中式甲胄（汉语词类 armour），又名盔甲、介胄等，包括甲和胄，是中国古代战争中将士使用的防护装具。

中式甲胄相传由蚩尤发明的，也有说是夏朝少康之子杼发明的，原始的甲胄，用藤条、竹木、骨头、兽皮等很容易找到的材料制作，商朝及西周时期，主要使用兽皮和青铜制作甲胄，同时期还出现了马甲胄。战国后期，铁制甲胄开始出现，两汉时期，铁制甲胄取代皮甲胄，一直到宋元时期，都处于主导地位，明清时期，因为火器的广泛应用，甲胄转为轻量化，出现了棉甲、锁子甲、布面甲等类型的甲胄。清朝后期，洋务运动兴起，统治者按照西方军队的样式编练新建陆军，甲胄逐渐退出了历史舞台。

中式甲胄由胄、护项、披膊、护臂、甲身、束甲绊、鹘尾、甲裙、腰带、胫甲、靴等部位组成，制作中式甲胄的材料有藤、竹木、动物骨头、兽皮、青铜、石头、铁、玉、纸、绢、棉等，每种材质的制作方式及工序都不同，铠甲的主要类型有札甲、鱼鳞甲、筩袖铠、明光铠、锁子甲、两当铠、山文甲、乌锤甲、锦帛甲、步人甲、马甲等。

中式甲胄最主要是在战斗中使用，也在护卫仪仗时使用，还作为随葬品使用，是古代贵族显示身份、地位的标志之一。在中国古代，中式甲胄最重要的价值在于防护价值，在当代，中式甲胄具有美学价值、工艺价值、兵学价值、武学价值、伦理价值、塑造价值。中式甲胄，在东亚文化圈有着非常大的影响，促进了朝鲜及日本甲胄的发展。现有的甲胄出土文物有江西省博物馆藏的商代兽面纹青铜胄、湖北省博物馆藏的曾侯乙墓皮甲胄、秦始皇帝陵博物院藏的秦石甲胄、西汉中山靖王刘胜墓金缕玉衣、西汉南越王墓铁甲等。

中式甲胄（Chinese armour），又名盔甲、介胄等，包括甲和胄，是中国古代战争中将士使用的防护装具。甲，又名“介”“函”等，是中原地区古代将士的护身装具。先秦时期，甲的材质主要是皮革，到了战国后期，开始有了铁制的甲胄，于是改称“铠”，皮质的甲胄仍然称为“甲”，唐宋以后，人们不再根据材质来区分甲的名称，而是统一称呼为“铠”“甲”或“铠甲”。胄，又名“兜”“头鍪”“头盔”“盔”等，是中国古代将士防护头部的装具。

在《管子·地数篇》中记载，中式甲胄是由蚩尤所发明创造的；《尚书·费誓》正义引《世本》中记载，中式甲胄是由少康之子杼所发明创造的。在中国的原始社会时期，伴随着私有制的产生和阶级的出现，战争也随之出现，为了抵御敌方武器的伤害，可能是受到动物身披甲壳亚门或皮毛以自我保护的启发，人们开始制造甲胄。最原始形态的甲胄，往往是日常生活中很容易找到的材料制造的，如藤条、木头、竹子、骨头、兽皮等，制作方式简单粗糙，防护部位仅限于人体最重要的部分，如头、胸、背等部位。

随着社会生产技术的提高和战争中武器的改进，防御手段也相应地发展，藤条、竹子之类的甲胄材质逐渐被淘汰，取而代之的是牛皮、野牛皮、犀牛皮等坚厚的兽皮甲胄材质。刚开始，人们一般用整片的皮革制作甲胄；商朝时期，因为战车的发展，为了保护拉战车的马，产生了马甲和马胄，之后，青铜铸造技术的兴起，人们开始使用青铜铸造的武器和甲胄，但因为技术的限制，真正使用青铜制作的甲胄数量并不多。除了常规的青铜胄以外，商朝还出现了一种保护头部的青铜甲面，形状类似面具，可以扎在顶额或是缀在皮胄上，虽然保护面有限，但有成本低、容易打造的优点。

商周，皮甲的技术进入了蓬勃发展的时期，因为整片的皮甲穿起来不方便，人们开始按照防护部位的不同，将皮革裁制成大小不同、形状各异的甲片，并且把两层或多层的甲片合在一起，然后再编缀成整领的皮甲，既便于活动，又增强了防御能力。同时，人们还习惯于将铜胄、铜皮复合胄和皮甲、铜皮复合甲配套使用。战国时期，人们掌握了冶铁技术，铁制甲胄开始登上舞台，铁甲继承了皮甲的甲片形制和编缀的方法，铁胄外形似鍪（锅），开始称为“兜鍪”，但一直到秦朝时期，皮制甲胄仍然居于主导地位。此外，皮甲在设计上不断创新，出现了“盆领”“披膊”等新的防护部件，进一步提升了防御能力。

