许生，东汉末年会稽郡人。刘宏熹平元年（公元172年）11月，与子许昌市（一作昭）、孙许韶一起于句章造反。许生自称“越王”，其子许昌在句章（今宁波慈溪市）称帝，自号“许昌”。

公元174年11月，被东汉的扬州市刺史臧旻、丹阳市太守陈、吴郡司马孙坚等所攻灭；历时三年一月。

许生三代“众以万数”的叛军，在当时来说可能算是蛮大的了，虽然还是比不了后来中平元年（184年）黄巾起义、眭固响应、以及后来黄巾余党转型 白波贼的等动则数十万规模。根据后汉史的记载，时会稽郡与吴分开后已各自为政，故会稽的郡城从吴重新移治到了山阴县。尽管绍兴市所属的县城仍有14个之多，但全郡总户数只有十二万三千九十户，总人口只有四十八万一千一百九十六人，平均到每县也就只有3.4371万人数（到清代时，一个慈溪市就有35万人口）。若按家庭人口去算的话，四十八万人口十二万户，平均每户也就四个人，相当于每户人家壮丁人口只有一两人而已。难怪孙坚只能召集吴郡壮士千余人之数，而要消灭许生的数以万众义军，朝廷不得不调动了起码一个郡以上的兵力去镇压之。

东汉，会稽郡土地上的句章许生、许昌、许韶祖孙三代的起义，公元172年，在现慈城镇的土地上，曾经有过一次轰轰烈烈的举兵起义事件，那就是宁波市历史上著名的第二次农民革命运动—许生祖孙三代起义。它虽然只有经历了短短的两三年时间，但当年攻郡掠县的浩大声势，却也直达刘宏的朝野视听，虽然在东汉末年史记上只是一件一笔带过的小事，但好歹也被载入了史册。东汉时，长江以南的地区被分为了“荆扬八郡”，其中荆州四郡为零陵区、桂阳县、武陵、长沙市，扬州市四郡为丹阳市、会稽郡、吴、豫章。许生三代的起义，正是在扬州辖下会稽这个郡国的土地上，起事的中心就是句章城。宁波历史上的句章城，那么许生祖孙三代究竟是何许人也？

从许生三代起义的当时地域情况来看，实际上是又回到了吴越时期的地域战争。我们通过当时吴郡与会稽郡的各城属关系，依稀是能看出吴越交界的历来遗存关系的。时海盐、富春一带划归吴郡所属，则可推理出富春江以东、瓯江以北，可能就是古越较早的原始版图。我们通过对会稽十四城名称的揣摩，也是能大概看出一些历史上的蜘丝马迹的。它们分别是（可能是慈城东县，千子城）、义乌市（可能是义乌）、诸暨市（现存）、馀暨（可能是嵊州市）、太末（不知何处）、上虞区（现存）、剡（奉化区）、馀姚（现存）、句章（可能是慈城西县，大隐城山）、（横溪或白杜）、章安（闽越地，可能是温北，但也可能是台州）、永宁（可能是永康）、东部（侯国，可能是临海）。当然，如果我们以现代的地理去推测汉时的县城话，那是肯定不客观的。因为宁波市地区在汉时应该是大量海塘和江涂侵占着大半的现代陆地，所以各县各城的疆界实际要比现在小得多。不过从汉的行政编制情况来看，最初的古越之地大体是会不离姚江两岸的，其实也就是会稽郡国的范围。许生起义之时，朝廷的行政编制是设豫、冀、衮、徐、青、荆、扬、益、凉、并、幽、交州12人，京尹一人。州下再设郡太守71人，王国相27人，这就是汉朝的全部县城级以上行政单位。所以按着这一思路去想的话，我们对会稽郡国的大小理解也就很清澈了。故荒周时期的最初越国，它实际上是从勾馀这个“城域中心”而发展起来的。由夏禹时期的会稽都国到越王勾践时期的勾章新城，从秦始皇时期的鄮、鄞两地到许生起义时期的鄮（慈城东县）、剡（奉化区）、馀姚（余姚市）、句章（城山，慈城西县）、鄞（横溪或白杜）“东汉五城”，勾章这块土地实际上已有了约1600年以上的城史，故作为“阳明小王朝”的都城，可谓是名实相副，后许生兵败身亡，山越人以及属下感其之恩德，托名许贡家客，将孙家之主孙策刺死，也算为其报仇了。

儿子：许昌市（后汉书作许昭）

孙子：许韶

《三国志·孙坚传》中述，会稽郡妖贼 许昌，起于句章，自称许昌。与其子韶，煽动诸县，众以万数。孙坚以吴郡司马募召精勇，得千余人，与州郡合讨破之。

《三国志·孙坚传》注引《灵帝纪》曰：昌以其父为越王也。

《后汉书。孝灵帝纪》中记载：熹平元年（公元172年），十一月，会稽人 许生自称“越王”，寇郡县，遣扬州市刺史臧旻、丹阳市太守陈夤讨破之。三年春三月，杨州刺史臧、丹阳太守陈夤，大破许生于会稽，斩之。

袁宏《后汉纪》刘宏纪·熹平元年：十一月，会稽郡人许生自称“越王”，攻破郡县。

《后汉书·臧洪传》中记载，臧洪字子源，广陵射阳人也。父旻，有干事才。熹平元年，会稽妖贼 许昭起兵句章，自称“大将军”，立其父生为越王，攻破城邑，众以万数。拜旻扬州刺史。旻率丹阳太守陈夤击昭，破之。昭遂复更屯结，大为人患。旻等进兵。连战三年，破平之，获昭父子，斩首数千级。迁旻为使匈奴中郎将。

我们从中可以看出，许生是自称“许昌”的许昌市之父，其祖孙三代，聚众数万，起兵句章，历事三年，许生自称“越王”、许昌自称“大将军”、“阳明皇帝”，被杨州刺史臧旻和丹阳太守陈夤合兵击灭之，吴郡司马孙坚参与了募勇。

中国的历史战争，最早可上溯到传说中的炎黄争霸时期。夏启、帝辛后，战争进入了青铜器年代。秦时陈胜吴广、刘邦项羽的战争，使央权争斗加入进了民权斗争。东汉末年的许生起义，实际上不过是历史战争的一个小插曲而已。不过他与公元184年张角遍布三十六方的黄巾起义等，毕竟导致了董卓、曹操、孙权、司马炎等这些后来的三国英雄应运而生。刘汉最后以失天下，应该是属历史的自然淘汰。从战争的本意来说，草莽性质的许生、张角也好，官兵性质的曹操、孙权也好，其反时政的含意都是一样的，区别只在于“成功就是历史，失败沦为叛逆”。所以如果从历史进程上的客观讲，许生的起义，同样是有其积极和伟大一面的。他的思想起源于越王勾践的复国榜样，他的行动启迪于孙权的后来孙吴帝天下。至于南梁南陈的陈霸先，以及五代十国吴越国的钱鏐王，其实都是 许生三代吴越古土上的自强翻板。所以许生当年如能夺得更大一些的天下的话，至少也能与 张角一样被历史年表另框表出。不过这已没有关系，他毕竟还是让东汉的历史记住了他们祖孙三代的“越王”、“阳明皇帝”之梦。