蒋国（公元前11世纪~公元前617年）是西周公国初年周朝分封的同姓诸侯国，为周公第三子蒋伯龄始封之国，封地在今淮滨县境，直到蒋的二十三代孙姬简做蒋国国君时，为楚穆王所灭（公元前617年）。楚人灭蒋后，在其地设期思县。亡了国的蒋伯龄后裔便以故国名为姓氏，而蒋伯龄则被奉为蒋姓始祖。

西周时期，周公姬旦的第三子姬伯龄被封在蒋地（今固始县东北蒋集），建立蒋国。

据考证，蒋国故都位于今河南省淮滨县的期思镇境内。

蒋国是西周时期的封国之一，最早见诸文献记载的是《左传》僖公二十四年富辰的一段话：“凡、蒋、邢、茅、、祭，周公之也。”《唐书·宰相世系表》认为：“周公第三子蒋伯龄封于蒋，子孙因以为氏。”

周灭商后，为巩固其新政权，一方面对残余的商朝反抗势力进行镇压，另一方面又采取大分封的办法实行“分封”统治。据文献记载，西周初年较为集中的分封大致有三次：一在武王伐纣之后，二在周公摄政与姬诵亲政之时，三在姬钊在位之世。故《左传》昭公二十六年曰：“昔武王克殷，成王靖四方，姬钊息民，并建母弟，以藩屏周。”便是周初三次大分封的重要记载。

蒋国存在了400余年。公元前632年，著名的城濮之战爆发，晋文公退避三舍之后，击败强大的湘军，第一次世界大战确立新一代霸主地位，而战败的楚国大伤元气，长时期不敢北上，转而掉头向东，向淮上小国撒气，不管东夷方国还是姬姓诸侯国，一概扫荡。

始封在内地还是边疆？

蒋国始祖是周公之子。据《左传》记载，周公东征平定“三监”（姬发灭商后，派自己的弟弟管叔、蔡叔度、霍叔处三人留在殷地监视帝辛的儿子武庚，历史上称之为“三监”）叛乱后，为巩固统治，周代大量“封建亲戚”，而“凡、蒋、邢、茅、胙、祭周公之胤也。”也就是说，在这次大规模的分封中，周公的六个儿子成为诸侯国国君，他的第三个儿子蒋伯龄被封在蒋国，成为蒋国的开国君主，如今全国蒋氏，都认伯龄为始祖。

一般认为，伯龄被封一个叫“蒋”的地方，因此其国号为蒋国。有专家考证认为，这个蒋地，并不在今天的淮滨县，而在获嘉县、修武县一带，准确地说，是获嘉张巨乡蒋村（也有人认为是马村区蒋村）。不知什么原因，在姬瑕、周穆王时期，蒋国南迁到今尉氏县蒋城；姬静中兴之时，周代征服了南淮夷，为了加强对这一带的统治，把蒋国再次南迁至今淮滨期思镇。

持这种说法的人认为，周代初期，蒋国始封之时，今天淮滨一带是东夷（也称淮夷）的地盘，蒋国不可能在这里建立。只有到了周宣王征服淮夷之后，蒋国才可能在此立足。这种观点颇有值得商的地方，周王朝与东夷之间的战争错综复杂，不能简单地做出论断。

东夷是周王朝的劲敌，从周初到春秋时，中原地区诸侯与东夷之间的战争不绝史册。其实不仅是周代，华夏与东夷之间的战争和融合延续了2000多年。

“夷”的原意为“一人负弓”，是远古东方部落集团的名称，与“华”对应，起初并没有任何贬义。学术界有人认为，华、夷是远古黄河流域东西两大部落集团，东方古彝族最为著名的部落首领有太阳神、帝俊、太皞、蚩尤、少昊、大舜、伯益等。大约5000年前，在与黄帝的大战中，蚩尤落败，导致东方部落分化瓦解，一部分与华族相融合，另一部分仍保留自己的文化传统。

夏朝是以黄河流域西系部落为主，融合东方少昊集团诸多部落建立的国家。从现在掌握的史料看，夏代西方发生的战争很少，而与东方的争斗很激烈，有人认为，推翻夏王姒太康、“代夏政”的后羿就是东夷的首领。

商人也是东西两大系融合的复合型共同体，他们与东夷关系更为密切。有人研究甲骨文认为，商代人殉、人祭之风渊源于东夷，从甲骨卜辞的记录看，用作人殉、

人牲的主要是西边的羌族。不过，商代与东夷之间，也时常兵戎相见，尤其到了商代后期，甲骨卜辞中，常见征伐人方、尸方（学者认为“人”、“尸”均为夷的变体字）的记录，对东夷作战时间很长、规模很大，远涉淮河。所谓“商人服象，为虐东夷”，即是文献对这段历史的记载。商代末年，帝辛对东夷发动大规模战争，以致周人骤然攻打，纣王竟然无兵可用，只好用奴隶拼凑成一支部队，所以隶书说“纣克东夷而殒其身”。

