位于永年区境内，健康街西延线，107国道往西4公里处。以朱山、娄山及外围约2平方公里自然生态为界，由永年县政府招商引资北京宏大华远投资有限公司，投资5亿元筹建一所乡村旅游风景区，命名为【邯郸市朱山植物园】。

邯郸市朱山植物园主要由森林童话主题景区、浪漫花海主体景区及户外活动体验景区三大景区组成；建设儿童游乐园、花田、山涧溪谷、无公害果蔬种植区、垂钓区、人工湖畔、广场、停车场等主要设施及其他园林道路、绿化、照明、排水管及消防等基础配套。

主要景点：朱山石刻系列展馆、汉唐书院、玻璃吊桥、水上漂流、缆车索道、欧陆小镇、花田溪谷、房车营地、儿童乐园、莲花湖等。

辅助景点及设施：林间栈道、环山自行车道、越野车道、梨花沟、镜花缘、采摘区、童趣林地、爱情树认养林、婚礼草坪、烧烤场、垂钓池、宠物农场等。

据介绍，正在建设的邯郸市朱山植物园以植物展示为主特色，集休闲娱乐、休闲度假、科普研究为一体。

尤其是计划投入1.2亿元兴建的飞虹吊桥——朱山-娄山横跨悬空玻璃吊桥，连接两山，跨度220米，是国内为数不多的玻璃吊桥（在营的有石牛寨玻璃吊桥，九寨沟大峡谷玻璃吊桥在建）预计将在2016年中华人民共和国国庆节期间投入试运营。

投资2000万的水上漂流坐落在景区狗山南侧，全长2500米。

园区位于永年区县城西北的“朱山”、“娄山”及山体周边地段，距邯郸市市区16公里，距永年县城4公里，东临北京—香港公路和中华大街北延路段，交通非常便利，既有利于植物保护，又便于市民游览。

南侧道路东至永年县县城健康街，交通便利。西侧为南水北调总干渠，北侧为朱山和大娄山，在平原地区是罕有的自然景观资源。

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朱山植物园位置

邯郸市植物园景区东距永年区县城4公里，南距邯郸市区16公里；北距沙河市9公里，距离邢台市市区28公里；西南距武安市20公里，距山西长治市130公里；南距河南安阳市70公里，距离河南鹤壁市110公里；东距聊城市135公里；晋冀鲁豫四省交通均很便利。

2006年，邯郸市出台“邯郸市动植物园建设规划2006-”版，规划在永年建设邯郸市动植物园。

永年县政府积极配合市政府相关规划，多方联系，一直希望借助社会力量完成这项民生大计。经过几年的努力，切合目前社会经济市场实际，发展改革局多方谋划，于2015年与北京宏大华远投资有限公司达成招商合作意向，并于2016年2月5日签约，正式实施开发金朱山旅游项目暨【邯郸市朱山植物园】，该项目现已全面开工。

朱山植物园-功能分区

入口区、花海、户外活动体验区

宠物农场、欧陆鲜花小镇

文化观光展示区

绿化停车场

朱山植物园-飞虹吊桥

飞虹吊桥

飞虹吊桥为玻璃架构悬空跨山吊桥，跨度180米，桥面和护栏均由特种玻璃建造。这座玻璃吊桥是国内第三座跨山玻璃吊桥，该玻璃吊桥计划投资1.2元重资兴建。

镜花缘

朱山植物园-镜花缘

由多彩丘陵、弹力跳跳、模拟农场、花镜迷宫

甜蜜棒棒糖、攀爬地带、大风车等组成。

是景区内儿童游玩的主要地带之一。

宠物农场

朱山植物园-宠物农场

由滚草垛、骑小马、小动物亲密区、摸鱼池

奇妙沙滩、巧手农场等组成。

是景区内儿童游玩的主要地带之一。

朱山植物园-儿童乐园

由小飞象旋转世界、旋转木马、水景喷泉、

摩天轮、疯帽子旋转杯、太空漫步等组成。

是景区内青少年儿童游玩的主要地带之一。

邯郸市朱山植物园内主要景点之一，国家级文物。

朱山植物园-朱山石刻

“汉朱山群臣上酬石刻”简称“朱山石刻”，该石刻坐落在景区内朱山之巅，是西汉文帝前元六年（公元前158年）候国赵国大臣为赵王祝寿时所刻。

石刻长1.5米，宽0.52米，为长条状摩崖石刻，刻字崖面依山倾斜，石刻石面向西，上镌刻“赵二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15个小篆体大字，文字长1.2米，宽0.08米。

西汉刻石传世本稀，又以此石为最早。且其字体浑朴古拙，篆书中兼有隶法，堪称秦汉之际篆隶过渡时期的书法代表作品。亦有个别专家认为此石之“赵”系公元4世纪之“后赵”，或系战国时期之“赵国”。

