《唯心有物王阳明正传》作者是赵家三郎由江苏人民出版社于2012年出版。

一本最真实的王守仁传记

不是神奇的圣人，也不是明朝一哥

还原真实的历史形象，追寻大师的思想轨迹

立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师

不妖魔\不神化，33篇阳明诗文分析，44位阳明信徒微故事，18副珍藏图画，还原最真实的千古圣人王阳明翔实的一生：叛逆、问道、格竹、中举、入狱、贬官、悟道、崛起、平贼、乱……三真不朽，千古唯一。

赵家三郎，黑龙江省海伦人，历史研究学者，曾多次获得“再来一瓶”等重大奖项。以黄仁宇“大历史观”为写史指导思想，作品独具四大特点：史料考据严谨，逻辑分析深刻，观点一针见血，行文诙谐流畅。已出版作品《唯心有物王阳明》《宋朝人＠微历史》《草民的江湖》等。另，曾任《怖客》杂志执行副主编。

一、顿扫时下恶搞之风，笔法冷峻犀利，还原历史的庄严与厚重。客观描写王守仁“叛逆、问道、格竹、中举、入狱、贬官、悟道、崛起、平贼、戡乱”的翔实一生，三真不朽、千古唯一。

二、逻辑分析深刻，以一针见血的观点还原朱厚照朱厚照、风流才子唐伯虎、一代奸臣严嵩等人的真实历史形象。

三，全书分析王阳明诗文33篇及多位阳明信徒微故事，通过文字的遗传信息追寻大师思想变化的轨迹。

四、重新诠释“知行合一、心即理、致良知”等心学思想对时下人们的生活指导和借鉴作用。

五、中国五千年的哲学思想更迭，儒教治国的几度沉浮。在道德管制下，中国社会崩溃前夕，寻找革命性思想心学产生的原动力所在。阳明心学为何能够延长中国王朝五百年寿命。

六、1937年，日本与中国的思想碰撞，即阳明心学与程朱理学的末日决战。

七，史料考据严谨，明代中国政治经济、军事科技、教育习俗、文学艺术等方面在阳明心学产生前后，形成强烈对比及后世影响。

八，王守仁平贼戡乱，以弱胜强，以少胜多的军事指挥艺术，“攻心为上、避敌锋芒、诡谲奇袭”的三板斧反复神奇运用，以最小的成本赚取最大的利益。“此心不动，随机而动”经典的无解的军事思想。

九、蒋介石在王阳明“知行合一”的基础上提出“力行哲学”，以“治心即为治兵之本”为军队最高精神指导，取得台儿庄大捷、万家岭战役、长沙会战、百师大战等抗日战争胜利。毛泽东提出《论持久战》，承袭王阳明“诡谲奇袭”的军事思想，指挥三次反围剿、四渡赤水、三大战役等解放战争的经典战例。