汉朝建立后，由于冶铁业的发展和冶铁炼钢技术的进步，铁制甲胄迅速发展了起来，逐渐取代了皮制甲胄，但皮制甲胄仍旧作为辅助性的防护装备而存在，铜制甲胄则在东汉时期消形灭迹了。西汉初期的铁铠，还主要使用较为简朴的大型甲片的札甲，到了刘彻时期，出现了中小型甲片编缀而成的鱼鳞甲，汉武帝之后，又出现了更精锻细密的鱼鳞甲；铠甲的防护部位也扩大了，上、下身趋向分体，增加了保护肩背的“披膊”或简形袖，有的还带盆领，同时加强了对下身的保护，有保护腰胯的“垂缘”，保护两腿的“鹘尾”和“膝裙”“腿裙”等。

随着技术的进一步提高，甲胄的精坚程度日益提高，类型也日益繁多，到三国时期，已经出现了由将士使用的黑光铠、明光铠、两当铠、锁子甲、筩袖铠等新型铠甲，同时，开始出现了战马使用的马铠，西晋灭亡后，重视骑兵的匈奴鲜卑等游牧民族纷纷侵入中原，马铠因而得到突出的发展，适用于骑兵装备的两当铠一度非常流行，与战马装备的“具装铠”配合使用，北魏以后，明光铠逐渐成为铠甲中最重要的类型。

隋朝的甲胄，基本上继承了南北朝的形制，将士使用的铠甲以明光铠为主，战马仍然是具装铠。唐朝时期，重装骑兵开始衰落，战马使用的具装铠逐渐减少，后期只能在仪仗队中看到，步兵和轻装骑兵则成为军队的主力，步兵甲胄得到了很大的发展，当时的军队，有百分之六十的将士都装备了铠甲。天宝甲胄的形制非常丰富，《唐六典·卷十三》记载有十三种铠甲，比起之前朝代的铠甲，具有重量轻，防御更强的特点。李治时期，天下承平，奢华之风盛行，新增了由纸做成的铠甲，以及由绢布做成的白布甲、皂绢甲、布背甲等，这些甲胄外观很漂亮，但没有什么实战价值，主要为仪仗礼仪服饰，直到“安史之乱”以后，甲胄才恢复到利于作战的实用状态。五代十国时期的甲胄，在晚唐甲胄的基础上稍有改进，并且逐渐规范化，形成比较统一的型式。

唐朝灭亡后，中原地区陷入五代十国的混乱割据状态，北方的契丹民族趁机建立了辽朝政权。辽国的甲胄与晚唐时期的甲胄类似，之后受宋朝所影响，与宋朝甲胄相似，但腿裙有些短，胸前正中增加了一个大型圆护，成为辽国甲胄显著的特色。宋朝建立后，甲胄在五代十国的基础上，更加完善，形制多样，有裆甲、明光细网甲、长短齐头甲等多种新式铠甲。虽然宋朝发明了发射药，但因为火药的威力还不大，甲胄仍然是将士非常重要的防护装备。随着冶铁技术进一步提高，使宋朝的铠甲坚精程度达到了一个新的顶峰，出现了柔薄坚韧、光亮可以照见毛发的子甲。而且，宋朝的甲胄生产已经形成了完整的制度，有严格的操作管理程序，非常注重质量。

李元昊建立西夏后，在都城兴州（今银川市）设置了“铁冶务”，专门制造甲胄兵器，西夏的甲胄坚硬光滑有光泽，为全身披挂，头盔、披膊与宋朝相同，身甲形似两裆甲，有护肩，长及膝上，两边胯间开有分衩，没有腿裙。金朝早期的铁甲只有半身，下身是护膝，头盔很坚固，之后，甲胄很快完备起来，有了长而宽大的腿裙，其防护面积与宋朝的甲胄相差无几，形式上也受到了宋朝的影响。在进攻中原的战争中，金国统治者把重装骑兵作为军队的核心，全部重铠全装，人披铠甲，马披具装，号称为“铁浮屠”，杀伤力强大。早期的蒙古部落，甲胄主要是从战场上获取，有回鹘、宋朝以及波斯等各族的形制，随着火器的发展，传统甲胄的重要性大大降低，元朝统一中原地区后，主要发展更适合战场的轻型甲，主要有布面甲、毡甲、绢甲、绵纸甲等，还制造了用丝绸制成的、极轻但防护效果极佳的锦甲。

明朝甲胄形式多样，种类繁多。在明朝的早期阶段，将士们所穿戴的甲胄延续了唐、宋、五代十国的形制，他们头戴兜鍪，胸背甲由甲带束缚，肩有披膊，腰带下有袍肚、腿裙，下部则绑有吊腿；明朝中期，甲胄仍然保持了明初的基本风格和样式，但设计变得更加实用和舒适，在精致程度上也有了显著的提升，腿裙更加宽大，增加了吊挂装置，这样方便将士骑马作战和日常活动；明朝后期，因火器的广泛应用，头盔的形制变得更坚固，有铁帽、头盔、锁子护项头盔、抹金凤翅盔等多种头盔形制，都是由钢铁制造，与之相反的是，铠甲的种类转而轻量化，锁子甲、布面甲、罩甲等甲胄流行了起来，逐渐取代了传统铁甲的主流地位。