到了周代，东夷仍然是周王朝的劲敌。姬发去世后，周公辅佐年幼的姬诵，武庚乘机会同心怀不满的“三监”，联合东夷奄、薄姑等众方国联合起兵反周。

于是周公大举东征，用三年时间取得了战争的胜利，杀了武庚，放逐叛乱的“三监”，并且占领了奄，放逐其君，“灭国者五十”。有学者认为，被灭掉的这50个方国，大部分在今山东省境内，也有一些位于淮河流域。《史记·鲁周公世家》说：“管、蔡、武庚等率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐……宁淮夷东土。”可见，周公的东征，是涉及淮河流域的。

随后，姜子牙被封于齐，周公被封于鲁（其长子伯禽代为国君）。齐建国于辛店，正是东夷薄姑的中心地区，而鲁建国于曲阜市，正是奄的中心地区。立国之初，齐、鲁都面临夷人的激烈反抗，姜太公立国之初，“（东夷）莱侯来伐，与之争营丘。”经过激烈的战斗，齐才得以立国，甚至直到春秋，齐国与莱夷也发生过战争。周公之子伯禽于鲁之时，“淮夷，徐戎并兴”，使得鲁国一度不敢开东门。

姬诵亲政以后，“淮夷、徐夷及奄又叛”，成王大规模征集军队，展开征伐，经过几次反复，今山东省境内的东夷势力才被压制下去。即便如此，齐鲁的夷人文化仍很强大。姜子牙的齐国采取了文化上兼容并包、经济上充分发挥地利的方略，“大公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。而伯禽在鲁国则采取以周文化变革当地民风民俗的政策。据《全本史记》记载，姜太公就国后5个月就向周公报告施政奏效，伯禽三年后才作出相同报告。周公得知两人采取的不同文化政策，“乃叹曰：‘呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’”后来，齐国果然成为大国，而坚持周礼的鲁国，则在后世孕育了影响深远的孔孟儒家学说。

既然齐鲁都立国于东夷文化的核心地区，蒋国为什么不能立国于淮河中游靠近中原的淮滨县期思呢？

不过，山东省的东夷遭齐鲁的强力压制势力不张，其势力中心逐渐南移到淮河中下游，隶书中淮夷的名头逐渐取代了东夷。如果蒋国最初就立国在期思一带，他们必当面对强大的夷人势力，国力的发展受到极大的制约。

宣王中兴决战淮夷

周代建立100多年后，淮夷再次强大，对周构成严重威胁。周穆王时，位于洪泽湖一带的徐国国君一度称王，公开与周王朝抗衡，率领众多方国攻打到了黄河流域。穆王“畏其方炽”，“乃分东方诸侯命徐偃王主之。”后来，周穆王与楚国夹击徐国，杀掉徐偃王，才抑制了淮夷势力。

姬燮时，淮夷势力再度膨胀。噩（鄂）侯驭方叛周，“率南淮尸（夷）、东尸，广伐南或（国），东或”，不仅攻伐纣王朝南疆和东边的诸侯，还打到了洛阳市附近，威胁周的东都。周夷王动员了宗周六师、成周八师两支主力夹击，才把淮夷入侵打退。

到厉王时，淮夷再次打到洛阳附近，并曾击败周代主力部队，直到厉王之子姬静即位后，才彻底消除了淮夷的威胁。

周厉王是周代有名的暴君，他的横征暴敛曾引发国人暴动。大约因为经历了那场灾难，他的儿子宣王即位后励精图治，整顿朝政，使已走下坡路的周王朝一度强盛，史称“宣王中兴”。宣王的主要功业是讨伐侵扰周朝的戎、狄和淮夷。

在打败北方的戎、狄后，周宣王命召虎及卿士范德权、大师皇父、大司马程伯休父等率军讨伐淮夷，周王朝的部队沿淮河东行，打败诸多淮夷方国，令最强大的徐国被迫屈服，向周王朝进贡。各方国也都接受王命，敬献贡物。自此一战，淮夷一蹶不振，从此再也没有强大起来。有学者研究认为，此后淮夷与中原地区的融合逐渐加快，春秋时期各淮夷方国“即事诸夏”，与诸夏通婚，参与会盟。这个时期出土器物淮夷，所有铭文都是周代通行的文字。

在春秋争霸与战国大兼并的过程中，这些方国先后被楚、吴、鲁、越兼并，与此同时，华夏与东夷完成交汇融合，夷夏间的差别逐渐消失。秦朝秦灭六国之战的时候，“其淮泗夷皆散为民户”，都已经成为华夏的一部分。