第一章：平民的种子，贵族的根儿

一、1472年的中原地区，天灾民变，内忧外患

二、贵人语迟是疾病

三、两首开光小诗与佛无关

四、射出一支箭，寂寞在心间

第二章：上简单的课，做不简单的人

一、门当户对，只是感觉不到位

二、贡院失火与天人感应

三、哲学是什么，到底有啥用？

四、中国哲学史发展脉络

五、折腾人的学术热点

第三章：有一种学问叫扯淡

一、学问像内裤，看不见但很重要

二、守仁格竹，大师起步

三、穿到明朝去科举，六级考试搞死你

四、爱国红心，一语无情碎

五、唐寅本是悲壮男

第四章：好饭不怕晚，一顿永流传

一、实习生的美好时代

二、《陈言边务疏》合理不合适

三、智商低，伤不起

四、一群欢乐的精神病

五、文学已死，当烧香拜佛

六、复思用世，始为王道

七、山东省乡试，龙场悟道前的热身

第五章：威武二哥朱厚照

一、只拿五毛钱的皇帝

二、朱厚照的闪光人生

三、脸先着地，无力回天

四、大好头颅与锦衣卫的尖刀

第六章：龙场悟道，从心开始

一、人心不如虎，便道出家人

二、大明驿站，王朝的坟墓

三、《旅文》，无悲以恫

四、一夜顿悟，从心开始

五、知行合一，四点心学特征

第七章：文化与愤怒

一、写信，王守仁的杀手锏

二、束脩之礼，文化一点一点没了

三、千万次地问，何为知行合一

四、被神棍忽悠死的安化王

第八章：北京，我悲壮地回来了

一、有志青年叫严嵩

二、明代的公文与报纸

三、明代县长的应用文写作水平

四、桃李遍天下，此生不换

五、鹅湖之会，朱熹与陆九渊的千年激辩

第九章：南赣巡抚，朝廷向土匪亮出的屠刀

一、王阳明对职场终极问题的答案

二、流年不利升官致仕

三、《象祠记》，天下无不可化之人

四、玩儿谁谁倒霉

第十章：如果犀利不算哥

一、十家牌法坚壁清野

二、土匪头子詹师富，不笨也不聪明

三、象湖山之战，奋怯为勇，变弱为强

四、《告谕巢贼书》，史上最强招安信

第十一章：天理即人欲，就是狼吃羊

一、拿同事的脑袋，纳投名状

二、谢志珊的尖端武器

三、炮轰左溪，刀砍横水

四、《平茶碑》，沧桑、古朴、悲凉

五、千年巨寇，三省群盗之祸根

六、1518年春节期间有关工作的通知

七、找死请排队，保持秩序，禁止喧哗

第十二章：坑死宁王的五位大神

一、国家有难，吾辈当挺身而出

二、明代藩王制度及其命运

三、寄生在政治里的神棍们

四、朱厚照执政十三年重大事件盘点

第十三章：1519年，南昌市的狂热之夏

一、唐寅成绝响，无关风月点秋香

二、朱宸濠参透的处世真理

三、劝说、缉盗、死挺，孙燧的悲壮抗争

四、冀元亨铩羽而归，王守仁亲自出马

第十四章：此心不动，随机而动

一、朱厚照的警觉与镇定

二、跑路不分先后，官员不分长幼

三、宁王胆小的第一个细节

四、攻破南昌，海报的力量

第十五章：心若没有栖息地，到哪里都是流浪

一、习惯，宁王失败的根本原因

二、鄱阳湖，两次决定了中国命运

三、十万蝗虫飞，威武大将军来了

四、有事全后退，争功往上冲

五、心学凶猛，看不见的刀光剑影

第十六章：帝国烽烟直，长河落日圆

一、扬州市没钱，蒋瑶对皇帝的态度

二、王守仁搞军演，防备今时乱与后世患

三、淮安市，朱厚照的人生终点

四、嘉靖上台，新一轮的政治风暴

第十七章：此心光明，亦复何言

一、王艮、南大吉，门人继承与发展

二、《尊经阁记》，心学思想的经典文章

三、光禄大夫新建伯，卷土重来

四、老王，一路走好

附录：王文成公年谱

参考资料

朱见深成化八年（1472年），大明帝国已传八帝，国一百零三年。这一百年间，人才辈出，风起云涌，力挽狂澜的有、盖世无双的有、英明操蛋的也有，总之不断变化，推陈出新，你方唱罢我登场。百年岁月里，王氏祖坟上的庄稼割了一茬又一茬，直到成化八年，终于冒了青烟。大明一代，最犀利的人物登场了！

