峒山是位于中国甘肃省平凉市的山脉，也是古丝绸之路西出关中之要塞，故而拥有“西来第一山”“西镇奇观”的称呼。海拔高度在1456~2123.5米之间，垂直高度为667.5米，总体规划面积为84平方千米。

崆峒山景区属温带半干旱大陆性季风，冬春寒冷干燥，夏秋温热湿润，景区内还具有典型的丹霞地貌。崆峒山是道教的发源地之一，古代多位帝王曾亲临崆峒山，或寻仙问道，或举行封禅仪式。其人文景观一直处于不断修建中，自秦汉起历代陆续兴建亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰，山上有名胜景观被称为“崆峒区十二景”。通过近些年的修缮，崆峒山基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。包括朝天门、上天梯、皇城、中台、雷声峰等。

2007年，崆峒山获得国家首批AAAAA级旅游景区称号。此外，崆峒山还获得过国家地质公园、国家级自然保护区、国家重点风景名胜区等称号。

崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地之一，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。“崆峒”一词最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书：“北戴斗极为崆峒”。意为崆峒山位于北斗星座的正下方。《逸周书》记载：“崆峒”是西夏、莎车县、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、大月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领，所以崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。

崆峒山位于中国甘肃省平凉市崆峒区，地处祁连造山褶皱带的东缘，鄂尔多斯市地台西侧，贺兰山—六盘山褶皱带南段，为六盘山东南小关山的一条支脉，是鄂尔多斯盆地与六盘山的过渡地带。它东瞰西安市，西接兰州市，南邻宝鸡市，北抵银川市，地理坐标介于106°33′~106°41′E、35°35′~35°42′N之间。

崆峒山属温带半干旱大陆性季风气候，冬春寒冷干燥，夏秋温热湿润。总体上，崆峒山气候温和，雨季集中，光照充足。崆峒山无霜期为160天，初霜日在每年10月初出现，终霜冻于次年4月底结束。按气候学划分四季的标准，崆峒山平均气温10～22摄氏度定为春季，高于22摄氏度算进入夏季，22～10摄氏度为秋季。且根据相关资料统计结果表明：年平均气温呈上升趋势，寒冷天数减少。降水量分布不均，受山脉影响，崆峒山东西两侧降水差异较大，降水在山的迎风坡多于背风面，东侧年平均降水630毫米，西侧年降水却只有420毫米。崆峒山夏季受东南季风区北部边缘影响，高空受印度西南季风影响，降水相对集中，夏半年降水占年总降水量的80％多，在夏半年，降水集中在7、8、9三个月，这一时段的降水占全年总降水量的2/3。特别是在7、8月盛夏时节，降水频繁而不均。冬季全市受蒙古大陆极地气团的影响，降水量少，季平均降水仅占全年降水的2％。

根据地质学家的考证，在中世纪发生的一次强烈造山运动中，使今日崆峒山及东北、西南一带产生了一个山间盆地，雨水不断冲刷的黏土、砂石积聚到盆地中沉积，在高温高压的条件下，被胶结成紫红色砾石，称为崆峒山砾岩。到了侏罗纪初期，这个区域又受到地质运动的作用，地壳上升，产生许多新的沟谷和山峰，经过长期的风雨侵蚀，流水切割，形成了各种丹霞地貌。崆峒山地质构造表现为三条互为平行的褶轴和冲断面组成的复式背斜，崆峒山在店洼——太统山—大台子复背斜和小黄山—三关口—沙南复背斜之间，是古城—崆峒山—宋庄复向斜的一部分，次级断裂发育。区内出露地层有奥陶系、二叠系、三叠系、白垩[è]系、古近系、新近系和第四系等，缺失志留系、泥盆纪、石炭系和侏罗系等地层。

地层剖面中斑马山剖面由下白垩系和尚铺组（K1h）花纹一样条带状排布。崆峒山南台赤壁是一断层崖，发育于的下白垩统三桥组地层中，山崖高耸，相对高差达301.7米，其整体颜色偏红，是崆峒山地区断裂构造活动的最典型代表。东台绝壁也是一断层崖，高耸的山崖上部陡峭裸露，为白垩系下统三桥组（K1s）地层，层面略显向西倾斜，中下部稍有植被覆盖处为三叠系上统延长群（T3Y）地层，地层显出向东倾斜，下部为弹筝湖。此处的三桥组（K1s）与延长群（T3Y）两套地层为不整合接触，其界线（面）远看较明显。

