钮骠（1933年11月4日-），男，满族，北京人，曾用名钮维骠，字捷之，萧派（萧长华）传人，主工文丑，戏曲研究家、教育家，享受国务院政府特殊津贴专家。中国戏曲学院教授、编审，硕士研究生导师，文化部振兴京剧指导委员会委员、中国戏曲学会理事、中国田汉研究会理事，国家级非物质文化遗产京剧项目代表性传承人。

1948年，钮骠考入四维戏剧学校学习京剧表演。1950年起，钮骠跟随老师萧长华学习文丑，深得萧派真传。1956年，钮骠毕业于中国戏曲学校。在《连升店》《长坂坡》《棋盘山》等传统京剧剧目中，他把店家、夏侯恩、程咬金等丑角人物塑造得惟妙惟肖。1957年，由于钮骠有学戏、演戏的实践，又有写作能力。钮骠成为萧长华的专职助教，并参与教材建设，汇集出版了《萧长华演出剧本选集》和《萧长华戏曲谈丛》，为研究和弘扬“萧派”艺术留下了资料。

20世纪70年代，钮骠陆续担任中国戏曲学院学报《戏曲艺术》主编、研究所所长。90年代，钮骠多次应邀在电视台、广播电台讲授系列专题知识。钮骠还担任过中国戏曲学院副院长，中国戏剧奖·梅花表演奖评委，历届全国京剧青年演员电视大赛评委及首届全国京剧学生电视大赛评委，第一、二届全国戏曲院校青年京剧教师展演评委，并担任第一至五届中国京剧优秀青年演员研究生班和流派传承班导师。

1948年，钮骠上初中二年级，家里当时希望他能学习一门专业技能。出于从小对戏曲的爱好，钮骠考入了田汉先生主持的四维戏剧学校学习京剧表演。1950年，钮骠转入文化部戏曲改进局戏曲实验学校，先工老旦，后习文丑。田汉先生担任中国戏曲学校首任校长后，为学校广寻名师，钮骠作为第一届学生，先后受业于萧长华、高富远、萧盛萱、汪荣汉、时青山、刘子元等老师，并得到王瑶卿、雷喜福诸师辈的指授，还随王传淞、华传浩等老师学习昆丑戏。1956年，钮骠毕业于中国戏曲学校。20世纪60年代初，钮骠被选入青年教师进修计划，在红旗夜大学学习中国文学专业，当时授课的有吴小如、陈贻焮、赵齐平等先生，并聆听了在中国剧协举办的“中国历史系列讲座”中邓广铭、张政烺、汪篯、田余庆等先生的授课。

1950年起，钮骠从老旦改学文丑，此后改学文丑的钮骠便跟随京剧丑行表演艺术家萧长华学习，深得大师教诲，经过几年的积累经验与沉淀，在秉承萧派艺术的同时兼收并蓄，深得萧派真传。钮镖的嗓音洪亮清脆，行腔流畅，表演细腻入微，灵活得体。钮镖从艺七十年，演绎文丑百态。在京剧《连升店》《长坂坡》《棋盘山》《六月雪》《十三妹》《醉皂》等传统剧目中，他把店家、夏侯恩、程咬金、禁婆、赛西施、陆凤萱等丑角人物塑造得惟妙惟肖。在京剧《连升店》中，钮骠塑造的趋炎附势店家形象，深度刻画了人物的内心与神态，着力以神传神，风趣幽默。在几十年的舞台生涯中，钮镖演过京剧文丑戏《苏三起解》《豆汁记》《能仁寺》等，老旦戏《钓金龟》《徐母骂曹》和昆丑戏《醉皂》《十五贯》等多种剧目。他还曾陪众多前辈同台献艺，如陪萧长华、姜妙香二老演《连升店》，饰崔老爷；陪雷喜福、侯喜瑞演《群英会》饰蒋干；陪雷喜福、于玉蘅演《审头刺汤》，饰汤勤；陪李桂春演《独木关》，饰老军；等等。这样的同台合作，使他能够近距离地感受和学习到前辈们的舞台艺术精华。

1957年，由于钮骠有学戏、演戏的实践，又有写作能力。史若虚副校长正式把钮骠派到萧长华身边做专职助教，并参与教材建设。十几年中，钮骠认真记录、保存与整理了萧长华先生宝贵的艺术经验以及与众多前辈之间的谈戏说艺等内容。后来汇集出版了《萧长华演出剧本选集》和《萧长华戏曲谈丛》，为研究和弘扬“萧派”艺术留下了一些资料。

20世纪70年代起，钮骠陆续担任了中国戏曲学院学报《戏曲艺术》主编、研究所所长等职务，同时，仍然为学生开设剧目表演课，还参加了国家各级集体科研项目，并为学校培养硕士研究生。他还担任过《中国戏曲志》天津市、上海市、江苏省、安徽、河北省、河南省、湖北、广西壮族自治区、陕西省、山东省、青海省各省卷的特约编审员。在国内外和香港电台地区的报刊上发表戏曲研评文章200余篇；主演了戏曲电视片《连升店》。90年代以来，他多次应邀在电视台、广播电台讲授《京剧丑角艺术》《剧名辩误》《萧派艺术》等系列专题知识，还在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国国家图书馆、故宫博物院以及台湾、香港特别行政区等地举行讲座，出访过德国及赴香港、台湾讲学，并为日、德、法、英、韩、瑞士等国留学生授课。经常在中央及省、市电视台、广播电台播讲京剧知识。