没错，他就是王守仁，一个凶猛的圣贤。

众位老人家叹为观止，少年华盛顿奇才队在彼，他们真的老了。他们不得不承认是废物一坨，赶紧起开，别浪费上天赋予的资源。关于少年奇才或者天才儿童，古今中外，例子频出，不是什么好事。比如典故江郎才尽，王安石的《伤仲永》，都说明了天才儿童的成败。东汉孔融，最值得一说。孔融让梨的故事作为道德典范，流传甚广。人们也相信孔融能成大事，可他长大后却是一个好高骛远，眼高手低，吃啥啥不剩，干啥啥不行的人，并且毫无政治觉悟，最后被曹操像杀猪似的杀了。

王守仁打扮成侠客状，骑着马，独自来到居庸关，沿着崎岖山路，逶迤前行。望着起伏连山，心潮澎湃，耳濡目染的历史先辈，一个个从他脑际闪过，顿时泛起国破山河在的民族情结。出居庸关西北四十六公里的地方叫土木堡（今河北怀来县土木镇），那里是大明的坟墓，太祖洪武大帝造兵以来，帝国荣誉尽丧于此。土木堡之变，时间不太远，似乎清明节时犹能听到明朝将士的哀鸣。

多年来同情弱者的大众心理，使得我们一直同情那些失败的英雄，譬如岳飞、文天祥，他们在民族危难之际挺身而出，气节悲壮，诚然可敬。然而，我们常常忽略那些成功的英雄们。窃以为班超、马援、王玄策、薛仁贵、于谦、蔡锷等，诸公民族之魂也，更值得我们追捧崇拜。

王守仁说开始练习书法时，对着古帖临摹，纵然临摹得非常相似，但只是形似而已，缺乏神韵。后来为打破这种僵局，每次提笔时都会凝神细想，想一想这个字究竟该怎么写，并不草率下笔，想好了在写。凡经过此种方法，不断实践历练，忽然有一天你会发现，再写出来的就是你自己的字。凡事皆在心上求索，此为心学之道。心学广博宏大，可以渗透到生活中的各个方面。

中国哲学思想经过漫长地发展，到这一时期达到了巅峰状态，出现百家争鸣的局面。主要思想学派有十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说，每家学派各有自己的思想主张和政治主张。每家学派均将自己的想法述诸笔端，形成文字理论体系，用以来说明阐述自己的思想。各家学派的思想通俗的理解为“在哥看来，我希望世界是这个样子”。例如，儒家希望全国没文盲，人人是大师，天天仁义礼智信；墨家希望，大家平等，全民兼爱，不要有战争，消除等级分化，共同富有或共同贫穷；道家希望，道法自然，掌权者不要妄为，不要胡作非为，更不能为所欲为。人民最好啥也不知道，吃饱了往树底下一躺，便于管理；法家认为，天下除了国君之外，任何人都得受到法律的约束，不听话，斩立决；名家希望，两人一见面就“白马非马”唧唧歪歪抬杠子，诸如此类。

《陈言边务疏》出自新科进士王守仁手笔，小伙子不简单，有前途，就是有点年轻气盛，需要下放基层历练。奏疏一上去，任命下来了，组织上对他工作能力表示高度认可，对他的工作态度表示非常赞扬，正式授刑部云南清吏司主事一职，这标志着王阳明的政治生涯真正的开始了。这一年，他二十九岁。

从此帝国“人治时代”结束了，伟大的“神治时代”来临，从这以后上台的皇帝各个神叨的，一个比一个邪乎。因朱祐樘只有一位孝康敬皇后老婆，孩子不多，只活了朱厚照一根独苗。五月十八日，十五岁的少年朱厚照即皇帝位，年号正德。传说这是最能闹的一位皇帝有中兴之主的天赋，可惜没用到正地方，所以“荒淫无耻、昏庸朝政、朝纲紊乱、民不聊生”等诸多帽子扣在他上，成为后世帝王警戒之典范。