崆峒山丹霞峰石的形成是断裂、节理及外动力地质作用的结果，崆峒山丹霞峰石发育，反映了该区断裂的活动性、节理的发育程度；丹霞洞穴主要发育在白垩系地层中，且多位于白垩系与三叠系不整合界线之上。该地区下白垩世三桥组、上三叠世加里亚群紫红相间的砂砾岩是一种由中国目前已知年龄最大的紫色岩石构成的赤红色地貌。

崆峒山由大小数十座山峰组成，南北前后两峡环抱，前峡谷谷底是泾水上游，后峡谷谷底为胭脂川，两水交汇于山东侧。崆峒山脉地处陇山脉的东南方，在特殊的地理位置和天气条件作用下，其顶部平坦，中部陡，底部缓，在剧烈的大地构造活动中，通过断裂和节理的构造活动，使其沿着断裂的方向发生坍塌并向后倒伏，从而形成了一条峡谷。

崆峒山有“五台”，即东台、西台、南台、北台、中台，其中中间的山峰即中台最为突出。据有关学者们分析，“五台”是受剥蚀作用而产生的一种荒漠地貌，这是一种由中国目前已知年龄最大的紫色岩石构成的赤红色地貌。崆峒山的泾河与它的分支河谷系统纵横交错，逐步扩大，形成了一套地形地貌十分复杂的河谷系统，在中台的大部分区域内形成了一套完整的河谷系统，又形成了孤峰、平台、悬崖等多种地貌类型。

崆峒山的泾水与它的分支河谷系统纵横交错，弹筝峡、龙须沟、月石峡，北至寺沟、板桥沟，依山谷或山岭而行。崆峒山弹筝峡，又称前峡，为了防洪灌溉，就将泾河截流修了水库，属泾河源头的主流。有诗这样形容：“晚霞留客住，夜半闻弹筝。巍巍高山志，洋洋流水情。”崆峒山月石峡从中台南侧下行，水流经过紫霄宫前的溪流进入崆峒山水库。

崆峒山截至2023年的维管植物有708种，其中蕨类植物门25种；裸子植物12种；被子植物门671种。崆峒山植物以华北地区植物为主，其中属华北区系成分的有山杨、榆、毛樱桃等。崆峒山拥有丰富的次生林资源，以阔叶落叶林为主，并交错有常绿针叶林，也有针阔叶混交林。灌木种类颇多，主要优势植物有山桃、毛樱桃、黄蔷薇、锦鸡儿等90多种，组成了植被的中层。藤本植物为数甚少，有盘叶忍冬、粗齿铁线莲等10多种；草本植物种类最多，有30多种；还有不少的蕨类植物共同铺垫为植被的第三层。野生药材有上百种，有当归、天南星等广为分布。崆峒山不仅有丰富的维管植物，菌类植物也很多，如猴头、木耳、天然野生灵芝等都有生长。

截至2010年，崆峒山已知的植物有1000余种，各类动物300余种，其中有70多种野生珍稀动物，被列为国家野生动物保护名单的有秃鹫[jiù]、金雕、雀鹰、鹗[è]、长耳号、丹顶鹤、金钱豹等。崆峒山爬行动物有乌龟、鳖、虎斑颈槽蛇、白条锦蛇等。鱼类有鲢鱼、鱅鱼、团头魴[fáng]、麦穗鱼、棒花鱼等。该自然保护区分布的天蛾科昆虫有56种，包括鬼脸天蛾、豆天蛾和葡萄天蛾等。鸟类有黑鸢、北红尾鸲[qú]、珠颈斑鸠、灰斑鸠­、普通翠鸟、噪鹃、白头鹎[bēi]、林鹬[yù]、红尾鸫[dōng]等。

崆峒山是传说中的道家仙人广成子的隐居之地。广成子于此修养、问道，后飞升成仙，于是崆峒山被誉为“天下道教第一山”。中华民族的始祖轩辕黄帝战胜蚩尤后，去崆峒山向智者广成子请教治国之道和养生之术，得广成子传授道教思想及《自然经》，不久黄帝得道升天，成五天帝之一，居中央之位，以主四方。《史记》有相关记载，黄帝常游天下名山与神相会，百余岁得于神通，他曾“东至于海，登丸山及泰山；西至于崆峒区，登鸡头”。

