大光明顶搁船尖是国家级3A名胜风景区,地处北纬30°神秘地带,
歙县、
杭州市、睦州三地交界处昱岭关,传说:石门九不锁,天门夜不关“,葛玄修炼于此。是
道教的第36福地!当地人称:邦源洞。
南北朝傅大士因自悟”歙“字,改傅弘为傅,传承维摩诘菩萨,而创立维摩禅,为后来的理学建立了最早的雏形。
经证实是《倚天屠龙记》现实中的光明顶,景区发起“大战光明顶”的户外巅峰活动,已经成为户外界喜爱的运动品牌,其中顶峰的千亩高山草甸露营,被誉为
华东地区最佳高山露营地。
二大特色:最神秘的硅质岩峰墙地貌,世界唯一的明教总舵遗址。
历史沿革
轨迹:
东水向西流(逆运是归真,乾坤大挪移)
佛教引入,完善6甲48党坛城
隋末汪华(公元587年——649年),(火神太阳菩萨六州)
李治陈硕真(公元653年)十月初(赤天圣母)正龙天子迈山头
北宋方腊又名方十三1120年10月(齐天圣公,六州)
朱元璋封山600年
主要景观
景区介绍
大
光明顶搁船尖风景区的6甲48坛“佛为心,道为骨,儒为表,大度看6甲。
东、西两天目,白石崖(嶂山清凉峰),龙塘山,白际山脉,
建德市的金紫峰,覆船山摄6山为首,“塘船”乃是“山越王”的特有标志,主峰搁船尖,乃是王中之王的含义,古曰:6甲48塘48亩,48亩乃是48“山越王”母地,故有东南诸山之祖的赞誉。
小佛舍的佛道之争后,是
傅大士的证法
伽蓝,唐密进入“石门九不锁”,一个完整的儒、释、道、山越四位一体的军事和文化一体的圣地逐渐成形,第8道关的“四位一体”石像就是个标志性,六甲外围是
韦驮菩萨的护法道场,核心地域是
化生于金粟如来的维摩诘道场,后演化成搁船尖,寓意为:搁而不止,息而不灭,永放光明的光明之顶。谚语:上有搁船之尖,下有帝王之地;外有石门九锁,内有金尊金娘。
摩尼教创立大明寺,
朱元璋封“天开神坛”、“与国同休”、“圣德光天“等匾,
乾隆更封福船名山,而扬名天下。
歙南有山,特起介乎,徽杭建德之交,日覆船山者,为一方祈祷之处,神龙之所宅也。山高数千刃,其来自
黄山,联属断续,起伏顿挫,奇形怪状,千百万变,以至于此,磅薄堆积,分肢析派而为浙右诸山,其南出则为
建德市之金紫峰,以及云源诸山,东西雨百照,其支阜融结而为
淳安县,其北复为白石崖、龙塘山,至杭之于潜临安矗起,而为东西两
天目,龙飞凤舞,始尽其灵秀,盖名山云。是
伏羲氏、
女娲、神农的圣地,千仞壁立,嵯峨怪石,环布铁围,边缘有七金山三十六洞(门),属于
徽州“三天子都”之一,整座山恰似一个天然的覆钵式白塔,经国家地质部门的专家考证,是
中原地区最神奇的硅质岩峰墙地貌……特别是各种天然形成的
象形石,逼真程度,堪称”神来之笔”。
拥有世界第十大奇迹的“石门九不锁”(日华洞又称邦源洞)、“天下第一心”,云心寺,青龙,又契合
李叔同的偈语“华枝春满,天心月圆”而得名天心奇境·搁船尖,也是徽州的太阳菩萨·汪华向罗玄和尚学习帝王之说《
奇门遁甲》,练就统御军队、安邦定国本领的宝地。
全部的名称都是“志公符”。元末设昱岭吏,近60万人,是古山越·六甲族人的祖居地而成为黑白
徽州的发祥地,
歙县的歙字就是源于此
伏羲氏的羲字,因为普被万物的灵爱,天覆地载,正名覆船山,正南面有峰,名“大太平”,因为
道教《
太平经》而得名。隋末的汪华,
李治永徽四年的
陈硕真起义,
五代十国的
钱镠,
宋徽宗期间的
方腊、元末的