然而，朱厚照却有着惊人的一面。

朱厚照被扭曲还有一个重要观念原因——重文轻武。

撇开历史，此完全可以通过逻辑分析得出。明代军制是文臣领兵、宦官监军、武将作战，这种分配代表了三方利益集团，文官集团、皇权、武官集团。要知道大明虽然姓朱，但管理江山的一直是文官集团。明代虽不像宋王朝重文抑武那么严重，可是重文轻武的观念一直存在。王守仁在《陈言边务疏》中明确指出“中原地区工于自守，胡虏长于野战”，造成此种现象的不是武人没血性，而是制度问题。老王留个心眼，没有言明罢了。朱厚照崇尚武力，骨子里流着老朱家的血性，这种尚武精神使他重用江彬、许泰、钱宁等武将，在他统治时期武将地位与日俱增，超出了文官地位，狠狠地欺负那些书呆子们。但是，任凭武将多么嚣张，历史终究由文官手中的笔来书写，不是用武官大刀砍出来的。撰写历史的是文官，他们自然要褒扬文官的价值，贬低武官的作用。朱厚照是这一切的始作俑者，加上却有荒诞事迹，自然免不了口诛笔伐。搞死搞臭搞到底，历来是文官们的杀手锏。

严嵩，弘治十八年进士，二甲第二人，全国第5名，改庶吉士，授翰林院编修。前途无量的新科进士，没干几天，父母相继去世，遂回老家丁忧。在京师，严嵩曾听过王守仁讲学。王阳明贬龙场路过此处，严嵩急忙去接他，热情招待。两人相差八岁，王阳明居长，他们算师生情谊吧！两人把酒言欢，苦中作乐，同是天涯沦落人。严嵩送给王阳明一首诗《喜友人至》，他回赠了一首诗。王阳明在此小住几日，严嵩带领他到山、钤阳湖、仙女湖等地游览。

离开分宜，老王前往贵州龙场镇。越往前走，三位仆人觉得心越慌，越走越没底。从烟雨江南到湖广故地，再在江西省地界，一路上繁华依旧，还算可以，真不知少爷到底要到何处任职？再往南可没好地方了。正德三年（1508年）春，他们历尽千辛万苦，穿过繁华一梦达到了目的地——贵阳府龙场驿。荒山野岭之中，破败不堪景象。几间破草房，几匹破烂马，连个睡觉的地方也没有。三位仆人心惊肉跳，这，这就是乃们上任的地方？仆人们不敢相信自己的眼睛，纷纷投老王以询问的目光。王守仁点点头：“龙场镇，没错！就是这里。”他倒是很从容，坑死跟着蹭吃蹭喝的三位大爷了！

被统治阶级异化的朱理学告诉人们：“你是猪，你的未来在餐桌，所以你只有被宰杀。”在这种死气沉沉的思想禁下，突然有人对你说：“你是虎，你的未来在丛林，你可以去纵横；你是鹰，你的未来天空，你可以去飞翔；你是马，你的未来在草原，你可以去驰骋；你是鲨，你的未来在大海，你可以去遨游……”说这话的人就是王阳明，就是心学，强调个体价值，解放人性。对程朱理学来说，心学的出现具有革命意义。王守仁已勘破生死，没有什么顾忌，心中一言，不吐不快，这就是他的伟大之处。心学肯定了个人的价值，“人欲即天理”与“存天理灭人欲”完全划清界限，通过后世两位心学大师罗汝芳、李贽继承发展，他们都在强调人是天地万物之心。心者，天地万物之主。此外，心学之“心”不仅是个人之“心”，广泛意义还指社会之“心”。心学产生之后，受到它的影响，明朝后期文坛辉煌灿烂一路蓝！