从黄帝问道、秦皇汉武到李世民、朱棣等，多位帝王曾亲临崆峒山，或寻仙问道，或举行封禅仪式，都离不开“道”。崆峒山地区有术士隐居是在秦汉时代，到魏晋时道教宫观出现。到了嘉靖初年，朱元璋的后裔被封为驻守平凉市的韩王，当时的韩王王妃特别崇尚道教，于是在崆峒山对太和宫等道教宫观大规模修建。自此，道教便开始了在崆峒山代代相传，到新中国成立前已传至第三十代，当时全山道士不下百余人，道教宫观多达四十余处。

崆峒山在秦汉即有文献记载，《史记·始皇本纪》有：二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉。丞相李斯奉旨在崆峒山刻石“西来第一山”。隋朝统一后，崆峒山获得了一个安定时期，于是便有僧人、道士先后开创寺院和宫观。天宝仁智禅师在崆峒山建轩辕宫、舒花寺、法轮寺、莲花寺、栖云寺、凌云塔等多处寺庙、道观、塔院。到了朱棣永乐年间，明成祖朱棣敕碑于崆峒山，明令保护寺院道观，至此，崆峒山成了明代皇室在北方的道场。也正因为如此，崆峒山的古建筑相当一部分是明朝修建，倚山就势，体现了道教天人合一的思想。

秦汉时期，崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地，东连渭河平原，西接陇右，是一块非常重要的战略要地。许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。

刘彻在位时期，派张骞通西域，开辟丝绸之路，丝路横贯平凉市全境。同时，汉武帝好大喜功，四处封禅祀神求仙。在其祭五之后，接着登上了崆峒山。据《封禅书》载：汉武帝"至陇西，西登崆峒区"。

司马迁在其《太史公自序》中说：“余尝西至崆峒，北过涿鹿县，东渐于海，南浮江淮矣”。由此可推断司马迁也曾登临了崆峒山。

贞观二十年(646年)，李世民来关山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载：“丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅。

唐朝文豪为崆峒山留下许多诗篇，如李白的《赠张相镐二首》中有“世传崆峒勇，气激金风壮”；杜甫《寄高三十五书记》中有“主将收才子，崆峒足凯歌”；《赠田九判官》中有“崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝”等。

宋徽宗政和年间，崆峒山脚下的问道宫曾被列为全国道教大什方之一。道教弟子依据《老子化胡经》附会出老子“八十一画图”，其中第“十五化”为“住崆峒”。

明代高道张三丰曾隐居崆峒山，修道于苍松岭，因终得至道之精，被朱棣尊为真仙，赐号“通微显化真人”。欲请其出山，永乐十年三月朱棣“御制香书”曰：“朕久仰真仙，渴思亲承仪范……虽才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘……”

清代著名学者毕元任续西抚时，曾于乾四十一年（1776年）游览山，他在《游腔山》一诗中描述游崆峒似“万古一瞬耳”。号称清初“诗坛四杰”之一的吴镇，也写有游崆峒诗多篇。其《崆峒》中“寄想崆峒外，璃池命羽觞。广成参日月，天老教轩皇。冷色含山峤[qiáo]，秋色杂塞长。云间有元鹤，寥廓已高翔。”描写了崆峒山景色和道教传说。

崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，其显要者有“八台九宫十二院”。山上有名胜景观被誉为“崆峒十二景”，分别为：香峰斗连、仙桥虹跨、头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台佛塔。崆峒山景区可分为弹筝峡、胭脂峡、五台、香山和十万大峡谷五大景区。弹筝峡景区位于崆峒山东南方向，紧邻弹筝湖，景区内有玄鹤洞、问道宫、一线天、八仙台等景点；胭脂峡景区位于崆峒山西北方向，景区内有有通天桥、胭岩插翠等景点；五台景区位于崆峒山东北方向，景区内有“五台”等景点 ；十万大峡谷景区位于崆峒山西南方向，景区内有皇城、玉皇楼、棋盘岭、磨针观、上天梯等景点；香山景区位于崆峒山西部，景区内有香山寺、药王洞、 遇真宫等景点。