根据隶书记载，姬静振兴国威后，又进行了一次分封，其中封他的弟弟姬友于郑（今华州区东，后迁徙到新郑市）。为了加强对南方的控制，他还将其舅舅申伯徙封于谢（今南阳市）。主张蒋国始封于获嘉县一带的研究者认为，也就是在这个时候，宣王令蒋国迁徙到今天淮滨县一带。

并不是从北方迁徙而来，它最初就立国于期思。淮滨县文化局办公室主任尤新峰先生就认为，如果蒋国曾多次迁徙，史书上不可能没有任何信息；而姬姓的蔡、沈、息等首都在淮河，与期思相距不远。期思虽在淮河之南，但距离淮河只有10多公里，是重要的农耕区。周公东征，“灭国五十”之后，周代将伯龄封于此地，作为控制东夷的前哨阵地，并非没有可能。

这种推论听起来有道理，蒋国不在内地，而在边疆，承担对抗东夷重任，也是合乎情理的。

尤新峰先生还发现了一个重要的史料——唐天宝十五年的《蒋氏大宗碑记》。此碑记有如下内容：“昔者周公正天地之纪，立君臣之度，朝诸侯于明堂，复宝命元子，于是旌之车服，锡之山川，虽名上公之位号，实用王者礼乐。然犹大录丰功优命诸子。宅鲁侯于曲阜市，城蒋国于期思……”大意是说周公功劳巨大，姬诵待他极为优厚，并且对他的儿子也给予优厚待遇。这个史料年代较早，因此有较高可信度，其中“城蒋国于期思”之句，分明是说蒋国始封地就在期思，跟鲁国一样，承担重任，立国于当时的前线，成为与淮夷作战的前哨。

由于缺少充分的原始史料，关于蒋国的很多争论难以产生定论。但这次“寻根聚会”上，各地蒋姓代表至少形成一个共识：期思为蒋国故城，也是蒋氏得姓的地方。古代隶书和如今考古发掘，都证实了这一点，班固的《汉书》，司马彪的《续汉书郡国志》都明确记载，“汝南郡期思县有蒋乡，古蒋国。”《左传》杜预注认为，“蒋在弋阳期思县”。而《水经注》也说：“淮河又东北，过期思县北，县故蒋国”。

期思古城位于淮滨县城南15公里，居于大别山北麓，淮水之阴。地势绵延起伏，域内河湖密布。淮河、白露河、期思河三川争流，浇铸出期思古老的文化；草湖、方家湖、兔子湖三湖相映，沉淀着期思厚重的历史。

期思古城是西周公国蒋国故址，历史有明确记载，《左传》杜预注指出“蒋在弋阳期思县”，《水经注·淮水篇》载“(淮水)，又东北，过期思县北，县故蒋国，周公之后”，进一步指出蒋国是周公后裔。周公是指姬发的弟弟周公旦，姬诵年幼时辅政，时武庚串通管叔、蔡叔度、霍叔处以及淮夷诸国叛乱，周公旦攻灭东方16国，并对东方的领地重新进行了分封，自封于鲁，长子代之。

《史记索隐》载“周公元子就封于鲁，次子留相王室，其余食小国者六人 : 凡、蒋、邢、茅、胙、祭也”，《春秋左传注·僖公二十四年》记周召秦穆公纠合宗族于成周作诗时明载:“管、蔡、 ……郇文之昭也”即文王子。“、晋、应、韩昭侯之穆也”，即武王子“凡、蒋、邢、茅、胙、祭周公之胤也”，即周公旦之嗣。并在注中说：据《通志氏族略·二》蒋为周公第三子蒋伯龄所封国，传世器物有'将兑殷'、'将子爵'" 。从周公旦子封于蒋，至公元前617年楚大夫复遂攻灭蒋，蒋国已有600年左右的发展史。沧海桑田，遗迹未泯，蒋城故址仍然在向人们展示它当年的文明和辉煌。现存的古城墙东西长约1700 米，南北长约500米，墙基宽 32 米，东南有烽火台一处，残高约7―8米，其它墙段残高1— 3米。

在古城遗址范围内，遍布灰色土层，绳纹陶片到处可见。在古城西墙南端发现大量红烧土和汉代筒瓦，因此处地势较高，当地称之为 " 炮台"可能为汉代遗迹。在古城外西北隅有一台地，当地称为“北城埂”，经调查为一新石器时代遗址，与古城墙址并无联系。近些年来，古城内外不断出土有 春秋战国时期的铜戈、铜矛、铜剑、铜鼎和铜壶，在古城南郊发现有春秋墓群。第一次发现楚国金币“郢爱”，而发现最多的是楚币蚁鼻钱。这些文化遗物，具有典型的楚文化特征，它反映期思古城在灭蒋入楚之后的历史背景。