王阳明发挥了他写信的特长，这是常用而且有效的一招。

古代人民信息传递主要靠文书，没点文化的当不了官员。当官必对各种公案文书，格式、写法、目的，了如指掌，必须能够熟悉运用。上行下达全靠文书，受到科技限制只能通过文字去传递信息，所以能写一首好文章显得尤为重要。譬如皇帝下达处理政务、告诫臣僚的文书称之位谕旨，明代叫制书。臣僚给皇帝的文书叫奏疏，明代是卷轴式的，清代康熙发明了奏折，折迭式的，更加利于阅读存放。明代官府往来公文上行文书主要有咨呈、呈状、申状、牒呈、牒上等；平行文有咨、关、牒等；下行文有札付、帖、照会、故牒等。做什么事要有个书面报告，现在我们管这些文书种类称之为应用文。古代应用文写得最好的是唐宋八大家之一的曾巩，应用文的一代宗师。《大明会典》（万历本）对各种文书的应用目的、写作格式等有详细记载。此外，官方发布的政令如特别重要内容，通常刊登在《京报》报上。

王守仁用兵奇谲，最大特点是以最小的成本赚取最大的利益。分为三步走：攻心为上，先打信息战，扰乱敌方军心；继而与敌交战，绕开正面，从侧面进攻。除了与宁王鄱阳湖决战外，少正面对敌，通常采取偷袭。偷袭的时间通常在五更天，拂晓三点至五点钟左右，每次都差不多，却屡屡得手；最后是总攻，其实就是打扫战场。一般选手经过前两步下来，基本溃不成军，朱宸像样儿，挺到了第三步。

嘉靖二年秋（1523年），唐伯虎应有人之邀去东山王家做客，见苏轼真迹《满庭芳？归去来兮》词，其中“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多”句，触动了唐伯虎被伤得千疮百孔的心，不觉潸然泪下。回家后一病不起，十二月初二（1524年1月7日）去世，年五十四，遗一女。丧事由好友王宠、祝允明、文徵明凑份子办的。

纵观唐伯虎一生，年少成名、亲人罹难、乡试第一、科举牵连、离婚分家、中年丧妻、宁王风波、晚景悲哀、凄凉离世，盛名之下背负太多的心酸苦泪与无可奈何，终明一代的艺术家中没有比他更惨的了。江南第一才子，假托风流，身世苦无多，一首桃花庵诗成绝响，无关风月点秋香。

一方有难八方支援，闻听朱宸濠造反，福建省各省均有动作，有参加勤王的，有的组织义兵，的观望不动的。譬如福建布政使席书闻变，组织了义兵两万人连夜赶往南昌市，结果走到半路，战争结束了，没用上。四川省巡抚林俊积极参加勤王，人家都率领前来参战，林俊年龄大了没组织兵力，但却给王守仁送来了一样武器，可抵十万精兵。那秘密武器就是传说中的佛狼机，也就是火炮。佛狼机铳，进口货，葡萄牙人发明的，所以明朝时管葡萄牙叫弗朗机。大明官军有一次与葡萄牙人发生了冲突，葡萄牙人拿出了佛狼机铳，没打过，被大明缴获了。大明将领发现这玩意比中原地区的火器性能先进，拿回来给科学院研究改造，然后批量生产，装备于神机营，后在万历年间抗日援朝作战中发挥了极大作用。佛狼机铳经过中国改造后形式多样，如大刨、轻炮、鸟铳及爆炸性火器，俗称万人敌。

宁王胆小的第一个细节。

战场上一切细微变化都有可能左右战局，老王注意到了那个左右战局的细节——宁王的“十万精兵”。就目前的军事情报分析，安庆市尚在固守，贼人未破，进攻停了下来。安庆城里没多少守备军，宁王朱宸濠号称的“十万精兵”为什么攻不克？一方面安庆易守难攻，一时半刻打不下来。另一方面，朱宸濠的部队人数有水分，算上后勤补给和跟着起哄的，实际人数不足十万。南昌市、南康区、九江等均有留守，进攻安庆的人马折半。另，朱宸濠停止进攻，还证明一点——内部出了问题。问题定在朱宸濠身上，也就是说先前做的舆论信息战起了作用。侧面反映出朱宸濠虽然敢造反，关键时刻，胆子小。朱宸濠太实在了，接近十万人马就对外宣称有十万精兵，吹牛逼都没底气，事儿要能成才怪了。众人恍然大悟，说得没错，朱宸濠号称的十万精兵暴露出了他的心虚，再看面前一脸病容的王大人，手里只有八万乌合之众，就敢吹有是三十万大军。