在清朝的早期阶段，甲胄继承了明朝的工艺传统，又吸收了各族制甲工艺的优点，有棉甲、明甲、暗甲、藤甲、锁子甲等各种形制，多为实战用甲，甲衣内置钢片，袍上缀满密密麻麻的铜星，防御能力和外观装饰都有了进步，还制定了等级森严的甲胄制度以区别身份位阶，明确规范了不同等级甲胄的形制、用料、颜色、图案、装饰、部件的差异。然而，火器的日益发达使得甲胄越来越不受重视，清朝中期，作战时只穿棉甲，绵甲是在坚厚的绵或绢的布料上镶嵌有铁片，并用铜钉固定的一种铠甲，具有一定的防寒性，适合中原地区北方步骑兵使用，对古代兵器和火器都有一定的防护能力。清朝后期，洋务运动兴起，统治者按照西方军队的样式编练新建陆军，甲胄逐渐退出了历史舞台。

胄，又名“兜鍪”“头鍪”“头盔”“盔”等，是中国古代甲胄的头部结构，对于颈部、耳朵、脸颊具有保护作用，通常由胄顶、胄体、顿项、织物系带等部分组成。

甲，又名“介”“函”“铠”“铠甲”等，按照穿着部位，可以分为护项、披膊、护臂、甲身、束甲绊、鹘尾、甲裙、腰带、胫甲、靴等。护项，又称为“护颈甲领”，秦朝时期称为“盆领”，是中原地区古代铠甲的颈部结构；披膊，又名“披覆”，是中国古代铠甲的肩部结构，用于保护肩和上臂；护臂是中国古代铠甲的手臂结构，用于保护小臂；甲身由胸甲片和背甲片两部分组成，是铠甲最重要的防护结构，用于保护人体的关键部位；束甲绊又被称作“带状缔结”，南北朝后期用于系束明光铠，使甲身贴体并便于活动；鹘尾是中国古代铠甲保护裆部的结构，佩戴于腰间；甲裙是中国古代铠甲保护臀部及下肢的结构；腰带是系于腰部，用于固定甲身和甲裙的铠甲结构，通常位于身体的最外部；胫甲，又名“吊腿”，是中原地区古代铠甲保护小腿的结构；靴，是中国古代铠甲的脚部结构，最初多以皮革制成，有长、短之分。

马甲，又称“马铠”，是中国古代用于保护战马的专用装具，有铁制及皮制的，由六个部分组成，分别是：保护马头的“面帘”、保护马颈的“鸡颈”、保护马胸的“当胸”、保护躯干的“马身甲”、保护马臀的“搭后”、竖在尾上的“寄生”，除了战马耳朵、眼睛、口鼻、四肢及尾巴外，其他地方都有铠甲的保护。

藤甲胄，是用藤条和藤皮制作而成的，在中国原始社会时期被广泛使用。考古学家根据耶美人制作的藤甲，窥知来中原地区古代原始社会人们制作的藤甲外形：“像一件短背心，前面开身，从两侧腋下与背甲编缀成一体，上面有袖孔以伸出双臂。”藤甲胄适合在潮湿多雨的地区使用，为了增加防御能力，人们有时还会在藤甲表面加上一层皮革。藤甲不仅材料容易获取、重量轻、结实耐用，而且防水、透气性强，具有出色的柔韧性，能够有效防御大部分刀枪的攻击，但也有不能御寒、怕火的缺点。

木甲胄，是竹甲胄与木甲胄的总称，曾经在商朝时期被广泛使用。木甲胄使用时间历史悠久，据《唐六典·卷十六》中记载，唐朝有十三种铠甲类型，第十一种就是木甲，说明最起码从殷商到唐朝，木甲一直在使用。

骨甲是将动物骨头打磨成薄片，四角钻孔，再穿连编缀制成的甲。骨甲在周原遗址凤雏甲组建筑基址、北吕周人墓地等周代墓葬均有少量出土。

皮甲胄，从殷商时期到清代时期一直在使用，是中国历史上使用时间最长的甲胄，并且在殷商至秦朝时期，占有主导地位。在中国历史上，犀牛皮是制作皮甲的上等皮质，象皮次之，牛皮和熊皮再次之，而因为牛皮材料容易取得，使用最广泛。原始社会时期，人们是直接将完整的兽皮披在身体上，作为初级的防护。商朝前，人们逐渐懂得把皮革加以裁制加工，使它更合身，更能保护身体的主要部位，于是出现了具有一定形制的整片的皮甲。

