上武当挑战张三丰。丐帮则与巫山帮、巨鲸帮等一起攻上光明顶，诛杀为国为民的明教，丐帮原先的侠义声名大半被毁。

刘勃（著名作家，纪录片《生活在古代》文学主笔）：金庸笔下，最有儒家气派的，其实是丐帮。丐帮的日常当然是艰苦的，这是“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。

丐帮不仅是武侠小说的产物，而确实存在其原型。从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州市城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。他手中的杆子是乞丐团体领袖的标记，可以统辖全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。丐帮之形成于两宋时期。宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；且多数带有明显的地域性群体特征。

清末民初之际，丐帮组织更趋发达；几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑，更是十分明显。

如北京市的丐帮有“蓝杆子”“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织；丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北省西南部、山东省西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻军、活捻子和杆上之分。而在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系；泉州市的丐帮分为本地丐、外地丐。开封市的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”；而在长江中下游平原，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗；门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州市的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”；其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞市、顺德区等县。重庆市有聚集在洪岩洞的丐帮；云南省的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”；其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州市的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。

此时的丐帮虽然已经具备初步的组织架构，拥有完善的运行体系和资金来源，但仍具有明显的地域限制，并未如同小说中的丐帮一样发展成全国性的统一领导阻止。

近代中国流民遍地，乞丐大量滋生，民国政府曾采取过很多的举措来救助乞丐，但由于数量巨大，最后不了了之，当时政府的无作为加之战乱导致乞丐的大量滋生，各地丐帮的数量空前，但由于军阀横行，各地丐帮并没有发展成武装力量。建国初期，国家贫弱但社会安定、动荡消失，丐帮虽仍存在也只能生活在社会底层的阴暗角落。20世纪50年代以来，国家开始政治封建残余，同时国家繁荣，人民生活水平上升，乞丐几乎绝迹，丐帮这一存在上千年的封建产物也自然而然地消失在历史长河之中。

资料来源：

游戏就成为武侠迷寄托武侠梦想的良好载体，许多武侠游戏中的世界，丐帮都是一个不可或缺的构成要素。

为忠于丐帮原著特色，通过对丐帮成员的服饰、动作、招式、人设等多方面研究，最终将活灵活现颇具特色的丐帮融入到游戏当中。根据丐帮知名绝招“降龙十八掌”衍生而来的兵器“降龙棍”与其“降龙棍法”将丐帮特色还原得淋漓尽致。