习惯，宁王失败的根本原因。

人长时间处于一种活动当中养成不易改变的行为，包括生活行为，思维模式，处世之道，完完全与习惯有关。少成若性，习惯之为常，科学研究表明经过21天重复一种行为就会养成习惯，习惯成自然，自然很难改变。习惯可以能成为第二天性，犹如一条看不见的线紧紧束缚着的思维模式，朱宸濠就是这样的人。他虽然是皇亲国戚，袭爵宁王，但受到大明帝国对藩王的各种限制，处境与身陷囹没什么太大的区别。藩王说窜个门不允许，路过兄弟家看完一下，必须在城外郊区会面，去北京出差不能逗留时日太多，由此限制了藩王的活动。朱宸濠只能活动在南昌市那块巴掌大的地方，譬如驴拉磨，始终绕不开那个圈。说实在的他真没去过大城市，更不用提实地考察了。当年，朱棣之所以能成功，很大的原因在于人家走南闯北经过实战洗礼，经过政治锻炼。而朱宸濠在南昌生活了一辈子，风平浪静，家乡观念根深蒂固。不是被逼无奈出去闯荡的人，在外遭受挫折，思乡情绪会油然而生。再听说王守仁率领三十万大军进攻南昌，那里是朱宸濠的家，是他的老巢，是他的精神寄托之地，一旦失守，犹如无根浮云，假使打进了南京，一样没有安全感。就好像很多外来户在大城市打拼纵然买了房子，依旧觉得矮人一等，因为他们的根不在那里。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。现如今，朱宸濠面临的境地正是如此。关机时刻，驴拉磨的习惯作祟，主导了他的心智，遂决定回师南昌市。历史证明了这条真理——习惯可以要人命，坑死宁王的最后一个人就是他自己，准确地说是他的习惯。

中国人向来有事全后退，争功往上冲。

老王听明白了，张永表态可以联合，但有条件，没有利益谁跟你联合？效忠皇帝，为人民服务，别说那些好高骛远的好吗？政客之间的结盟必为利益联合御敌，亦为利益相互倾辄。张永是政客，王守仁也是，大家都是同道中人，就得按照规矩办事儿。

老王说：“他，我留着无用，当赠与公公。”说的是朱宸濠，那块谁都想咬一口的肥肉。

张永眼睛一亮，不敢相信王阳明这么痛快，缓缓问道：“王大人，你浴血奋战擒贼首不易，千里为官只为财，怎轻易与我？”

“因为宇宙的根本即是致良知。”

好了，干活吧！

五月某日某时许，江西省巡抚王阳明，在江西布政使、江西布政使司参议等领导的陪同下，深入到抗洪前线鄱阳湖进行工作指导。巡抚王守仁指出，鄱阳湖抗洪抢险是我省进入主汛期以来取得重大胜利的第一仗，对今后做好全省抗洪抢险工作意义重大。要认真总结这次抗洪抢险的成功经验，用于指导今后的抗洪抢险工作。巡抚王阳明又认真听取了饶州知府、吴城知县、都昌知县等基层干部的简要汇报后，立即前往鄱阳抢险现场，一边听取汇报，一边察看险情，并作出指示、提出要求。同时对参加抢险的广大民队伍表示亲切慰问。随后，巡抚王阳明又深入灾区，看望和慰问受灾转移群众，与受灾群众亲切交谈，询问他们的受灾情况和转移后的生产生活情况，鼓励受灾群众要坚定信心，相信朝廷一定会带领广大群众夺取抗洪抢险的最后胜利。巡抚大人的到来，极大地鼓舞了受灾群众，他们纷纷表示感谢各级衙门和领导，他们有决心夺取抗洪抢险的最后胜利。