殷商后，因为整片的皮甲穿起来不方便，人们开始按照防护部位的不同，将皮革裁制成大小不同、形状各异的甲片，并且把两层或多层的甲片合在一起，然后再编缀成整领的皮甲。春秋战国时期，皮甲的制作工艺更加精良，已经采用了现代流水线一样的生产方式，具有相当的规模。皮甲由甲身、甲袖以及甲裙组成，甲身又由胸甲、背甲肩片、肋片和大领构成，随着生产技术的提高，甲片逐渐小型化，甲片的组合越来越细密。西汉后，由于冶铁业技术的进步，铁制甲胄迅速发展了起来，皮制甲胄逐渐作为辅助性的防护装备而存在。

青铜甲胄，出现在商朝、周、春秋战国时期。青铜胄通常为一体型，需要整体模具；青铜甲有一体型胸甲和甲片连缀型两种，甲片四角开孔，以绳带或皮条为编缀材料，编缀时互不重叠，以皮革为衬里，青铜甲韧性较差，体量笨重，穿着使用不便利，并且对制作要求很高，由于条件有限，青铜甲只能供一些高级将领使用，用量很少，作战时通常是与战车搭配使用。

石甲胄，在秦始皇陵有出土发现，是经过选材、开片切割、打磨、钻孔、修整、连缀等工艺制作，用青石片和扁铜条连缀而成，分为石鱼鳞甲、石札甲、石特大型甲、石胄四大类。石盔顶部到侧片下端长度为30余厘米，直披肩膀，对颈部和肩部起到了很好的保护作用；石甲由前身甲、后身甲、前甲裙、后甲裙、双肩、披膊八个部分组成。

铁甲胄，出现在战国晚期。早期的铁甲胄基本延续了皮甲的形制，西汉时期，铁甲取代皮甲，成为主要的防护装备，随着冶炼技术和锻造工艺不断的进步，铁甲胄的工艺越来越精良，变化丰富，汉朝有玄甲、黑光铠、明光铠、两当铠、锁子甲、马铠等种类，魏晋，最具代表性的是筩袖铠，南北朝时期，骑兵穿两当铠，战马穿具装铠，唐朝有明甲铠、细鳞铠、山文铠、锁子甲、光要甲、乌锤甲等，宋朝有步人甲等，后因火器的广泛使用，铁甲胄逐渐式微。

玉甲，又称“玉匣”“玉柙”“玉衣”，不是战斗防护型甲胄，而是皇室及贵族丧葬时使用的殓服，由头部、上衣、裤筒、手套、鞋等部分组成。玉甲胄起源于周代时期；西汉时因为儒家思想及黄老思想的影响，促使人们追求灵魂不死升仙，认为玉是通神、圣洁之物，“玉能防腐，可以使人长生不老”，玉衣开始盛行，并且出现了金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、丝缕玉衣等形式；东汉时期，玉衣使用的等级制度逐渐建立并完备；魏晋，由于社会动荡、生产力被破坏，再加上盗墓盛行，曹丕曹丕提倡薄葬，下令废除玉衣随葬制度，玉衣的制作与使用逐渐衰落。

纸甲胄，出现在唐朝，由河东节度使徐商所发明，当时他为了抵御突厥，征调一千士兵装备纸甲作战；五代十国末期，淮南起义的农民军，装备纸甲，号称“白甲军”；南宋时期，纸甲成为重要的防护装备之一；元朝时期，统治者也认可纸甲的防护作用，特意设置了“纸甲局”，专门制作纸甲；明朝时期，纸甲不仅有专门的生产工匠及生产记录，还严格监督其质量；清朝时期，因为棉甲的盛行，纸甲逐渐退出历史舞台。纸甲的原料有陈年账簿、树皮纸、麻类植物长纤维纸等，一般用纸做基底，再配合棉布、旧棉絮一起制作，有轻便、坚固、防水及防火的优点，多用于装备水军军队或者防御远程射击武器，缺点是不能长期保存，制作难度比铁甲和皮甲更高。

绢甲胄，出现在天宝，最初是非实战作用的仪仗甲。绢甲是采用图案华美的绢或织锦作为面料，以厚帛为里料，表面上镶有皮革、金属制造的装饰配件和甲片，外观上于实战铠甲相似。宋朝绢甲称为“五色甲胄”，是以黄粗帛为面料，以布为里料，表面绘有青绿色的甲叶，搭配红色绵带。

绵甲胄，又名“棉甲”，是一种用棉花和布类织物等材料制作的铠甲。明清时期，中原地区普及了种棉技术，棉花使用广泛，制甲成本大大降低。绵甲用材轻软，比较长而宽大，具有保暖防寒的特点，非常适合中国北方步兵使用，战斗中比铁甲行为更方便自如，将绵甲过水沾湿后，强度增加，可抵御初级火器的射击，晾晒后又能恢复轻便，是元、明、清三朝的主流铠甲。

