云门山位于中国山东省青州市五里镇寇家河村南，是国家AAAAA级旅游景区，被誉为“中华古寿第一山”。其北衔金凤山、南依劈山、东临磨脐山、向西与驼山隔瀑水涧相望，海拔421米，占地面积5.5平方千米，经纬范围为北纬36°4'~36°8'，东经118°0'~118°6'。

云门山属鲁西隆起区（Ⅱ级）的泰山-沂山隆起（Ⅲ级）的鲁山凸起（Ⅳ级）的北端，以断裂构造为主，是典型的碳酸盐岩（石灰岩、白云质灰岩及白云岩)，地形以山地为主，兼有丘陵、岗地、溪谷平原等多种地形类型。云门山地属温带季风气候区，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，雨热同季，春秋短暂，冬夏较长。

云门山的景点包括观寿亭、山神庙、望寿阁、摩崖巨寿、马丹阳浮雕像、云门洞、云门山石窟、万春洞、仙女玉女祠、东西阆风亭等众多景点。云门山留有大量佛教、道教的文化遗产，形成了独特的寿文化，成语“人无寸高”也是来源于此。从唐宋至明清，文人墨客留下100余首诗赋和题写镌刻于山崖之上，如《题云门山》《游云门山》等。2023年起，云门山每日人流量在2000人以上，假日人流量会达到景区最大承载量13200人，景区省内游客占比84%左右，但省外游客也在持续增多。

1985年，云门山被山东省政府列为第一批省级风景名胜游览区。2002年，云门山风景区被评为国家重点风景名胜区。2009年8月，获批国家级资格。2017年，云门山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

云门山山势走向自东向西连绵起伏，两边山峰对称形状如翅，中间呈凸状，如纱帽帽檐，被当地人称之为“纱帽山”。纱帽山山阳对面山顶上有一方天然宝印，称为“宝印山”。“乌纱”“宝印”遥相对应，受人推崇，认为此山为风水宝地。于是，佛、道两家纷纷在此建寺、建庙或相互争夺此山。至今（2023年），山上保留了众多关于佛、道两家的遗迹。云门洞南北贯通，如玉璧嵌崖，逢夏秋之际，云雾缭绕，穿洞而过，被誉为“云门仙境”，自隋朝起，纱帽山被称为云门山。

云门山位于中国山东省青州市五里镇寇家河村南，经纬度范围为北纬36°4'~36°8'，东经118°0'~118°6'。云门山属于泰沂山脉，北衔金凤山、南依劈山、东临磨脐山、向西与驼山隔瀑水涧相望，占地面积为5.5平方千米。

云门山地属温带季风气候区，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，雨热同季，春秋短暂，冬夏较长。云门山年平均气温12~12.5℃，年平均降水量640~860毫米，夏季降水量最大为400.2毫米，冬季降水量最小为32.2毫米；年平均无霜期191.7天，光照时数年均2290~2890小时。在温带季风气候成因上，冬季主要受温带气团影响，干燥寒冷，南北地区存在较大的温差。而在夏季则主要受变性热带气团及温带气团影响，多雨暖热，南北地区的温差较小。夏季易形成涝灾，冬季、春季和晚秋易发生旱灾，严重影响农业生产。

青州市处于中国新中原地区第二隆起带与第二沉降带的衔接部位，云门山属鲁西隆起区（Ⅱ级）的泰山沂山隆起（Ⅲ级）的鲁山凸起（Ⅳ级）的北端，隆起区是下古生界地层出露区，包括寒武系和奥陶系地层，沿河谷还有少量第四系地层。该地断裂构造为主。

云门山是典型的碳酸盐岩（石灰岩、白云质灰岩及白云岩)低山丘陵区，岩石陡峭耸立，断崖发育。出露的地层主要是古生界奥陶系和寒武系碳酸盐岩类地层，其中，奥陶系是一套厚层状豹皮灰岩、灰白色中厚层状细晶白云岩，厚层状含燧石结核或燧石条带的微晶灰岩、白云质灰岩、泥质白云岩和白云岩地层；寒武系是一套薄板状泥质大理石、生物碎屑灰岩、中厚层竹叶状灰岩，薄层疙瘩状―链条状灰岩，缅状灰岩，黄绿色、紫色页岩及藻凝块灰岩地层。低山丘陵区碳酸盐岩占全部地层的80%以上，基岩裸露，植被覆盖率低，碳酸盐地层岩溶较发育，易于地下水的补给、径流、蓄存。