玄鹤洞，位于问道宫东南方的东台绝壁，洞口直径约两米，距地面约500米。洞内招鹤堂上，悬有对联“白云依稀归去，白头鹤想像飞来”，为近代书法家于右任所撰写。据传闻，玄鹤洞里栖息的玄鹤原本是广成子坐前的一男一女两位仙童，他们因朝夕相处产生了感情，后广成子修成仙体将回仙界时，因他们俗缘未了，便被广成子点化成一对玄鹤，栖息在玄鹤洞中。清顺治十三年，传说平凉知府汪鹤皋游山时见过这对仙鹤，并作诗一首名曰《崆峒元鹤记》，现有石刻存在紫霄宫院内；清代官人李瑛也看到两只玄鹤在崆峒山飞翔，他赋诗曰：玄鹤高飞碧天，一声清澈到人间；千古遗有仙禽在，何事而今道不传？

问道宫位于崆峒山南台之下，泾水岸边，那里的河道狭窄，水流湍，问道宫就建在河流旁边。传闻，当人们一跨进问道宫的大门，外边再大的涛声，都被隔绝，连一丝细微的声音也没有。传说黄帝问道于广成子时，最初就是在这里的一个石洞中。这事被泾河龙君知晓，他便赶忙前来参拜，并想听听广成仙师传道。谁知他进了石洞之后，喘息之声犹如泾河的涛声，黄帝无论怎样用心听讲也无法听清广成子所讲的字句，于是，他便请准仙师法旨，命泾河龙君退出门去，泾河龙君只好乖乖退了出去，自此问道宫就隔绝了河流水声。问道宫建有走廊中式屏风式黄帝问道大殿一幢三楹。石碑“驮碑”宽约五尺，高三尺，矗立于此地。石碑加鼋驮共高八尺，历经800多年的风吹雨打，仍保存完整。

八仙台位于中台西下方，面积500多平方米，东南北三面临崖，只有南面连接蜡烛峰底，远看它象一个八卦图，西面连接至蜡烛峰底，曾因八仙来此游玩而得名。台上有两处古建筑，一个叫八仙殿，座西面东大殿三楹，厢房6间，后来已倒塌，现在看到的旧址只有靠西面的一堵墙还在那里残存着。后来，新修的三间厢房还完好，并有道士看守。

西台海拔1932米，台面狭小，栖云寺就位于这里。由于西台一带地形复杂，林木茂盛，因此，秋天云雾飘荡经久不散，故有“栖云”之称。路之左侧崖壁刻有清末平凉知府王学伊题书的“栖云”二字。元代时建有古佛殿，清代乾隆重修后称四方三圣接旨佛殿，现在看到的建筑是2000年重修的殿宇，殿内供奉西方三圣，分别为彩塑阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨。这里还有西台登皇城的捷径舍身崖，又称鹞子翻身。

通天桥南临狮子岭，是通往天台山的一座悬空铁索斜拉式铁桥，桥长74米，桥面临渊百余米。连通天台山与狮子岭，天台山四面悬崖，异常险要，罕有人迹，古人称此景为“狮子望天台”。

胭岩插翠位于胭脂峡景区靠南面的山崖边上，这里地势险要，在高耸的悬崖峭壁边的岩石里，生长着几棵奇特而挺拔的松树，久经风雨的洗礼，却依然翠绿挺拔、傲然独立，成为胭脂峡内一处风景线，因此取名“胭岩插翠”。

中台，位于全山中心地带，是通向各景点必经之地和主要便道的交汇处，这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台依中台四面展开，形似莲花，最高处海拔1927米。拥有三皇楼、崆峒山庄和“胡耀邦题崆峒山纪念碑”等著名碑铭。这里也是崆峒山游客集散地之一，是游客购物、休闲、餐饮和住宿的集中之所。

东台，西缘与中台毗连，最高处海拔1896米，其南、东、北3面皆为千仞悬崖绝壁，面东崖壁有玄鹤洞，西南部与南台相接，西可见高插入云的香山，东可将平凉古城以及泾河川两侧的望驾山与太统山尽收眼底。古建筑“卧观平凉”就坐落于此。东台是观日出、云海及平凉市夜景的佳地。