制作一套藤甲胄的过程极为复杂，首先，要选择粗细适中、不易折断、没有太多节点的藤条，将其采回来后，进行适当修剪，再用平滑叶八角嫩叶、松啷、冬青等原料配制的药水，对藤条进行浸泡，以达到防虫、防蛀的效果；其次，要将藤条进行晾晒，去除大约50%的水分；第三，要针对人的身高、胖瘦，将藤条编织成藤甲胄的各位部件，并且进行二次阴干处理，待水分脱干，将藤甲部件用特制的生桐油反复浸泡三次，让桐油充分渗透进藤甲胄，使其色泽光亮，结实耐用；第四，浸泡完成后，要将藤甲胄各个部件的里外层，用毛刷各刷一次熟桐油，最后用小牛皮条连结，并组装成整套藤甲胄，放置通风阴凉处。整个流程下来，大约需要一到两年的时间。

木甲是用竹子或木头作为骨架，外贴革片，再经过连缀拼接，进行漆制成的。

皮甲胄在商朝至秦朝时期，占有主导地位。原始社会时期，人们还不懂得要将皮革裁制加工，而是直接将完整的兽皮披在身体上作为甲胄。殷商前，人们逐渐懂得制作具有一定形制的整片的皮甲，考古学家根据云南傈族使用的皮甲，来窥知当时藤甲的制作方式：“将两张长约一米的长条形生牛皮相叠缝合在一起，并且在其上开挖一条舌形缝，沿缝将切开的皮革掀起来，形成领孔，掀起的舌形皮革正护住脖颈，使用时，将士将头套入领孔内，在腋下把前后两片皮革用绳结系牢，使皮甲紧贴在身上。”

到了战国时期，由于青铜铸造工艺的发展，制作皮甲胄的技术也得到了发展，在当时，制作一套皮甲胄需要多个步骤。首先，先要对皮甲片进行塑形，即将不同形状的甲片，用塑泥或其他材料制作出来；其次，翻制陶土范，再阴干、晾晒、入窑、烘焙；第三，用青铜铸出整套模具，再将铸出的模具修整边缘及型腔，使之光滑平整，扣合严实；第四，先根据甲片大小粗裁革料，使其四周略大于甲片尺寸，再将裁好的皮革片浸入水中，使之潮湿松软，并且保持平整无褶；第五，将皮革片放入模具中压合，让其干燥定型，取出，再进行修整，使其规整合度；第七，用管形刀口的冲子将皮革打孔；第八，用生熟大漆多次分层涂刷；第九，将皮革片编缀成皮革甲胄。

泥范铸造是青铜胄的主要铸造方式之一。首先，制作外范，用泥土雕刻成泥模，再用拍打均匀的平泥片按压在泥模表面，印刻出泥模上的纹样；其次，制作内范，趁泥模湿润时刮去薄薄的一层，再用火烤干，刮去的部分则是兜鍪的厚度；第三，将外范与内范合拢，盖上封闭的范盖，并预留至少一个浇注孔，将融化的青铜溶液均匀灌入浇注孔，等其冷却后，打碎内外范，再进行精细的打磨修整。青铜甲制作时是先铸造出比甲片稍厚的青铜甲片，然后根据防护部位的不同，加热锻打制成相应形状的青铜甲胄部件，并且在加热的状态下冲压卯孔，最后编缀成甲。

在秦始皇陵出土的石甲胄，考古学家对其进行了实现分析，发现其制作过程大约分为七个步骤。首先，秦朝的工匠在制作石甲胄时，选用层解石和方块石，其中又以层解石为主；其次，将采来的石头用金属锯切割成甲片；第三，将切割好的甲片用金属锤及之类的工具打琢；第四，使用直尺、墨笔等量度、划线工具，在甲片上刻划出甲片尺寸及甲片钻孔的位置；第五，用金属钻、金属锤等工具给甲片钻孔；第六，将钻好孔的甲片进行琢磨和抛光；第七，将已经钻好孔并且打磨好的甲片按照预先的规划连成一个整体，再用扁铜丝将其编缀成一套甲胄。

制作方法铁甲胄，要经过多道工序。首先，要把铁铸造成甲片，再经过打札、粗磨、穿孔、错穴并裁札、错稜、精磨等工序，得到成品甲片；其次，用皮革条将成品甲片编缀成整领铠甲；第三，在铠甲里面挂上衬里，以防止磨损披铠战士的身体。

铁甲胄的精坚程度跟冶铁的技术是分不开的，春秋晚期，人们已经可以冶炼生铁和块炼铁；战国时期，人们发明了块炼渗碳钢和铸铁柔化术；两汉时期，出现了炒钢、脱碳制钢、百炼钢、灌钢、贴钢等技术；南北朝时期，灌钢技术得到普及；宋朝时期，沈括应用冷锻铠甲法，将铠甲的精坚程度推到了一个高峰时期。明清时期，出现了苏钢技术，是灌钢技术的进一步发展。

制作玉甲胄是一项复杂而又庞大的工程。首先，要选用玉石；其次，要规划设计好玉衣的款式，再将采来的玉石切割成不同形状的玉甲片；第三；将切割好的玉甲片进行磨制、抛光处理；第四，用管钻、杆钻给甲片钻孔；第五，用金属丝将玉甲片编缀成一套甲胄。