朱元璋三大明教起义,为浙西明教的总舵,是\u003c\u003c倚天屠龙记\u003e\u003e真实的光明顶,清·
乾隆微访,改名:覆船名山,也是徽州目连戏的发源地。
以《
倚天屠龙记》金庸武侠文化---大光明顶为主题的搁船尖景区,总面积为2万平方公里,开放的景区面积为50平方公里,根据其地理位置和特色划分为48个景区。各景天然成趣,别具一格、各擅其胜,美不胜收。
大
光明顶搁船尖的山水,令无数文人骚客为其倾倒。
萧衍在看了6甲,特别是游览“石门九锁”的奇观后,写下:“新安大好山水”6个字的千古
绝句。
儒家代表,
朱熹自书一联曰:“日月两轮天地眼,诗书百世圣贤心。”,元代
徽州大儒,忠义之士郑玉高吟“名冠江南第一山,乾坤故设石门关”的向往之情,并在搁船尖·天心奇境第2关的
石梁飞瀑下结庐居住,赞叹:“若将泉水比高下,应是东南第一山”。现留有他避暑的招隐草堂的旧址,还有
黄石市公的那块黄石。他隐居六甲·覆船山10年,写下几百篇游记,全部集于《
师山文集》,被《
四库全书》收藏。
道家:《
太平经》的天心正法。
范蠡、黄石公、汪华、
钱镠、
朱熹、
刘基、
朱升、
王茂荫、
胡雪岩、
胡适、
陶行知等名士硕儒都在搁船尖留下了深深的足迹。
天心奇境,物华天宝,有
地球活化石之称并有治癌特效的“
红豆杉”,有誉为长生不老的“
红枣皮”,有仙道食粮“
黄精”,
朱元璋的“
黄山烧饼”,有着最早的“
快餐面”---“福泉纱面”等。天心奇境的顶谷大方茶、
山核桃、
黄山贡菊更有起源地之说。
★最神秘的硅质岩峰墙地貌,世界唯一的明教总舵遗址。
★“欲识金银气,多从黄白游”,
徽州黑、白二山,龙飞凤舞;登了黑多山(
黄山即黄山),必游白多山(白际·搁船尖·大光明顶)
禅门十关
十道天然石门名称:(石门九不锁,天门夜不关)
南京13道城门来自于这十道石门,金陵6朝48景也来自于6甲48党
“邦源洞”藏有安邦定国之策的
洞天福地,又称“日华洞”,虽名为洞,实为一群山回抱的山谷。是
中原地区第一个朝代“夏”都·
会稽山的源头,相传
黄帝于此写经台著《
黄帝阴符经》。相传
姜子牙在这里得黄帝“阴符经”。“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山。
因其位于第一的位置,最先如同光明世界的太阳一样迎接朝奉的施主,故名。
小阜舍村:《
说之解字》山无石者。,《诗·小雅》如山如阜,大也。小阜,有一部分石脉,描述这里的地貌,山有脉则型,小大也。《
古今韵会举要》佛寺曰香界,亦曰香阜。又叶敷救切,音覆。
第一条
龙脉上,建立了小阜舍村,佛说:舍是一切智慧的根源。先舍后得。从第4门回头看,有头天然的狮子把门,
宇宙狮子。
有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度,出自于《
周易》。舍得不是舍与得之间的日常计较,而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。
小阜舍指导您在人生中巧用舍与得,转化命运,逆转成败,获得真正的成功与快乐;启迪您步步深入佛法大舍大得之大境界,难舍能舍,舍无所舍,证道得果,获得彻底的
禅定与自在。
小就是大,大就是小。回小向大,普渡众生。
有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
得之坦然!失之淡然!
