《魏晋北朝墓葬的考古学研究》是一本由北京师范大学李梅田撰写，商务印书馆于2009年出版的图书，该书曾参加2009年度全国文化遗产十佳图书评选。

《魏晋北朝墓葬的考古学研究》所指的魏晋北朝，主要指曹魏、西晋、十六国、北魏、东(西)魏、北齐(周)时期，时间上大致从黄初元年(220)曹丕建魏，至开皇元年(581)隋朝北周，但为了保持一些重要墓葬资料的延续性，此时间范围将会前后略有延伸；地域上包括今天北方地区的内蒙古自治区、山西省、河北省、北京市、河南省、山东省、陕西省、宁夏等省、市、自治区。

三世纪中叶以后，随着西晋王朝的灭亡，中国北方地区陷入“五胡十六国”的纷乱之中，来自北亚的各少数民族纷纷进入中原，建立政权，同时也带来了迥异于中原传统的文化和艺术。这些外来文化与以汉文化为主体的中原文化，经过近3个世纪的互相渗透和互相影响，促成了中国中古社会的变迁，并逐渐完成了由汉至唐文化的过渡。

介于汉唐两个大一统王朝之间的南北朝时期(3—6世纪)，中国社会到底发生了怎样的变化？北方少数民族带给中国社会什么样的冲击？汉文化传统是如何与外来文化融合并向隋唐文化嬗变的？这些都是中国中古社会研究中的重要课题，也是中国考古学者长期致力思考的问题。

李梅田，北京师范大学历史学院副教授。1987-1994、1999-2003年就读于北京大学考古学系，先后获历史学学工、硕士、博士学位；2003年1月起至北京师范大学历史系任教，主讲《考古学通论》、《美术考古概论》等课程。研究兴趣为汉唐考古、美术考古。

北京师范大学历史学系是中国高校最早形成的系科之一，由1902年创办的京师大学堂“第二类”分科演变而来。1912年称北京高等师范学校史地部，1928年单独设系。1952年院系调整，北京师范大学历史学系与台湾辅仁大学历史学系合并。北京师范大学历史学系的师资力量与综合实力，由此得到了前所未有的加强，为日后的发展奠定了良好的基础。

在百年的演进历程中，一批享誉海内外的著名学者，如李大钊、钱玄同、邓之诚、朱希祖、王桐龄、张星烺、楚图南、陈垣、侯外庐、白寿彝、柴德庚、赵光贤等，先后在北京师范大学历史学系辛勤耕耘。经几代人的努力开拓，北师大历史学系学术积累丰厚，学风严谨，久已形成了自身的优势与特色。

如今的北京师范大学历史学系是我国历史教学与研究的重镇，学科门类大体齐备，师资力量较为雄厚，既有国内外知名的老教授何兹全、龚书铎、刘家和等，又有一批崭露才华并在国内外史学界颇具影响的中青年学者，综合实力居全国高校历史学科前列。在教学方面，我系的课程改革、教材编、教书育人，都取得了显著的成绩，曾荣获国家教学改革重大成果一等奖。在科学研究方面，同样取得了令人瞩目的成就，如由白寿彝教授任总主编、我系众多教师参与编写的多卷本《中国通史》。

从东北和朝鲜几座墓的年代和地域来看，似可看出这种墓主像由中原经幽、辽西省，向辽东、朝鲜传播的路线，幽蓟地区可能是沟通中原与东北的重要路线。汉末由于中原的战乱，大量幽冀吏民迁往东北“三郡乌桓”之地（辽东、辽西、右北平市）”；慕容姓魔时，“刑政修明，虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之。魔乃立郡以统流人……于是路有颂声，礼让兴矣”，当时流寓辽西的中原流民以冀州、豫州、青州市、太原市人居多。大量来自中原传统文化深厚地区的流民，促进了东北的经济开发，加强了东北与中原的文化联系，东北也成为中原汉晋传统文化的保持和发展之地。

3.徐兖徐地区是汉文化传统较为深厚的地区之一，发达的汉画像石墓传统在曹魏西晋时期仍然为主要墓葬形制，明显区别于同时期的其他中原墓葬。兖徐地区汉末至西晋末的墓葬（一期）包括石板支砌多室墓和前后室砖墓两种类型，石室墓多是本地汉代画像石墓传统的延续，有的直接利用原画像石墓改建而成。但砖室墓则与洛阳市墓制一致，其共性是主要的，如墓葬形制上四壁外弧的做法及基本的明器组合等。曹魏曹植曹植墓（青龙元年）遵循了洛阳的墓葬规范，墓葬结构与洛阳正始八年墓接近。