制作纸甲的工序有三种。第一种是先将裁成长方形小块的长纤维纸浸湿，然后在上面刷粘合剂，夹入棉絮或者棉布，置入模具，锤打、粘贴、叠压的操作步骤反复至甲片达到约1厘米厚，析出水分晒干，修整形状，最后订钉缀缝而成。第二种是先用纸片裹上棉布，再叠片、锤打，之后订钉缀缝而成；第三种是用树皮做成的纸先搓成约0.6－0.8厘米粗细的长绳，再结成直径一寸左右的结，绳结连缀并缝制在数层粗布上，再根据需要裁剪成需要的甲衣部件，最后组装起来。

绢甲胄是由皂绢、皮革和部分金属材料制成，制作绢甲需要多道工序。首先，采用图案华美的绢或织锦作为主要面料，内衬数层厚棉；其次，在绢甲外面镶嵌皮革或金属制造的装饰件或甲片。

制作一套绵甲，首先，要将七斤棉花浸水后反复锤压；其次，把反复锤压好的棉花叠缀起来，以粗线逐行横直紧密地缝制成袄状，甲袖长度至过肩五寸处，下摆垂至过膝；第三；把缝制好的棉甲放入水中浸泡透；第四，将棉甲取出，用脚踩实，直到它不再膨胀为止；第五，将棉甲晒干收藏，也可以在表面缀以制甲块。

札甲，又称“甲扎”，是春期战国时期出现的一种以长方形甲片为主的甲胄，因该类甲片形似书札而得名。札甲因为使用了叠压而成的甲片制作方式，使甲衣具有一定的抗打击能力，同时，层内与层间甲片的厚度增加，提高了甲衣消解打击力的能力，另外，札甲使用了固定编缀与活动编缀相结合、大小不同规格甲片组合的方式，具有较高的灵活性。

鱼鳞甲，秦汉开始出现，是一种将较小的甲片下面两角磨成圆形，编缀起来后呈鱼鳞状的铠甲。

筩袖铠，又名“筒袖铠”，西汉已经出现，学者辛龙、高小超、宁琰等人认为，筩袖铠是针对戟这种兵器进行防护的一种铠甲，圆筒状袖与甲身连缀在一起，身体侧面、腋下无防御无死角，可以对戟的攻击进行最有效的防御，是两晋时期最主要的铠甲类型之一。

明光铠，在胸前、背后都有两片椭圆形的圆护，这种圆护多以铜、铁等金属制成，经打磨后可以变得如铜镜般透亮，经太阳光照射，铠甲会发出耀眼的“明光”，因而得名。明光铠在三国已经出现，两晋、南北朝、隋朝一直沿用，到唐朝时，明光铠的形制基本定型，铸造更精巧，并且具有了艺术装饰性能。因为明光铠胸前背后的圆护多为铜制，不仅加强了胸前背后等要害部位的防御能力，而且在阳光照射下圆护会反光，对敌人和战马的视线能够造成一定的干扰。盛唐时期，因为统治阶级奢靡成风，明光铠逐渐衍生成一种带有礼仪属性的服饰。

锁子甲，又称环锁铠、锁铠、连锁甲、锁甲、连环锁子甲等，是由金属环相互套扣联结，并依据人体的形状连缀如衣形的一种铠甲，通过改变锁子甲结构单元的金属环数目和套扣方法，可形成不同的外观肌理，金属环的直径越小，套扣的数量越多，织出来的锁子甲就越密实，其防御能力就越强。锁子甲在三国时期已经传入中原地区，宋朝初期官方就掌握了锁子甲的制作技术，其优点是柔软轻便，灵活性强，在作战或日常使用中如有破损，只需更换破损处的金属环，就可以快捷的修复，缺点是需要的金属环数量多，制作难度大。

两当铠，又名“两裆铠“，因形制和服饰中的两当形状相似而得名，由一片胸甲和一片背甲所组成，在肩部用带子联结起来，腰上束带，“当”有“挡”的意思，有前挡胸、后挡背的含义。两当裆适合骑兵使用，在西汉时就已经出现，在南北朝逐渐成为军队中的主要防护装备。

山文甲，因甲片形状如山字而得名，其扎法很独特，一种是三端用甲钉或缝缀到布革之类甲衬上而成，一种是“错扎法”，通过甲片与甲片之间互相技杈交错，配搭成甲，据说，如果甲片制造精巧划一的话，制作一件山文甲甚至不需要一个甲钉、一缕丝线。山文甲是唐朝时从中亚引入，宋明时代成为常见形制的一种铠甲，后来被西方人称为“中国之星”，日本人称为“唐甲纹”。

乌锤甲，因为甲片形状为一长条铁叶，顶端部呈圆锤状，是极富中国特色的一种铠甲。

锦帛甲，是用绮丽华美的丝织品制成的模拟甲，因其绚艳多彩，所以主要用于重要节日庆典、宫廷乐舞中的武舞、宗教仪式等场合。

步人甲，是宋朝的重步兵铠甲，周身为整片甲片，由12列小长方形甲片组装而成，上面是保护胸、背的部分，用带子从肩上联结，腰部用带子向后往前束，腰下垂有左右两片膝裙。甲身上缀披膊，左右两片披膊在颈背后联成一体，以带纽结在颈下。