朱山植物园-朱山石刻

这一石刻最早在清朝爱新觉罗·旻宁年间被时任广平府知府的杨兆发现并将之公诸于世，其拓片先后被英国、法国、日本等多家博物馆所珍藏，并以其独特的魅力，吸引着海内外众多书法家和考古学家来此考查研究。现为全国重点文物保护单位。

馆藏拓本-西汉群臣上寿刻石清拓本

文物，现藏北京故宫博物院

《群臣上寿刻石》，墨拓整纸本，已裱立轴。本幅纵26厘米，横26厘米。篆书1行15字：“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”。原石为清道光年间杨兆璜在当时的直隶广平府永年区（今河北永年县）西60里狗山访得，故又名“赵娄山刻石”。拓本罕传。似此本淡墨初拓、字口肥润、笔画清晰者更为少见。

朱山植物园-朱山石刻拓本

此拓本幅内有赵之谦小楷一跋。右侧裱边镶沈树镛题签一、吴广霈跋三则。左侧裱边镶俞樾考论此石年代的手札二封（三页）、吴广跋一则（二页）。鉴藏印记有：“沈氏金石”、“均初藏宝”、“积川胡澍、川沙县沈树、仁和魏锡曾、会稽郡赵之谦同时审定印”、“武林韩小亭氏审定金石文字”、“盱眙吴同远公望父审定金石书画印记”、“当湖朱善建卿父珍藏”等。

藏友拓本- “群臣上刻石”

“群臣上醻刻石”为西汉早期为数不多的石刻文字，其历史价值和书法价值都不容轻视。我对该刻石的拓片，早已垂涎。数月前，知河北海棠花馆主人王文彦兄有余存，短信求之，约半个月前，王兄寄来一纸墨拓，今日又得朱拓，更是欢喜！

群臣上醻刻石，长约130cm，宽约25cm，篆书一行十五字，释文曰“赵廿二年八月丙寅群臣上醻此石北”。醻与酬同义，长时间饮酒的意思。此石刻文字记录的是西汉赵国群臣为其王刘遂祝寿时尽兴饮酒于此刻石背面。赵廿二年八月丙寅，专家考即刘恒前元六年（前158年），（也有专家认为此石之“赵”系战国时期之“赵国”，或公元4世纪之“后赵”）。字体古拙浑朴，篆书中兼有隶法，较为典型体现秦汉之际篆隶过渡时期的书法风格，因而显得弥足珍贵。

朱山植物园-朱山石刻拓本

原石在今河北省永年区西吴庄村北朱山之巅。据称，朱山在古时名为“猪山”。该刻石早在唐宋时期已被发现，距刻石不远处有唐人题记，字迹漫，隐约可辨识：“监军判官济阴郁久闾明达，侍御史鲁国郗士美，州刺史涿州市卢顼，冀处士卢叶梦，监察御史刘荆海，邢州别将杨审言，□□县尉李嘉同登。唐朝贞元十四年九月廿八日”。爱新觉罗·旻宁年间杨兆璜复访得，并名为“赵娄山刻石”。然旧拓罕见，曾于网间偶见清拓本，纸质泛黄，黑色沉郁，周边题跋无数。该石刻已列河北省重点文物加以保护（注：2015年升级为国家重点文物）。

之前从海棠花馆获得邯郸市武安市老安庄“赵国易阳南界”刻石拓片，与“群臣上醻”当属同期。

著录

有关此石的著录主要有：清赵之谦《补寰宇访碑录》、沈西《交翠轩笔记》、张德容《二铭草堂金石聚》、陆增祥《八琼室金石补正》、杨守敬《激素飞清阁评碑记》，现代张彦生《善本碑帖录》、沙孟海《中国书法史图录》等。

邯郸市朱山植物园内景点之一，位于景区内狗山（狗山）山顶

朱山植物园-碧霞元君庙

碧霞元君是以华北地区为中心的山神信仰(道教)，是汉族神话传说中的女神。具有浓厚的道教色彩。

至清代时，狗山顶还建有九龙碧霞宫、碧霞元君殿以及戏楼。现残存碧霞元君殿重修碑和建戏楼石碑，从磨不清的碑刻中，还可辩认为清康熙三十四年时物。

朱山植物园-狗山戏楼遗址

上世纪以来，当地已陆续在山顶恢复碧霞元君殿和九龙圣母殿。碧霞元君殿端坐山顶，坐北朝南，面阔三间，为硬山仿古式建筑，顶覆灰瓦。殿内碧霞元君像眉清目秀、面目慈祥。西殿为九龙圣母庙。每逢农历初一、十五日及碧霞元君寿诞日，八方香客纷纷登山朝拜，祈求平安。