云门山地形以山地为主，兼有丘陵、岗地、溪谷平原等多种地形类型，主峰海拔为421米，山地最大相对高度达610米，山势总体不高，沟谷交错，洞穴密布，岩层呈水平状，顶部平坦，形如方桌。全区内北坡面积为2221.14公顷，占总面积的28.11%；南坡总面积为3057.11公顷，占总面积的38.68%；平地及其他坡向总面积为2624.75公顷，占总面积的33.21%。

云门山地表水相对缺乏，地下水是人畜吃水、农田灌溉用水、城市供水和工业用水的主要取水水源。大气降水渗入为云门山主要补给来源。地下水类型为碳酸盐岩类裂隙岩溶水，根据埋藏条件，地下水分为裸露型裂隙岩溶水和覆盖型裂隙岩溶水。裸露型裂隙岩溶水含水层地质及水文地质情况复杂，埋藏深，分布极不均匀，开采相对困难，但水质良好；覆盖型岩溶裂隙水含水层，地质及水文地质情况比较清晰，水位埋藏浅，补给充足，储量丰富，水质良好，是青州市城市供水的主要水源。

云门山佛道并蓄，留有大量佛教、道教的文化遗产。据考证，云门山最古石刻为隋开皇间造像。古青州是中国道教重要的发祥地，赵恒封禅泰山，曾敕旨于青州建立道观。明就藩青州的朱祐楎在云门山开凿摩崖巨“寿”，修建碧霞元君行宫并各殿庙；开造万春洞，雕有“陈抟”睡卧石像；雕刻马钰线刻像，这些都是云门山风景区中宝贵的道教文化遗产。寿文化由道教文化派生而来，近500年来，前来拜寿的清浊名士络绎不绝，青州云门山形成了独特的寿文化。

云门山自隋朝起开始被开发。隋朝年间，在登云门山必经之路上修建增怡亭。隋、唐时期，佛教在云门山开凿四大石窟，雕刻石佛造像。元朝，为纪念七仙女修建了天仙玉女祠，是一座蒙古包式建筑，后来因孛儿只斤·忽必烈崇尚道教而改为道士帽形状。明朝，在山上刻寿字，改名为观寿亭。清康熙（公元1662-1722年），青州市知府夏一凤对云门山进行大规模修建，修缮山顶原有紫阳殿、三元殿、玉皇殿、王母宫以及赠怡堂，各处建有留亭、问云亭、倚云亭、耸云亭。2005年前后，在修复云门山名胜古迹的同时，又先后征集中国当代著名书画家武中奇、舒同、李铎、高启云、于希宁、史进前等名人的字画，镌刻于岩壁之间。1985年，云门山被山东省政府评为第一批省级风景名胜区。

千百年来，历代文人墨客、善男信女和达官贵人们留在山上的一些形形色色的摩崖题刻。其中有唐天宝元年（公元742年）北海郡太守赵居贞的《投龙诗》，后周广顺兰年（公元953年）彭仁福等《云门山大云寺重妆修壁功德记》，宋庆历八年（公元1048年）青州知府兼京东安抚使富弼等7人题刻，宋熙宁二年（公元1069年）青州知州欧阳修等6人题刻等元朝以前的珍贵字迹20余处。明清两代，在云门山题刻者更多，如明正德庚午年“少保太原市乔宇大篆云门山三字于崖，都宪陈凤梧题其后”，明工部尚书钟羽正登云门山诗等，“寿”字是明嘉靖年间衡王府内掌司冀阳周全所献书。自此，青州市官民、朝野上下，去云门山拜寿的人络绎不绝，至今已有400多年的历史。青州当地有拜寿、二拜佛、三拜清官之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。