马甲，又称“马铠”，是中原地区古代用于保护战马的专用装具，分为两类，一类是保护拉战车辕马的马甲，一类是保护骑兵战马的马甲。商周，马甲用于保护拉战车的辕马，分别保护马头及躯干，主要是由皮革制成，上面涂漆，并常画有精美的图案。秦汉，骑兵成为军队中的重要兵种，马甲转而保护骑兵的战马；三国时期，已经出现了全副马铠；南北朝时期，更是出现了“具装铠”，又称为“马具装”。唐朝时期，重装骑兵不再是主要的军队，马甲日渐减少；宋、辽、金时期，各有装备马铠的骑兵；明清时期，马甲跟人甲一样轻型化了。

中式甲胄最主要是在战斗中使用。原始社会时期，人们已经开始使用甲胄来抵挡敌人的石刀、石箭，随着私有制的产生和阶级的出现，战争日渐频繁，作战武器日渐精进，防护变得和进攻一样重要，作为防护装备的甲胄，不管是结构、材质还是类型，都进一步得到了发展与革新。

中式甲胄也在护卫仪仗时使用。早在周代，就有了虎贲和旅贲两支护卫军队，虎贲将士披甲执盾，平时守卫王宫，在国君出行时则担任护卫，在举行各种仪式如庆典、祭礼、葬礼时，除了负责安全保卫及礼仪，还有壮大王室声威的作用。随着封建社会的发展，统治阶级认识到仪式之礼的重大政治意义，对其充分重视了起来，建立并逐步发展完善仪仗制度，历朝历代都配备了身穿甲胄的仪卫军队，而包括甲胄在内的仪仗用具，则成为彰显封建统治阶级的权力、身份和地位的象征。

中式甲胄还作为随葬品使用。甲胄随葬于墓葬，在商朝后期就已经存在；两周时期，《仪礼》中明确记载了甲胄的使用。据考古学家的分析，历朝历代甲胄在丧葬中的使用，分为两类，一种是把实用或非实用的甲胄，作为随葬品埋入地下；一种是用于葬仪中，包括披甲的军队和模拟军队（陶俑军队）。甲胄用于丧葬有着两方面的特殊意义，一方面是作为武备，具有军事方面的意义，源于古代武器随葬习俗；一种与中原地区古代的等级制度有关，是古代等级、身份、地位的标志之一。

在中国古代，中式甲胄最重要的价值在于防护价值，然而，随着古代兵器的终结，甲胄逐渐退出了历史舞台。在当代，中式甲胄具有美学价值、工艺价值、兵学价值、武学价值、伦理价值、塑造价值。

随着考古文物的发掘，中式甲胄以文物的形式登上博物馆，为当代观众打开了一扇欣赏古代军戎服饰之美的窗口。从远古狩猎时代的藤条、皮革，到青铜器、钢铁、棉帛等多种材质的运用，历朝历代不同形制设计的中式甲胄，展现了不同朝代的军戎服饰风采，犹如一部部隶书，让当代观众了解到古代社会的艺术。中式甲胄上精心雕琢的装饰和绘画，更是其所属时代的艺术瑰宝，在欣赏的过程中，可以领略到那个时代的独特韵味。这不仅能让当代观众提高和丰富审美鉴赏能力，更是对古代美学文化的传承。

中式甲胄经历了几千年的风雨，横跨诸多朝代，不管是从选材、编制、生产流程，还是风格、样式，其演变历程丰富多彩，从新生到成熟、从缺陷到完善、从量质到质变，每个历史时期的生产工艺都具有独特的魅力。通过对中式甲胄的研究，人们可以更加深入地了解中国古人的智慧和技艺，为当代甲胄的修复提供有力的参考。这些中式甲胄蕴藏着古代匠人的精湛技艺和敬业精神，是研究古代工艺的重要物证，是中原地区宝贵的物质文化遗产。

中式甲胄，作为中国古代军事文化的瑰宝，是将士防护装具发展史的缩影，反映了历代战争防御技术的进步与变迁。通过研究不同时代甲胄的结构、形制、类型，人们能够了解到它们在当时的军事需求和防御技术。中式甲胄的进化脉络，不仅再现了不同时期的军事战争，而且蕴含着丰富的战略和战术知识，对了解古代战争方式和军事思想具有重要价值。

中式甲胄，蕴含着丰富的武学智慧。不同时期的甲胄，是为了抵御不同的兵种和不同的作战能力而设计制造的，如学者辛龙、高小超、宁琰等人认为，筩袖铠之所以将圆筒状袖与甲身连缀在一起，让身体侧面、腋下无防御无死角，就是为了有效抵挡戟这类兵器的攻击，了解不同时代的中式甲胄，就是了解不同历史时期的武术风格、发展历程。