仪凤门
仪凤门,在狮子与
绣球科之间,与钟阜门,天然对等而在,有龙凤呈祥地势(风水),故有钟阜(向东)、仪凤(向西)两座城门。
正面看是落凤,背面看是凰。
不死鸟在一块石头上,宛如涅。当地人称宝锁门,像孩子胸前常挂的
长命锁。这里有乡村老发电站,
陈硕真石像,
方腊石像。太古音瀑布,眠云亭有
元朝大理白族自治州学家
郑玉的
对联:无需天籁寻幽静,自有岩前太古音!招隐草堂遗址(最早的C2C),道道瀑布下面都是放生池,龙王别宫!
弥勒佛石
佛像。
按照《六甲天书》上来说的前朱雀。
三山门
为内云溪和二个外云溪合流处,为三山(云山、凤山、凰山)三流交汇处,有觅渡桥,又叫云台闸。
凤凰涅槃,烈火重生,化生
玄女!有九天玄女石像。盘古开天,脚蹬手裂,开石门。也是零门,空门。民间说是钥匙。上有天然石像看护。
密宗大手印,
大日如来佛掌。民间说:十门一锁定终生的地方。这道门是锁住的,有个钥匙孔,水是钥匙,在这里要解释水的佛性。流水无分别,此是智慧行。修观行者,如水流行,不行而行、行而不行。如灵行于水上,远离一切所缘障碍,于一切法都无所住。犹如虚空,弃舍一切分别作意。施波罗密,能弃舍一切种相,弃舍一切烦恼,此是彼岸到,此是生死解脱。原来叫童家,是
方腊住的村。有诗:水浸鳖背湾,方腊出二关;水氽童家堪,方腊就造反。
通济门
民间称
凤蝶总科门,情人瀑,净心亭。通济门是最有特色的城门之一。它和聚宝门、三山门同属规格最高的3座石门之一,也是石门中最宽阔的。它坐北朝南,外有三重石门。进门向
东北地区而去是森严的皇宫区,向西南而行则是热闹的
中宫商业区,因此堪称云心寺的咽喉要道。最特别的是它的外形像一只要张开的蝴蝶,更像一艘正待扬帆远航的大船,扼守在内城和外城的分界点上。民间又称蝴蝶门。
太平门
由于该门位于石门中间位置,是扼守通向城内最关键的通道,为
中国兵家必争之地,门上有5只天然的老虎,一只豹子。又称五虎上将门,是兵部5员大将,前后左右中,5都督府。明教的最小的队伍。
聚宝门
贮以金宝,取之不尽,称之“聚宝盆”,来源于覆盂之安,覆船覆钵的概念。这是东西方文化交汇的圣地,皂夹汰,来源一个故事:李红瑶有金接她就是聚宝盆。首先整个外形如心型,女人的心是能生的,
冰斗型遗址,宛如一个聚宝盆。六甲岭上最大一个村,千年古村皂夹汰就创建在这里,都是由于这里的风水。最早的古人就是会选择风水,依山伴水而居。
历代宫殿的正北门,大都叫玄武门。著名的如发生“玄武门之变”的唐长安太极宫北门,发生
李隆基李隆基除
韦皇后、
李豫李豫除张后的唐大明宫北门等。六朝之都的南京也是如此。“
玄武”一词有北方含义,历史已相当悠久。先秦时期,古人将“
青龙、
白虎、
朱雀、玄武”四方之神作为东、西、南、北四方的代称,因此“玄武门”成为北门之名,是毫不足怪的。奇怪的是,如今国内唯一的一座玄武门—南京玄武湖的玄武门,却并非朝北,而是朝西。这是为什么呢?因为它是从搁船尖的10门来了,这道门有个天然的玄武石像,又是朝西的。