王守仁正在江西省风风火火抗洪抢险，六月份的某天突然接到南京张永的来信，内容简明扼要：“虎旅夜惊，已幸寝谋于牛首山”。王阳明看完，脑袋“嗡”的一声，晴天霹雳，这远比诬告他谋反还严重——朱厚照失踪了！

从这时候开始，嘉靖与杨廷和结了仇。

王阳明一旦入京，直接威胁杨廷和的政治地位。原因有三：第一，王阳明在上呈的戡乱功劳簿中，描述威武大将军朱寿和威武副将军江彬等人的功劳外，重点说了兵部，在王琼的正确领导下取得了胜利，对于内阁只字未提。杨廷和这人才华有工作能力有，就有点小心眼。见老王没提他，顿时拉长了个脸，要知道当年王琼举荐王守仁为左都御史，巡抚南、赣、汀、漳，是经过内阁同意的。换言之，王阳明戡乱功劳中当有内阁一份，可是功劳簿上根本没提幕后英雄。此外，杨廷和与王琼有隙，两人表面言欢，实则明争暗斗。很显然王阳明是王琼的人，功劳簿不提内阁也可以理解。再次，王阳明是大学问家，桃李布满朝堂，他一旦入京很有可能被提到显要位置。王琼现任吏部尚书，背后再有嘉靖支持，假如再与王阳明联手，杨廷和这文官首领地位不保。综上所述，只有一个办法，那就是阻止王守仁入京。

嘉靖四年正月，王阳明夫人诸氏去世了。

说句实在的，王阳明与夫人诸氏感情一般，她死的时候老王哭了一通，第二天继续讲学，连篇祭文都没写。诸氏夫人在《王文成公年谱》中一共露面两次，第一次是结婚，“弘治元年戊申七月，王阳明亲迎夫人诸氏于洪都”，然后是“嘉靖四年正月，夫人诸氏卒”，很悲哀。很多时候，诸氏更像一个保姆，照顾老王饮食起居，往往忽略了夫人的身份，因为她没有给老王留下什么。

正德五年，五十五岁的王守仁续娶张姓为妻，十一月得个大胖小子。老王喜极而泣，这么多年不是他不行，是夫人诸氏不孕不育。亲生儿子王正亿，那就是证明。大伙听说老王生了儿子，纷纷前来祝贺，有两位当地年逾九十岁的老寿星写诗道喜。诗写的水平一般，但人家心是热的，老王不容易啊，给孩子一顿夸奖。

老王回赠诗曰：“何物敢云绳祖武？他年只好共爷长”。意思说，谁敢保证孩子长大后能继承祖业，能活两位老寿星这么大岁数就行啦！此诗句轻描淡写，足见王阳明激动而喜悦。一个生命的诞生是一项复杂而神圣的生物工程，尤其像老王这种土埋到头的人，那是难以言表的幸福喜悦。

昏迷了三天的老王悠悠转醒，艰难地问道：“这是什么地方？”

“青龙铺。”

十一月二十九日，老王召周积等人，良久，他才睁开眼睛说：“吾去矣。”

周积等人泣不成声：“先生，您还有什么遗言？”

老王微笑着说：“此心光明，亦复何言？”

顷之，瞑目而逝，死于肺疾，时间定格在嘉靖七年十一月二十九日辰时，即公元1529年1月9日8时许。王守仁走完了光辉的一生，年五十七岁。

门人及会葬者千余人，麻衣衰屦，扶柩而哭。四方来观者莫不交涕。

洪溪去越城三十里，入兰亭五里，那是老王活着的时候亲自选的墓地。朝廷予谥文成，赠光禄大夫、柱国、新建伯，隆庆时追封侯爵，称新建侯。万历十二年从祀于孔子庙，奉祀孔庙东庑第58位。