山顶西侧也建有佛祖殿，据传原佛祖殿为无梁式石砌结构，所以也称无梁殿。近年来也投资进行了修复。成为求神拜佛的高山道场。

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。

朱山植物园-碧霞元君

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

汉族民间的“北元君 南妈祖”的说法，指的是泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中原地区南方部分地区也称其为“送子观音”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是道教女神的尊称。

邯郸市朱山植物园景点之一，位于景区内娄山（狗山）之巅

当地也把山顶最高处称之谓寨尖、唐垒。如果于山顶细心探察，则石砌寨墙、寨墙基址仍清晰可见，据此可推断唐时确曾在此驻兵安寨。

唐《元和郡县志》称：“唐武德五年（622年）李世民亲总戌讨刘黑闼于此立营。狗山有太宗故垒，一名驻山”。也叫太宗山。明崇祯十四年《永年县志》载：“狗山，城（广府城）西六十里，山势崇广，后人嫌其名，易之曰娄。唐太宗讨刘黑驻军于此，古碑数字尚存”。即自明代起逐渐被雅化为大娄山。明代白南金《娄山怀古》诗曰：“千载屯兵事已非，言寻故垒尚依稀。寒烟不锁青山色，每至登临翠满衣”。

朱山植物园-狗山唐垒

关于狗山唐垒，传说隋朝末年，天下大乱，群雄割据。李渊起兵于太原市，李密称雄于瓦岗军，王世充称帝于虎牢关之战，窦建德建都于洺州。一时战火四起，狼烟遍地，民众四处逃生，叫苦不绝。按当时形势看，最有势力的要算是唐朝，而李世民更是一位有才华的英主，他亲自率师略地，身先士卒，每战必先。他善于谋略，不过数年，首先消灭了劲敌李密之瓦岗军，接着一举消灭郑、夏两国，生擒李从善王世充和夏王窦建德，奠定了大唐一统天下的基础。

关于生擒夏王窦建德，源自郑、夏两王联合攻唐说起。郑王王世充虽在洛阳市称帝，但他却贪婪无厌、残忍成性，难谈上打江山、坐社稷。他眼看唐之劲敌李密逐步被李世民消灭，在虎牢关之战宫中胆战心惊，日夜不安，自料其力敌不过唐朝，遂与秘臣暗里商议，决定拉拢夏王一同反唐，或许还能保住半壁河山。于是暗派大臣长孙安世，携带大批珠宝金帛到河北洺州窦建德处求援。初时夏王并未答应出兵，怎奈长孙安世以“夏郑为唇齿之国，唇亡则齿寒，郑亡夏则不保”等一席话终把夏王说服，夏王遂决意出兵援郑攻唐。连后妃曹夫人也阻拦不住，竟起兵十五万助郑攻唐，不料在潼关县一战，郑、夏两国四十万兵力，全被李世民击溃，两王也被生擒，于武德四年（621年）七月在长安被斩杀。

据说曹夫人也是洺州人氏，名叫曹娥，系名门贤女，自幼读书认字，通晓经史，善于观察时事。后来得配夏王，整日在夏王面前讲民间疾苦，陈述战争给黎民所带来的灾难。夏王本是一民间武夫，也愿听曹夫人的劝解，在夏国境内给民众做了诸多好事，如减免税赋，减少徭役，兴修水利，开垦荒地，剿灭盗贼，保境安民等等。所以夏王在夏国境内颂声四起，威名大振，这都是曹夫人内助的功绩。当时，唐太宗虚心改过对夏国的政绩也有耳闻，他向来对郑、夏两王看法不一，原计划灭郑后，再招降夏王，一同建国，但夏王一时糊涂，误中王世充奸计，只落得身败名裂的下场。

站在狗山看夕阳-朱山植物园

曹夫人得知夏王被擒，全军覆没的消息后，自思大势已去，遂亲率数百骑退回洺州，遣散余众，痛切与众将道别，便逃遁山林，隐踪灭迹。一时夏国土地全归唐有，秦王李世民得胜回长安复旨。

武德四年(621)九月，原窦建德部将刘黑闼，招罗旧部，联合北国突厥兵，大举进攻唐朝，从北向南不到半年工夫，把失去的夏国土地大部夺回。武德五年（622）正月，黑闼称汉东王，定都洺州(今永年广府故城)，改元天造，在洺州二次称帝。

秦王李世民又回师河北省，驻军聪明山庙，并在狗山顶端筑起堡垒，安营扎寨，驻军山头，眺望夏兵动静，与固守洺州的刘黑闼对垒。经过几次较量，约定在洺州城西洺河流域进行决战。大约在今台口、邓底台地一带，唐军筑堰堵洺河，利用水攻，数万夏军被击溃。唐军一举攻破洺州，后刘黑闼被李建成所杀。大片国土又复唐军。唐朝基础进一步得到巩固。