正阳门
因其所处为朝东面最为巨大的石门,
女娲石像正对着东方的太阳,故名正阳,又此门也是距离金栾殿(浙西明教总舵)最近的石门,入门60米即为皇城钟阜门。这座门延伸过去就是
伏羲氏头像,也是
朱元璋天然石像的地方。以此作为正门,当得天子门,又称万佛朝宗。
“东南小飞来”:世传此石从天上飞来,上无任何索痕。后有一观景台,晋
葛洪炼丹于此,又称“葛仙炼丹台”,藏经阁,钟楼。后有“夜盆岩”,“人如盆盂,其深尺许,清泉湛然,四季不竭”。
“东南小飞来”从对面的位置望去,为一天然大佛头像,占称
大日如来,今仙姑娘娘头佛,头佛呈吉祥状,两侧对称而生二位侍女,高达16米,坐西朝东,望那天心。头像面部表情比例十分协调,彷佛在念《
般若波罗蜜多心经》,真可谓天成胜人工。
钟阜门
与仪凤门,天然对等而在,有龙凤呈祥地势(风水),故有钟阜(向东)、仪凤(向西)两座石门。因其一个巨型石钟如石锁一样锁住
佛土与俗界,故名。而钟是
南北朝萧衍开始的,
宝志禅师是这里的开山祖师,是宝志让梁武帝开悟,才开始在设立敲钟的仪式,
禅宗思想的金钟源于此。又称观音门,因为远看这大钟又如观音端坐莲花台上,石壁上有一俏皮的童子翘着小小二郎腿,农民又戏称童子拜观音。
天下名山僧占多。在这“天心”石门奇境之中,早在南北朝,东阳大士,维摩吉禅祖师·
傅大士,就建立以“
苦行修持,戒律颇严”为宗旨的“云心庵(寺)”,创立扁型茶·顶谷大方。后世代高僧,栖居其间,木食涧饮,闲庭信步,坐看云起。“云鬓随身老,天心着处安。”(唐·白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》)“云心潇洒以荐往,鹤貌飘而叠至。”(唐
黄滔《
狎鸥赋》)此景只应天心有,人间能有几回逢?华枝春满,天心月圆!让我们与
李叔同同体慈悲,“无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心”,徜徉在乐山乐水之间,转迷成悟,找回我们的本来面目,找回我们的天心。
朱子亭为
宋朝思想家
朱熹建。朱熹曾在此著书立说。“天心屹然”四字。朱熹自书一联曰:“日月两轮天地眼,诗书百世圣贤心。”
这里有石龙,象中之王称为香象,龙象对峙,
佛教经典说是龙象菩萨,抬头一看,右边石门最高处矗立着一尊
佛像,那就是龙象菩萨。
第十道神策门
(净手亭)
神,神仙也,策:策略也,是邦源洞的第一门,也是最终一门,源头的源头,十个城门中,其中九门都只有一个门洞,唯神策门设左右两个门洞。这里认为,进山是关,下山是门,进山是闯关,下山是安乐。南京的神策门就是按照这原理来设置的。经过了钟佛门九是仙境了,是神仙住的地方,故名。
右边有匹石马,又称:马到功成门。
云心寺
主要殿堂有
天王殿、西方殿、
大雄宝殿、圣母殿、地藏殿、藏经楼、仙姑殿、
摩尼殿等,还有
千佛院、大方塔、尼氏之墓、千僧坟等建筑,千年