钮骠担任过中国戏剧奖·梅花表演奖第一至五届、十三至十五届以及二十三至二十五届评委；历届全国京剧青年演员电视大赛评委及首届全国京剧学生电视大赛评委；第一、二届全国戏曲院校青年京剧教师展演评委。并担任第一至五届中国京剧优秀青年演员研究生班和流派传承班导师。钮骠还担任过任中国戏曲学院副院长，现为中国戏曲学院教授、编审、硕士研究生导师，文化部振兴京剧指导委员会委员、中国戏曲学会理事、中国田汉研究会理事。

1994年，钮骠从中国戏曲学院副院长的领导岗位上退下来以后，仍从事戏曲研究及教学工作，除了继续从事集体研究项目工作之外，还培养了众多戏曲史论与戏曲表演方面的研究生，其中多数已成长为戏曲界的中坚力量。

钮骠演出过《群英会》《审头刺汤》《连升店》等剧。上世纪60年代，钮骠主编的京剧剧目教材40余种及《萧长华演出剧本选集》出版，有改编的京剧《牛郎织女》《武则天》《洪母骂畴》等剧本公演。80年代以来，钮骠参加编撰出版了《萧长华戏曲谈丛》《萧长华艺术评论集》《京剧选编》20集、《京剧知识词典》《中国戏曲曲艺词典》《中国大百科全书·戏曲卷》《满族现代文学家艺术家传略》《京剧流派剧目荟萃》《北京传统文化便览》《十大名伶·杨小楼》《名家论名剧·论\u003c连升店\u003e》《中国昆曲艺术》《中国戏曲志·北京卷》《不列颠百科全书·国际中文版》和《说萧长华》《打开京剧之门》《中国京剧百科全书》等；担任全书编委和下卷主编的三卷本《中国京剧史》出版获国家级三项重奖；主编《戏曲艺术》季刊50余期。在国内外报刊发表戏曲评论文章200余篇。

1979年，钮骠对戏曲表演理论提出过“形神论、虚实论、情理论”观点，主张戏曲表演要重视在继承传统基础上的创新。他认为，最容易失传的是剧目演出中所承载的历代表演艺术家创造积累的、丰富的表演技艺成果，它是依附于表演者身上的文化形式，属于精神文化范畴。或者说，戏曲艺术的传承，首要的是传承表演艺术，而且必须要经过“口传心授”的方式，因此，只在追求场面豪华、服饰亮丽上用心是不够的。钮骠认为，丑行在戏里戏外都有重要作用，从人才培养角度来说，学校可以加大对丑行的关注度；从演出来说，不管是学校、院团，都可以尝试多排一些文丑戏或武丑戏，丑行自身有魅力，相信可以被观众接纳。

在丑角塑造人物方面，钮骠认为，在京剧当中，丑角塑造人物的范围最广:上至帝王将相、下至黎民百姓，丑角都可以演。而在剧情方面，丑角则可以起到调剂舞台气氛的作用。在京剧的教学方面，丑行演员一般都会担当重任。因为虽然丑角自己在每一出戏中的戏份可能都不是很多，但“无丑不成班(戏班)”“无丑不成戏”，几乎每一出戏里都有丑角出现，而且会和各种各样的角色配戏。有时，如果戏班里某个演员因故无法登台，好的丑行演员甚至可以临时上去顶替，一个好的丑行演员，应该是对各个行当的了解最全面，掌握的戏也是最多，是京剧教学当中最合适的人选。

在京剧丑行艺术方面，钮骠认为，近三四十年来，京剧丑行艺术的发展是不够的。他觉得当下的丑行，可以说是京剧行当中的一个“弱势群体”。过去很多以丑角为主的戏，渐渐地就不演了。因为这些戏不像其他有些剧目那样，会包含一些政治、军事斗争方面的内容，而主要是表现一些市井、民间的内容。所以这些戏也就没有被给予相当的重视。特别是在过去的计划经济时期，一个剧团演什么戏，不是演员能够决定的，而是由剧团的领导来安排的。而很多领导，可能对于丑行和丑角戏并非十分了解，不清楚他们在京剧中所起的作用。甚至可能会有一些“丑角就是反面角色”这样的误解。于是对丑角戏，乃至一些戏里丑角的安排，都变得越来越少了。而丑行演员是最需要靠舞台实践来提高自身能力的，没有足够的登台机会，他们在艺术上的提高自然也就变得缓慢了。节目少了，好演员也少了，所以过去的“无丑不成戏”就变成了现在的“丑角难演戏”。观众自然觉得陌生了。

在丑行与京剧的未来发展方面，钮骠与传统戏剧领域的艺术家均认为，丑行今天所面临的困境，也是京剧整体发展状况的一个缩影。所谓一叶知秋，具体到京剧，也可以说是一“丑”知秋。从现在的发展趋势来看，可能更多观众只是会去关注一个知名唱段，或者一折热闹的武戏，而真正能完整地体现京剧传统魅力的一些连台本戏等等，却难以被人真正地了解和欣赏。京剧丑行恰恰包含了很多京剧传统的元素。“人”和“戏”需注重结合，演员多演戏，水平才能提高。演员进步了，戏才能好看。

喜剧演员的开朗风趣，戏曲专家的丰富学识，职业编辑的精细严谨， 这三者和谐地集于一身，这是钮骠给我的突出印象（尔冬 评）