云门山山门处有999级登山石阶，山腰百余级石阶处为观寿亭，山神庙在观寿亭附近。望寿阁位于“渐入佳境”上方，其东侧是“海岱雄风”的题记。隋唐石窟造像群位于山阳县，明代摩崖巨寿位于山阴侧石壁上，西侧是马丹阳浮雕像。云门洞位于山顶，其北侧为二龙池，西边有云窟，南口周边为投龙壁题刻群。云门山西面为西阆风亭，向东到达云门山顶峰大云顶，向东分别为三皇殿、东阆风亭，云门山东麓有万春洞等景点。

观寿亭位于云门山山腰处，因其与山顶的“寿”字遥遥相望，故更名为“望寿阁”。始建于隋朝，是一座两重檐五重梁的仿古高亭，曾取名为增怡亭。明朝时期，在云门山上刻“寿”字，此处为观寿的最佳角度，于是改名为观寿亭。观寿亭内有六个石鼓形的凳子，材质为青刚石，上面分别刻有貂蝉、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象。亭子上方绘有八仙、观音、南极仙翁的图案。由于植被遮挡，现在人们坐在观寿亭内看不到山上的“寿”字。

云门山山神庙位于观寿亭附近，是一座小型石质建筑。《礼记∙祭法》有云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，青州市当地古制延续至今。人们至山神庙求子求财、求福求寿、祈求生活幸福安康。

望寿阁位于云门山半山腰处，民间俗称灵官殿，北宋末年王灵官孝文化的故事既源于此。民国末年毁于战火，20世纪90年代重修，道观依山势而建，驼山之上远观形似“凤冠”，近与大云顶摩崖巨寿相互对应，故更名为望寿阁。望寿阁在民国末年毁于战火，于1984年重修。望寿阁位于“渐入佳境”刻字上方，因为从此处可以看见山顶的寿字，于是被命名为望寿阁。望寿阁的正殿为四面透窗的建筑，殿内供奉的是福、禄、寿三星，门楣上的牌匾为三星共照；东厢房供奉着泰山老母、送子娘娘和眼光奶奶；西厢房供奉的是关羽以及文武财神。

云门山石窟造像群位于山阳摩崖处，开凿于北周至隋唐时期(557年-907年)，自西向东共有6个石窟，造像300多尊。云窟旁的两窟为北齐和隋朝开凿的石窟，主要为西方三圣像，即接引佛、观世音菩萨以及大势至菩萨。窟中有隋开皇九年至仁寿二年（公元602年）的十余处题记。东边另一窟为中型窟，开凿于北齐，其中的佛龛是云门山的造像中形式最大的一处。

云门山摩崖巨寿位于云门山山阴石壁上，通高7.5米，宽3.7米，仅“寸”字就有2.3米，“人无寸高”一词便来源于此。云门山寿字为明朝嘉靖三十九年（公元1560年）重阳节，衡王府内掌司冀阳周全所献书，寓意寿比南山。云门山因此被誉为“中华古寿文化第一山”。

马丹阳浮雕像位于寿字西侧，高约80厘米，宽约60厘米，凸面高约半厘米，为头部侧面像。该雕像刻于明嘉靖年间，是衡王府弘扬道教的历史见证之一。雕像原型是道教“全真七子”之一，全真教第二代掌教马钰。马丹阳原名马从文，字宜甫，吕振羽邱处机在青州布道。

云门洞位于山顶，是一处南北贯通的天然大洞。该洞南北相通，远望如门，又处在山顶云雾之中，尤其是夏秋季节，经常有青云穿洞而过，因而得名“云门”。洞高约4米，宽约6米，长约10米。该洞随季节变化，远望可呈现“满月当空”、“玉璧嵌崖”、“明镜高悬”等奇观，故称“云门拱璧”、“云门悬镜”，为青州古八景（亦有“十景”之说）之首。云门洞北侧有两个池子，名为二龙池，古称“龙潭”。根据地方志记载，龙潭为干德年间，都纲王承庆等所凿，西池侧地面刻有“天池水”三字。二龙池池水深不见底、常年不枯，有“云门明珠”之誉。