西台海拔1932米，台面狭小，栖云寺就位于这里。由于西台一带地形复杂，林木茂盛，因此，秋天云雾飘荡经久不散，故有“栖云”之称。路之左侧崖壁刻有清末平凉知府王学伊题书的“栖云”二字。元代时建有古佛殿，清代乾隆年间重修后称四方三圣接旨佛殿，现在看到的建筑是2000年重修的殿宇，殿内供奉西方三圣，分别为彩塑阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨。这里还有西台登皇城的捷径舍身崖，又称鹞子翻身。

南台，从紫霄宫门前下台阶，往东南有条小路直通南台。南台古称南峰，峰顶平坦，大概四五亩面积，唐宋时建有峥嵘寺，有百子殿。清代末年到民国年间由道士主持，改称通天观，增建邱祖殿，里面供奉的是丘处机邱处机。1958年后将所有建筑拆除，现在仅存千年古柏数珠。在南台可以观看水库游艇，是休息游玩的好去处。

北台又称莲花寺，位于中台向北，是僧尼所居之地。据碑刻记载，北台初建于唐贞观年间，是崆峒山五台寺之一，寺周原遗址多古松，东西面临渊，地势险要，视野开阔，是丹霞地貌景观的绝佳观赏点之一。古时建有观音堂、西方三圣殿、莲花寺等。

皇城（太和宫），地处崆峒山主峰马鬃山，位于子孙宫（即天仙宫）在皇城东侧，是全山道教的主要建筑物，是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，共有灵官殿、太白殿、献殿、无量祖师殿（真武殿）、凌霄宫、药王殿、天师殿、太上老君楼共八大殿。明代嘉靖年间，由驻藩平凉市的韩王和他的妻子郭氏捐资修建而成。面积约200平方米，建筑风格为殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿。这里被认为是求子求孙特别灵验的地方，因而是皇城景区香火最旺的地方。

玉皇楼位于真武大殿后方，又叫灵霄殿，供奉的是道教最高的执掌者玉皇大帝，两侧是金童玉女，另外还有4个站殿神像，在山墙上有两副壁画，分别是掌管生死的北斗七星和南斗六郎。道教崇拜最高的神是老子的一气化三清，即元始天尊、灵宝天尊、太清道德天尊，其次是“四御”，即玉皇大帝、北极度紫微大帝、南极度勾陈大帝、后土皇地，玉皇大帝占首位，被认为是真正的执掌者，因此供奉在最高处。

棋盘岭又称为铁棋坪，位于雷声峰建筑群的最下方，直面弹筝峡，依稀可见泾河水从西向东流过，因广成子和赤松子在此对弈而得名。棋盘岭三面凌空，占地约360平方米，平台中央有数株千年巨松高耸云天。在今崆峒山的棋盘岭上，有一块古朴的青石棋盘，旁边有一株数千年的伞形古松弯身而立，人称“观棋松”，相传是广成子和赤松子两位仙人经常下棋的地方。岭上还有三圣殿和菩萨殿。

矗立在四海龙王殿处的《棋盘岭碑记》记述着：“相传黄帝登崆峒问至道，三造在此，而遇二仙下棋，传至道后返，后人故称棋盘岭，石室为广成子修炼处。”后人还为棋盘岭写了一首诗：“洞仙遗下石棋盘，人依奇松静处看；十九路上谈乌鹭，几千年间带云寒；坦如方罫[guǎi]自然平，未许人将黑白争；唯有紫阳招野鹤，沧桑一曲寄闲情。”因此，棋盘岭被称为“天下围棋第一地”。

磨针观位于揽云亭上方，始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物。这里是为了纪念黎山老母用“铁杵磨成针、功到自然成”而点化无量祖师修成正果的地方。观内彩塑有紫气元君磨杵教化神像，壁间彩色悬塑山水人物，观顶还有佛教的六字真言：“唵[ǎn]、嘛、呢、叭、弥、哞”。这里被认为是眺望崆峒山景区中东部景观的最佳地之一。

上天梯建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿，名字源于宗教通天之意。上天梯为登山顶孔道，石峡壁立中砌石为梯，经明、清两代修缮和改革开放以后三次维修而形成现在的规模，长80多米，宽2.5米左右，共有369余级，3代表三星高照，6代表六六大顺，9代表九九归一。上天梯中段的峭壁上有“黄帝问道处”石刻，中段左侧是“棋盘岭”，山径险要处有铁柱铁链保护。上天梯坡度有45度、65度和75度三段，民间常有这样一首诗来形容上天梯：“一寸仅一步，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”