龙柏。
创始于
南北朝,共有景点180个,其中人文景点60个,自然景观120个,依道道石门及山崖开凿百年的各种石
佛像,是
南梁宝志禅师所为,难怪当地人流传:上山拜菩萨,不如拜石塔,真可是“不世之宝,无等之业,旷代之鸿作”,后世称之为“东南第一大佛国”而被誉为“佛全山”。沿途有锯解岩、小誉为“江南敦煌”,其佛像,瑞兽、放生池、隐岳洞、舍利塔遗址、大方法塔(为纪念佛教
覆船山创始人而建)、朱子亭(
朱熹于此著书立说)、硅化石(又名
木化石,距今已有1亿5千年历史),石门幽谷、无字天书、苦字等景观。在云心寺入口处,上山是净手亭,下山是安乐亭,以搁船尖为背景,突出金尊金娘(
伏羲氏、
女娲)传统文化,又隐含佛教文化内涵,气势磅礴的中国大佛城浑然天成。
又称情人庙:每年
七夕节,5万人自发朝山,拜仙姑娘娘。
龙华山
在六甲岭上,与搁船尖遥遥相对,
淳安县大儒洪震佬赞誉:
“在县东北一百五十里,旧名覆船山,山形之似。其南出泉三派并东注。
唐元和中,观察使牒改今名(《严州图经》卷三)”。清光绪
甲申本淳志所载内容与《
图经》无出入,只附加了元儒洪震老《东泉山诗》,诗云:
“表莲浴秋水,浮出龙王宫。
平生阅山亦多矣,未有如此厅哉峰。
金蕉灵等培搂,词客夸谈不容口。
恨君不上千仞岗,一见天台与庐阜。
云深路绝无人处,大有佳山认得知?”
九重天门宫
因其位于
福泉山遗址主峰搁船尖,故简称顶宫。该宫创建于西汉时仙姑得道飞升之后,初为石坛、石屋,祀仙姑石像;元代延佑三年(公元1316年),赐额圣佑观,专祀仙姑;明代万历二十六年(公元1598年),又得敕建殿宇,赐名九重天门宫。宫内原有太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂;藏经、圣师两楼阁;祥、绕秀、怡云、种壁、礼真、仪鹄六道院,左右两侧道舍、客堂等建筑近百余间。后经战火及人祸日渐被毁。建筑多为重新修建。
高山草甸
位于搁船尖、雨伞尖顶部。在海拔1500多米的高山之巅,有着广袤千亩的草甸,这不能不说是大自然的
江南独特的高山草甸自然奇观,下面边是十道山门,上面是一马平川,从深深峡谷攀援而上,山穷水尽疑无路,一看到搁船尖,始觉人生的坎坷,命运的多变,人生的感悟,视觉的冲击,瞬间都涌上心头。
山脊宽缓,东西相距5公里,山体保持了
燕山运动宽缓的
背斜式天然特征,一直为当地人放牧场所。搁船尖风光奇美,春漫杜鹃、夏盈苇草、秋飘瑞雪、冬舞银蛇,一派“天苍苍、野茫茫,风吹草低现牛羊”的塞外风情,
明朝开国皇帝
朱元璋曾频临此地,并有
洪武在此得天马神助的故事传诸于史,更使其多了几分厚重和神秘,为
生态旅游提供了消夏避暑、修养身心、开阔视野、陶冶性灵的理想境地,也为开辟骑马射箭、
篝火晚会、高山滑翔、滑雪、观日出、云海等旅游项目提供了极其便利的条件。小憩
蒙古包中,徜徉高山草甸,极尽南国草原情韵、…真是不来搁船尖,神仙也叫怨!