云窟又名李公井，位于云门洞西侧。口状如井，深不可测，夏秋季节云雾蒸腾，故名“云窟”。唐天宝十一年，北海知府赵居贞在此为李隆基投龙祁寿，唐薛异弱《集异记》记载有隋朝北海人李清（今云门山街道李宝峪村）探云窟的故事，明冯梦龙据此改编为《李道人独步云门》并收入《醒世恒言》一书中。

万春洞（希夷石室）又名希夷石室，俗称陈抟洞。明嘉靖年间青州衡王府在天然洞穴的基础上开凿，寓意万年长春，是体现云门山寿文化的又一珍贵遗存。洞高1.6米，宽1.2米，深5米。石室内有陈抟枕书长眠高浮雕石像，石像前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖题刻，字径9厘米。石室内还有自然山泉和人工开凿的石井、石床，洞内外遍布历代诗文、题记。

东西阆风亭位于云门山望海峰之上与西边山崖处，在东西阆风亭可远眺西南层峦群峰。据史料记载，天宝书法家李邕任北海太守时，李白、杜甫同来青州市拜访，李白曾在东阆风亭留下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一诗。

仙女玉女祠始建于元朝，是一座石质无梁双拱建筑，原为蒙古包式建筑，后因孛儿只斤·忽必烈崇尚道教，改为道士帽形状。这种模式的建筑中国仅有三处，一处在五台山，另一处在南京朝天宫。仙女玉女祠的赐匾落款位于上方，是皇族特有的顶天格式，为中原地区三处拱形建筑中仅有的。

2018年5月1日四季滑雪场开业。滑雪场位于青州市云门山旅游度假区内，大马山南侧、海岱路东侧，占地面积104412平方米，接待大厅建筑面积4256平方米，滑道面积约16000平方米，包含初级道、中级道、高阶道、单板道、滑圈道等多种雪道，其中初级道（含练习道）3200平方米、中级道2800平方米、高阶道6180平方米、单板道1600平方米、滑圈道2300平方米。停车场占地约50亩，车位520个。

九龙峪景区依托丰厚的自然资源和人文景观，建设原生态山体保护区、生态旅游区和生态旅游配套区三大功能区，包含体育公园、欢乐世界、玻璃吊桥、国防教育基地、陈毅纪念馆、药王谷、如意园、硅化木世界地质公园等多个项目，2019年获评4A级旅游景区。景区内外设临时休息点40余处，主要是长椅或长廊，卫生间28处，公共自行车站点1处，观光车乘车点4处，购物点4处，医务室1处等配套设施。共设6个大型停车场，共可停放大巴50余辆，私家车1000余辆。

青州市不夜城项目以行为艺术、情景演绎与美食为核心吸引力，打造休闲化、体验化、情景化的旅游打卡地。在滨水休闲带原有规划基础上，建设模块化售卖亭及美陈打卡艺术装置，利用国潮元素打造1200米古风情景街道空间，中间穿插游龙广场、云门广场、非遗坊、戏楼、祈福楼等演绎活动场所。

2012年，青州市将云门山生态文化旅游度假区列入全市重点项目，规划建设集影视动漫、旅游度假等为一体的文化旅游产业示范基地。2012年，青州市组织各景区参加省旅游局统一组织的“联合推介、捆绑营销”活动，申请成为山东省旅游协会理事单位，云门山等三家景区成为省旅游摄影创作基地。

2019年，潍坊市实施“双百”工程，青州云门山四季滑雪场作为重点项目之一建成运营。

2021年，青州市开创非遗与旅游融合新模式，将非遗元素融入云门山等旅游项目中，建设了青州古城非遗文化聚集区。

2022年，青州市坚持生态优先、绿色发展理念，依托原有地形地势对云门山景区周边荒山、沟壑等进行持续综合整治，打造“城市绿肺”，同时修建了休闲步道、生态水系健身广场等设施。