中式甲胄，蕴含了中华文化的伦理制度。在中国古代，甲胄的使用，严格遵循着社会等级与伦理规范。不管是在战场，还是仪仗、丧葬等场合，君臣、王侯、将士使用的甲胄都不同，有严格的等级制度，尊卑之分，了解不同时代的甲胄，可以了解到中国古代社会的伦理观念、等级制度以及礼仪文化，对于当代社会仍然具有一定的启示意义。

在中国古代的历史长河中，涌现出了一大批威名远扬的历史英雄人物，如白起、卫青、霍去病、曹操、关羽、岳飞、戚继光等，他们的传奇故事经久不衰，常常被现代影视作品所描绘和赞颂。中式甲胄，在这些影视作品中，作为必不可少的服装道具，不仅能够增强角色的历史真实感，还能有效地突出他们的英雄形象和独特魅力，为他们的形象塑造增添了更多的艺术价值和文化内涵。

中式甲胄，对于东亚文化圈有着非常大的影响。在中国古代汉朝时期，军队已经制作出了细密精良的鱼鳞铠及马铠，之后先传入朝鲜半岛，后又经朝鲜半岛的南端传入日本，促进了朝鲜及日本铁甲胄的发展；隋唐时代，中原地区和日本之间有着极为密切的文化交流，日本吸收了中国先进的甲胄制作技术及生产制度，从而发展形成了具有独特民族风格的日本甲胄。另外，元朝的骑兵铠甲装备，也受到了古代中国的航空武器系统影响。

因为中国历代帝王注重甲胄这种武力装备的管制，所以民间极少有保留至今的中式甲胄实物，早期中国对中式甲胄很少有研究。20世纪50年代后，随着考古工作蓬勃发展，中式甲胄实物纷纷出土，针对中式甲胄的整理研究才开始分为系统化进行，主要分为考古学、军事、服饰三个方向，研究成果丰富。

1989年，在江西省新干县大洋洲镇商代大墓里，考古学家发掘了一件商代兽面纹青铜胄。该青铜胄通高18.7厘米，口横18.6厘米，口纵21厘米，壁厚0.3厘米，重约2.21公斤，形制为圆顶帽形，正面下方开长方形口，左右及后部下方延伸，以保护耳部和颈部，装饰有浮雕式兽面纹，双耳作斜长方形，双角向上斜卷。胄的正面有一脊梁，直通头顶，头顶部有一圆管，用于安插缨饰，侧边各有一个小孔，用以穿绳系胄固定于颌下，顶侧兽角旁各有一个小洞，用作透气。现藏于江西省博物馆新馆。

1978年3月至6月，湖北省博物馆等单位在随州市发掘了战国早期曾侯乙的墓，在墓中的北室出土了大量的皮甲胄，主要包含人甲和马甲两大类，后经考古学家清理和复原，整理出了13副人甲胄和马甲胄，人甲胄高84厘米，肩宽48厘米，袖长40厘米，裙围156厘米，由形制不一的甲片以丝带或革带编缀而成，外表髹2至3层黑漆，是研究战国甲胄重要的实物材料。现藏于湖北省博物馆。

1997年至1998年，陕西省考古研究所秦始皇陵工作站在秦始皇帝陵园陪葬坑（K9801号坑），发掘了大量的石甲胄。考古学家经过整理和复原，其中的T2G2甲1石甲标本，由各种形式的612片甲片组成，总体结构由主体、左右披膊、前后下摆等五个部位组成，整体上下高125厘米，左右宽43厘米，总重量约在20千克左右。T4G1胄1石胄标本，总重量达到3815克，由六类74片不同形制的石片组成。K9801号坑出土的大量石甲胄，为学术界提供了首件秦朝的头盔实物，填补了考古发掘的空白，弥补了文献记载的不足。现藏于秦始皇帝陵博物院。

1968年夏天，中国科学院考古研究所和河北省文物管理处组成了考古队，在满城区陵山上的西汉中山靖王刘胜墓中，发掘了一件金缕玉衣。该金缕玉衣保存完整，基本是按照人体的形状设计的，全长为1.88米，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋子五大部分，上衣呈绿色，玉质莹润，下身为灰白和淡黄色，用金丝将玉片编缀而成，玉片为新山玉片，一共有2498片，金丝约1100克。现藏于河北博物院。

1983年，中国社会科学院考古研究所、广东省博物馆、广州市文物管理委员会联合组成考古队，在广州市北门外的西汉南越王墓内发掘了一件编号为“83北象M2C233”的铁甲，经过整理和复原，该铠甲属于轻型铠甲，无立领、无披膊、无下摆，形状近似坎肩，通高58厘米、胸围102厘米、重9.7公斤，共有甲片709块，甲片的连缀方式较为多样化，上段、下段和肩片的组合代表着三种不同的方式，上下排甲片直向排列，右胸与右肋系带开合的形式，继承了秦甲的形制。现藏于广州南越王博物院。