千亩
中原地区的母亲花,《拈花微笑》佛祖手中的金波罗夷花。整个景区就是因为这6甲黄花,6+1。
搁船尖
从
歙县方向能看见的是搁船尖,不动如来、金栗如来
阿閦佛的
伽蓝,妙喜国。佛教界的东方2大光明国。维摩诘佛的道场,
南北朝,
宝志禅师以儒、释、道三教合一,引入佛教,
须弥山而成48党,不动
大日如来搁船尖、药师如来·雨伞尖即日月双尖为中心,成园形环绕的东方二大光明
佛土:阿佛的妙喜国和药师佛的
琉璃国。
雨伞尖
药师佛的净琉璃国,从
浙江省方向能看见的是雨伞尖。有
日光菩萨,
月光菩萨。
徽州的
太阳星君汪华,就是因为在这里得到《六甲天书》,按照天书夺取6州,成功后多次朝圣雨伞尖药师佛,被誉为太阳菩萨。
舍报现天心,倾资为善会;
归投无上土,仰恩普令盖。
地理环境
主峰搁船尖海拔1481米。相传,远古时期洪水滔天,
玉皇大帝宝舫以此峰泊船,故名。大明朱元璋在此休养与练兵,被仙姑娘娘点化找到打开"十门九锁"宝藏的
万能钥匙,题写"十门九不锁,天门夜不关"千古之谜传与后世。清
爱新觉罗·弘历赐名"福泉名山",原福泉庵更名为七仙女庙(雅称情人庙),是天下有情人祈福的最佳圣地。传承至今的"七夕"民俗庙会,善男信女希冀红线缠腰,赤绳系足,眷属终成,连理永结,纷纷前往许愿还愿,最为灵验。被誉为
中原地区最神奇的喀斯特地貌群,人类心灵归宿地。十门九不锁是指十道连续的自然岩壁,好似屹立千年的石门群,道道气势非凡,可谓海内一绝。石门之上,巧石林立,如人似物,惟妙惟肖,其中
女娲与
伏羲氏、如来、观音等十大头像更是鬼斧神工,令人惊叹。其中第三道门民间传说:上山进香看是锁住的,诚心进香后回头就开了。景区拥有众多飞岩瀑布,常年
水势不减,四季可见。其中著名的瀑布有:福泉飞瀑、太古音瀑布、启明瀑、双叠瀑、天泪瀑布等。景区生态良好,环境优美。是天然的大氧吧,更富含生命元素"",是自然补"硒"养生的宝地
自然资源
这里是天然的大氧吧。生态良好、环境优美,富含生命元素“硒”,是自然补“硒”、养生的宝地。景区内利用得天独厚的自然条件开展垂钓、攀岩、森林天体浴、野战探险等户外有氧运动,白天游客不仅能欣赏到景区内得天独厚的自然风光,而且能根据自己的喜好有选择的参加各种活动。晚上又能欣赏“天门夜不关”的5大自然夜景奇观(福泉圣灯、天门影月、船山夜照等)。可以在环境幽雅的福泉茶坊一边品味世界著名的顶谷大方茶,一边欣赏清丽的女孩为您表演
茶道。入夜可以在亲水平台上品尝别具风味的烧烤大餐,观赏极富当地特色的目连戏、
黄梅戏;并且景区还特别奉献由
佤族表演团倾情演出原始粗犷的民族风情舞蹈。同时还可以参加激情喧闹的
篝火晚会,跳跳别具风味的竹竿舞,在这里能使人忘却大城市的喧嚣与浮躁,陶冶您的性情,使您的身心得到充分的放松,尽情地融入到大自然的怀抱当中。
旅游信息
交通指南
乘坐
杭黄客运专线,在高铁三阳站下,换乘103路三阳-金川乡政府公交直达景区入口。
搁船尖自驾车路线:
上杭徽高速有两条通道,自驾车可以有两种走法:
第一,从杭州市中心出发,沿
天目山路,在留下上02省道,穿过
闲林街道,上杭徽高速公路。
第二,从绕城西线,通过留下互通立交,直接上
徽杭高速。
杭州到搁船尖风景区很方便,杭徽高速公路过来,在杭州--临安--昌化--黄山高速(自驾车也可以走绕城西线,通过留下互通立交,直接上杭徽高速公路),直接到高速三阳叶村出口,到叶村汽车站旅游接待处,再打Taxi上搁船尖风景区,全程需要时间在2小时左右。公里数约150公里,单程收费共约70元。
门票价格
搁船尖风景区风景区门票价格:50元