香山寺在香山山顶偏北处，宋元后几度兴废，至民国29年，道士李成顺募资重建观音殿，但是在1958年被毁。八十年代初，道士任信光主持重建大殿，内彩塑16臂观世音，左右分塑坐青狮、白象的文殊菩萨和普贤法像。香山寺虽然称“寺”，历来却由道士住持，这也是崆峒山特有的一种文化现象。

药王洞位于雷声峰下方，创建于明代。洞内塑有“药圣”孙思邈“坐虎针龙”像以及扁鹊、华佗的彩塑像，历来为人们求医问药的朝拜庙宇之地。九十年代初，曾重砌面东面北石洞各1孔，环洞口接明柱走廊，洞顶建面东大殿3楹。殿后建面北临崖厢房3间，上下浑然一体。药王庙门悬挂对联“妙药医愈山中虎，神术济生海外龙”。

遇真宫位于药王洞上方，明代封于平凉的韩藩王按照神话真武大帝的故事，仿武当山格局而修建，里面正中供奉的是无量祖师、太乙救苦真人、妙龙真人像，殿内墙上雕刻有无量祖师遇真图和拜师图的壁画。

1994年，完成了崆峒山前、后山山门建设、硬化了崆峒山前山、后山、香山道路、中台停车场、桃花坪停车场、修建景区和景点道路15条、改造架设了供水、供电管线、购置安装了环保厕所、建成旅游咨询中心、医疗急救中心和中台仿古式个体户经营房等基础设施、新增景区旅游安全防护设施及中英文对照标识牌、道佛两教新修了法轮寺、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点景观35处。

2004年崆峒山国家地质公园和2005年国家级自然保护区先后建立，崆峒山的一些地质遗迹保护措施得以进一步实施。同时加大了地质灾害调查和治理工作，地质地貌、岩性、地层时代等基础研究也逐渐深入，基础设施建设得到进一步重视，园区的主要景点基本上都有道路直达，为引导和保护游客安全，还创建了导览图、警示牌、设置了解释性标识。

2010年，宝中铁路、西平铁路建成，把甘肃平凉崆峒山等风景名胜与西北的其他风景名胜连成了一体，平凉旅游产业借力铁路年奉献旅游综合收入突破10亿元，成为平凉经济的四大支柱之一。

2013年崆峒山国家地质公园规划报告显示，规划建设总面积约84平方千米，其内的地质遗迹景点共有58处，后又有李骏等人实地考察确认这一数据应再增加96处遗迹点，在统计的154处地质遗迹中，丹霞地貌景点95处，地质构造、地层剖面类遗迹景点有6处，外动力地质作用下地质灾害遗迹景点有13处。

2014年崆峒山地质公园地学博物馆的建立，提高了世界地质公园科研和保护工作水平。近年来，完成了公园的地质遗迹保护区划，实行分级、分区保护。也通过印刷宣传册方式，普及地质知识，激发群众自觉保护地质遗迹的意识。

2015年，太统——峒山国家级自然保护区积极开展古树名木资源调查工作，主要调查保护区全境古树名木资源的生长情况、周边环境、有害生物侵害等情况。同时开展古树名木保护宣传活动，建立健全古树名木档案。通过调查，全面摸清保护区古树名木资源总量、种类、分布状况，总结古树名木管护中的经验，分析古树名木保护存在的问题和原因，提出加强古树名木保护工作的对策。

2016年8月30日，太统—崆峒山保护局森林火险区视频监控系统通过项目验收，正式投入运行，该项目在区内太统山、后河、城子等进山入林主要路口及森林火险易发区域设置视频监控设备6套，实现对监控区域的24小时全覆盖监控，系统集成自动抓拍、录像及远程喊话等功能，该系统对消除瞭望死角、及时发现火情和动态监测人为活动起到了积极作用，同时，与地面监测巡逻力量相互补充，对乱捕滥猎、乱采滥伐等破坏森林资源的现象能及时发现和查处。

