吕大忠（约1020—1096左右），字进伯，京兆蓝田人（今蓝田县）。北宋年间关学著名人物，与弟吕大防、吕大钧、吕大临，称蓝田吕姓四贤。举进士第，初为华阴市尉，后历任晋城市县令、秘书丞、河北省转运判官、工部郎中、陕西路转运副使、宝文阁直学士等。任陕西路转运副使期间，创建西安碑林。

吕大忠，字进伯，（约1020—1096左右），京兆蓝田人（今西安市蓝田县）。北宋年间关学著名人物。祖吕通，太常博士。父吕，兵部郎中。

其先祖为汲郡人（现河南卫辉市），因祖父吕通葬于京兆蓝田县（今西安市蓝田县），遂家定居蓝田。吕大忠共兄弟六人，四人登科及第，其中吕大忠、吕大防、吕大钧和吕大临都被《宋史》立有传记，称 蓝田吕姓四贤。

吕大忠（约1020—1096左右），字进伯，京兆蓝田人（今西安市蓝田县）。北宋年间关学著名人物，与弟吕大防、吕大钧、吕大临，称蓝田吕氏四贤。举进士第，初为华阴市尉，后历任晋城市县令、秘书丞、河北省转运判官、工部郎中、陕西路转运副使、宝文阁直学士等。任陕西路转运副使期间，创建西安碑林。

吕大忠在皇佑中（1051年左右）举进士第，初为华阴尉，后任山西晋城县令。升秘书丞，兼任定国军的军事判官。熙宁中（1072年左右），王安石议遣使诸道，立缘边封沟；大忠陈五不可，遂罢不遣。元丰中（1081年左右），为河北转运判官，上生财养民十二事。元祐初（1091年左右），历任工部郎中，陕西路转运副使，知陕州区（今甘肃省陕县）。以直龙图学士身份知秦州区（今甘肃天水），后进宝文阁待致。绍圣中（1096年左右），被升为宝文阁直学士，知陇西郡（今甘肃省平凉）等职。晚年，由于其弟吕大防被新党排挤，吕大忠也遭到牵连，且与章惇等议不合，徙知大荔县（今陕西大荔县），旋降为待制，后致仕，不久卒。死后以学士官职将其葬于蓝田县。

元佑二年（1087年），任陕西省运转副使期间，将《石台孝经》《开成石经》《十三经》等碑石移至城墙内南侧，统一保管，形成了西安碑林的最早雏形。西安碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。其创始者吕大忠居功至伟。

程颐：“吕进伯可爱，老而好学，理会直是到底。”苏轼：“敕具官吕大忠。发运使按治六路，所部几万里，持节出使，未有若此其重者也。以尔更练世故，果于从政。屡试剧部，厥声蔼然。是以命尔均南北之有无，权货币之轻重。使农末俱利，公私宜之，以称朕意。可。”（制敕《吕大忠可发运副使》）。

熙宁元年（1068年），赵顼即位，为了富国强兵，召王安石进京，委以宰相重任，让其主持变法。王安石为了变法顺利，便派出多人出使邻国议和。吕大忠和范育接到使命，权衡再三，认为不妥，吕大忠便写了奏章，着重指出此时和邻国议和，的确不好把握，处理不当反会损坏国家利益。因此他认为，此时不可主动前去议和。后来和刘忱一起派住辽朝商议代州（今代县）以北的领土划分之事。这时吕大忠之父吕赍病逝，吕大忠随即赶回蓝田县奔丧。丧期未满即被召任知代州。辽使来到代州不坐为他们安排的次席却占主席位置，吕大忠见此情景愤然大怒，将次席搬移到长城以北。辽使无奈，只得听从吕大忠的安排。在领土划分问题上，辽使提出，只要把代州割让给辽国，辽国就不再侵犯宋朝，从此两国和平共处。赵顼准备同意此条件，吕大忠站出来说：“彼谴一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”宋神宗不大高兴，问道：“卿是何言也？”刘悛说：“吕大忠的意见关乎国家大事，此事皇帝一定要三思而行。”当时的文武大臣一时也都拿不出好方案，就将此事暂搁下来，随即把刘忱召回三司，吕大忠也赶回故乡为父守孝。最后宋辽两国以分水岭为界。

在吕大忠知秦州区时，州判是科举状元马涓。一开始马涓常以“状元”自称，吕大忠见状后对马涓说：“状元者，及第未除官之称也，既为判官则不可，今科举之学既无用，修身为自己之学，不可不勉。”劝解马涓不要留恋于科举牌子，应从实际出发，采用经世致用的办法修身养性，不断提高治国之道。他常常教导马涓勤政爱民的方法和道理。马涓十分感激，虚心拜吕大忠为师。吕大忠还带马涓去拜会当时在秦州任学官的著名学者谢良佐，每次听谢上蔡讲述《论语》这些著作时，吕大忠都要正襟敛容，马涓开始不解，吕大忠对他说：“圣人之言在焉，吾不敢不肃。”后来马涓被朝廷重用，他很感激地说：“吕公教我之恩也”。

吕大忠受其弟的影响，投在张载门下求学，弘杨张载的“经世致用”“躬行礼教为本”等宗旨。张载殁后，吕大忠仍不满自己的学问，遂又东投洛阳二程门下完成学业。

吕姓先祖为汲郡（今河南省卫辉市）人，后迁居京兆蓝田（今蓝田县）。

著有《前汉论》三十卷、《辋川集二十首·斤竹岭》五卷、 《奏议》十卷，还和其弟一起合撰《吕氏相约》《乡议》等。

《东都事略》卷九一《宋会要辑稿》食货二四之二六《续资治通鉴长编》卷四九二《宋史·卷三百四十·列传第九十九》清嘉庆《蓝田县志》卷六。