2013年，云门山石窟及石刻被国务院归入第三批全国重点文物保护单位“驼山石窟”，采取了有效措施积极做好不可移动文物的保护和申报工作。2015年，山东省文物局开展“三严三实”专题教育活动，现场考察云门山等地的消防、安防工作，提高了对青州市文物工作的重视程度。2020年，青年中国行—展望者社会实践队对青州云门山风景区山林防火工作进行调研，提高对山林防火的意识。

云门山被称之寿山，登山石阶被当地人称为长寿路。明朝嘉靖皇上崇信道教，衡王府采取行动积极响应，开凿摩崖巨寿，此“寿”，通高7.5米，宽3.7米，号称天下之最。嘉靖三十九年（1560）重阳节，衡庄王朱厚燆庆贺自己的寿诞，由时任衡王府内掌司的周全书写了这个“寿”字，并命工匠镌刻在悬崖上。自明朝开始文武百官来此拜寿的人就络绎不绝，云门山的名气也越来越大。无论是长寿路、观寿亭、望寿阁无一不是因为寿字而得名，也因此形成了青州所独特的“寿”文化。

云门山颇得佛、道两教的青睐。隋唐时期，佛教兴盛，云门山成为佛门弟子的胜地。据《新唐书》记载，唐天授元年（公元690年）七月，法明和尚编撰了一部《大云经》献给武则天，称武则天为西天弥勒佛下凡，应该取代唐朝做天下之主。武则天对其十分赏识，当即下令将《大云经》颁布天下，并吩咐在长安、洛阳市及诸州各建大云寺一座。现在云门山山前崖壁上的“云门山大云寺”题刻还历历在目。

云门山上巨“寿”取自“寿比南山”的吉祥之意，整个“寿”字高7.5米，仅仅下方的“寸”字偏旁就有2.3米，所以当地人经常说“何须自大，人无寸高”，成语“人无寸高”就是来源于此。

“投龙”是古代一种把许愿写刻于金属或玉石之上，投入洞穴、峡谷或泉水之中，进行祈寿求福的道教礼仪。云门山大云顶山势陡峭、洞穴密布，是古代投龙的理想所在，今有诗碑和石刻多处。唐天宝十一年（公元752年），北海太守赵居贞为李隆基祁寿，作《投金龙环壁诗》，诗文被收入《全唐诗》。

《云门山投龙诗》

[唐]赵居贞

晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。

前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。

大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，寒水更积。

披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。

三元章醮升，五域□□。幕翠微亘，机茵丹洞辟。

祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱萦，岚际黄裳。

玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入门，瑞云出岩石。

至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。

《表海亭赏雪》

[北宋]赵抃

开樽表海最高亭，正是纷飞雪态轻。

比屋万层琼室遍，夷途千里玉沙平。

因风起絮先春意，与月交光后夜清。

共喜丰登有佳兆，结成和气属民情。

《花林野趣》

[明]刘澄甫

碧水青山处处村，百花千树半柴门。

山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。

问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。

悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴未存。

《题云门山》

[明]阎曾

红树丹崖簇锦云，清泉白石静无尘。

明光一点通南极，绝壁千寻近北极星。

《游云门山》

[民国]康有为

云门俯青州，千里青葱禾黍油。

府海关山应富庶，当年霸业自千秋。

2014年12月31日，CCTV-7的《美丽乡村快乐行》节目走进青州泰和山，其中介绍了青州不得不看的美景，包括云门山摩崖巨寿等名胜古迹。节目中以巨“寿”为引，来进行节目设计。

2012年4月29日，由山东省旅游摄影学会、青州市人民政府主办，《旅游世界》杂志社、青州市旅游局承办的山东省旅游摄影创作基地授牌暨首届“魅力青州”旅游摄影大赛启动仪式在青州市云门山风景名胜区举行。

1985年，云门山被山东省政府评为第一批省级风景名胜区。

2007年3月，青州地质公园获得省级地质公园称号；2012年，青州国家地质公园（分为云驼园区和仰天山、黄花溪园区）正式揭碑开园。

2017年，云门山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。