《诗经·尔雅》记载：“空同之人武”。李白有“世传崆峒区勇”之称赞，杜甫亦有“防身一长剑，将欲倚崆峒”，这些无一不表明崆峒是中原地区武术之地。七伤拳是崆峒武术的代表，出自崆峒派，金庸老先生《倚天屠龙记》曾多次提到，《武林外传》中也有提及崆峒派七伤拳。

崆峒武术的启蒙与发展与中国最悠久的道教和道家渊源颇深，道家鼻祖广成子曾传授“至道”于黄帝，广成子在平凉崆峒山修行，将崆峒氏族所掌握的攻防格斗之法和战斗技能，与道家返朴归正的生命学说和阴阳有藏等思想融合在一起，形成了崆峒武学的最初理论依据。崆峒武术先祖飞虹子早年在少林寺学武，后入崆峒山隐居习道研艺，崆峒山武术发展至今，拳路分为五龙门，追魂门，夺命门，醉门，神拳门五门，每一门都有十六套拳术器械套路以及留传下来的秘谱。1956年，他的十代掌派燕飞霞曾参加了北京举行的全国武术观摩赛。如今，崆峒武术被称为中国五大武术流派之首。

《庄子·在宥》记载：黄帝“闻广成子在于空同之上，故往见之”。问曰：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久”？广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神以静，形将自正。必净必清，无牢汝形，无摇汝精，乃可以长生”。可见，养生之道是黄帝问道的主要内容之一。后来，秦始皇刘彻追寻黄帝的足迹，登临崆峒山寻仙访道。此后，经过一代又一代崆峒山道教名士的挖掘研修，逐步形成了包括健身、饮食、内修等比较系统的道教养生文化。因此，道家养生文化是崆峒道源文化的重要组成部分。其中，抱神以静，必净必清等养生理论也是中国古代养生理论的重要思想之一。

崆峒山是传说中的道家仙人广成子的隐居之地。广成子于此修养、问道，后飞升成仙,于是崆峒山被誉为“天下道教第一山”。中华民族的始祖轩辕黄帝战胜蚩尤后，去崆峒山向智者广成子请教治国之道和养生之术，得广成子传授道教思想及《自然经》，不久黄帝得道升天，成五方上帝之一，居中央之位，以主四方。《史记》有相关记载，黄帝常游天下名山与神相会，百余岁得于神通，他曾“东至于海，登丸山及泰山；西至于崆峒区，登鸡头”。

2020年8月8日，由甘肃省文化和旅游厅、甘肃省文化艺术界联合会、中共平凉市委、平凉市人民政府主办的“交响丝路，问崆峒”平凉崆峒文化旅游节开幕式暨“写意关山放歌梯田”主题晚会成功举办。

2020年10月4日，甘肃省文旅厅举办“陇上记忆-我的记忆展演进入崆峒山风景区”活动，陇东南地区最具特色的非物质文化遗产汇聚崆峒古镇。参加演出的非遗传承人均为甘肃省陇东南地区各级别非遗项目代表性传承人。

2021年5月16日崆峒古镇召开了2021年度全国群众登山健身大会（崆峒山站）和平凉市第8届登山挑战赛，有来自全国的专业运动员和登山爱好者四千多人前来参加，分享登山户外运动的快乐。

2022年12月23日甘肃省文化和旅游厅组织的“如意甘肃，约在眼前”网络媒体宣传推广采访团前往本次活动最后一站平凉市崆峒区探索养生文化，体验崆峒胜景。

1994年，国务院授予崆峒山“国家重点风景名胜区”称号。

1995年，中共甘肃省委授予崆峒山“甘肃省爱国主义教育基地”称号。

2001年，中共甘肃省委宣传部授予崆峒山“甘肃省爱国主义教育示范基地”称号。

2001年，国家旅游局授予崆峒山“国家AAAA级旅游区”称号。

2002年，崆峒山通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证。

2003年，以崆峒山最具代表性的景观组成的《崆峒山》特种邮票，登上了“国家名片”。

2004年，国土资源部授予崆峒山“国家地质公园”称号。

2007年，华族文化促进会旅游文化研究中心授予崆峒山首批“中国旅游文化示范地”。

2007年，国家旅游局授予崆峒山“国家首批AAAAA级旅游景区”称号。

2008年，中国民族报社主办、新浪旅游频道授予崆峒山“中国十大道教文化旅游胜地”称号。

2017年，崆峒山荣获“2017中国最具魅力旅游景区”。